文_張 巖

千年故里訪老君

文_張 巖

“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母?！?/p>

“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?/p>

念著《道德經(jīng)》里這些玄之又玄的話，在鹿邑初冬微雨的天氣里，我踏上了老子故里的探尋之路。

鹿邑在春秋時稱“苦縣”，《史記》有云：“老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”公元前約571年，老子出生時，苦縣還屬陳國。老子少時拜商容為師，三年之后，上周都、拜博士、入太學，后為周藏室之史。東周式微后，老子離宮歸隱，“至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：‘子將隱矣，強為我著書?！谑抢献幽酥鴷舷缕?，言道德之意五千余言而去，莫知其所終”。老子的杳無音信、不知所蹤和他的玄妙之道暗暗呼應(yīng)，也讓鹿邑成為祭奉老子、探索老子的不二之選。

今天的鹿邑，除卻古時遺存，從道路中也能找到歷史痕跡。衛(wèi)真路、仙源路、谷陽路、真源大道、紫氣大道……小小的縣城因為老子而屢被各朝帝王所青睞，唐皇、武后、宋宗、元大汗，他們信奉黃老之道，利用手中的至上王權(quán)建廟宇、擴宮殿，標榜自己的信仰和尊崇，小城的名字也隨之一改再改。紫氣大道由老子騎青牛過函谷關(guān)，紫氣東來之故得名，老子現(xiàn)存兩處遺跡明道宮、太清宮坐落其上。

太清宮

玄元殿

明道宮前有兩湖，名猶龍。過了湖中拱橋，宋真宗御筆親書的“明道宮”高懸山門，陳摶老祖所題的“一片綠波飛白鷺 半空紫氣下青?！狈至袃蓚?cè)，和著微雨后濕潤的松柏香氣，道家的無為證道、清靜逍遙和神仙境界一下子躍然心上。

進了山門，首見迎禧殿，這里也是宋真宗駐蹕處。穿過迎禧殿，是供有太上老君的玄元殿。殿前建有八卦臺，臺高三層，取“三生萬物”之意。八卦臺兩側(cè)有守素、抱樸、尚德、崇道四亭，以應(yīng)《道德經(jīng)》中的“見素抱樸”“尊道貴德”。唐朝李淵建國后，受南北晉世族之風影響，為提高自身血統(tǒng)，追認老子為始祖，追封老子為“太上玄元皇帝”，玄元殿正是取名于此。玄元殿中的老君像手持綠柄如意、身披朱紅祥云道袍，金面朱唇，雙目慈和，據(jù)傳是根據(jù)當?shù)匕傥桓邏劾先说拿嫦嗌駪B(tài)所鑄，是現(xiàn)今最大的老子青銅坐像。

出明道宮時，有零星的香客趁著微雨初停進殿祭拜，迎禧殿一側(cè)的經(jīng)廊處幾位老人小憩閑談，廊外淡黃月季靜立，送來怡人清香。

不遠處就是太清宮。進了太清宮的山門，是寬9米的神道。在神道東側(cè)，首先看到的就是兩座碑刻——大宋重修太清宮之碑和唐《道德經(jīng)》注碑。在太清宮，碑刻是著名的仙跡遺存。除了山門處的宋碑唐碑外，還有先天太后之贊碑、金續(xù)修太清宮記碑、元執(zhí)照碑、元圣旨碑……其中先天太后之贊碑由宋真宗“御書御制并篆額”，歌頌老子母親功德，亦稱“三御碑”。它形體高大，氣勢恢弘，是太清宮現(xiàn)存最大、保存最完好的一通古碑刻。這些碑刻避過歲月戰(zhàn)火，沉于歷史泥沙，雖然久被風雨剝蝕，漸漸磨平了棱角和印記，今天重現(xiàn)天日時呈現(xiàn)出的書法意態(tài)、文龍圖飾仍然精美厚重，讓人不禁驚嘆，流連忘返。

兩座碑刻之后就是太極殿。殿前有兩株丹桂古柏，一株樹紋左旋，一株樹紋右轉(zhuǎn)，正合太極八卦中“天左旋地右轉(zhuǎn)”的陰陽二氣，所以又稱“陰陽柏”，盡得道家清靈之氣。太極殿復(fù)修于民國，但它其中有漢唐的石礎(chǔ)、宋代的斗栱、明朝的檁條。一次次改朝換代、烽煙戰(zhàn)火后，留下的只有那些搬不走、燒不毀的石雕磉石和建筑構(gòu)件，成為不可泯滅的歷史見證。

太極殿后是三清殿，在三清殿的右后方是重建的老子故居。老子故居之后，三里神道的最后方，就是先天太后墓和圣母殿。武則天稱帝后，為提升女性地位，封老子之母為“先天太后”。殿前香火繚繞，時有女性信徒祭拜。

離開太清宮時，時間已經(jīng)過午，沿著神道向外走，郁郁蒼柏的清氣在濕潤的空氣中愈發(fā)濃郁，雨后的宮殿有些寂寞，只有零星的老年香客相互攙扶著蹣跚而行，或在香爐前駐足，或在神像前跪拜。走出山門，回首望去，楹聯(lián)上刻著的“地古永存曲仁里 天高近接太清宮”，和對面“天下第一”的老子巨型雕像遙遙相望。

編者按：悠久的歷史，深厚的文化底蘊，是河南獨有的魅力。幾千年來，這里人杰地靈，人才輩出，千百年來走出了無數(shù)的杰出人物。一個時代已離我們遠去，然而許多名人故居至今仍保存完好，它們在向每一位參觀者無聲地敘述著名人們不平凡的生活經(jīng)歷以及他們偉大的歷史功績。探尋其中，似乎回到往昔歲月，一幅幅歷史的畫面如在眼前。

（作者單位：周口供電公司）