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        康斯坦?。簯騽∨c人生

        2016-12-02 03:33:31李茜楠
        國際人才交流 2016年7期
        關鍵詞:歌隊馮遠征康斯坦丁

        文/李茜楠

        康斯坦?。簯騽∨c人生

        文/李茜楠

        3月中旬至3月底,羅馬尼亞錫比烏國家劇院應北京人藝邀請,帶著話劇《俄狄浦斯》前來展演,座無虛席、一票難求。期間,北京人藝還舉辦了以錫比烏國家劇院藝術(shù)總監(jiān)康斯坦丁·基里亞克(Constantin Chiriac)、北京人藝表演藝術(shù)家馮遠征為嘉賓的座談會。我隨后對《俄狄浦斯》的主演兼藝術(shù)總監(jiān)康斯坦丁先生進行了專訪,舊戲重排,形式翻新,妙不可言。

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        “戲劇對觀眾心靈的撞擊更猛烈”

        “觀眾的需求是看到好的文藝作品,而且他們對作品的質(zhì)量是有要求的。他們可以去看電影、電視劇,但戲劇對觀眾心靈的撞擊是更猛烈的。”康斯坦丁說。

        這是康斯坦丁第11次來到中國,但這是他第一次以演員身份參加展演。俄狄浦斯是外國文學史上典型的命運悲劇人物,是希臘神話中忒拜的國王拉伊俄斯和王后約卡斯塔的兒子,他在不知情的情況下,殺死了自己的父親并娶了自己的母親,后世將“戀母情結(jié)”也稱為“俄狄浦斯情結(jié)”。談到對中國觀眾的感受時,他說:“在劇場中,北京的觀眾嘗試著明白劇中演員們的情感,他們努力去理解演員到底在說什么,經(jīng)常疑惑這個時候是不是應該鼓掌了?這個時候是不是結(jié)束了?甚至是害怕去鼓掌,怕打斷演員的表演。”

        康斯坦丁所說的觀眾疑惑性的鼓掌是因為《俄狄浦斯》的演出只有100分鐘,在第100分鐘的時候,演員突然結(jié)束表演,眾演員一致地拉起手向觀眾鞠躬,這讓觀眾鬧不清楚是演出結(jié)束了還是所見為劇情的一部分。實際上,這真的就是演出結(jié)束的信號。演出戛然而止可能是導演希望在結(jié)局達到高潮時讓觀眾的情感停留在一個高興奮度的水平,留給觀眾回味無窮的體驗。

        康斯坦丁是羅馬尼亞一位非常著名的藝術(shù)家,參演過上百部戲劇,而且還出演過電視劇和電影,在羅馬尼亞聲譽頗高??邓固苟〕錾谝粋€龐大的家族。父親這邊,祖父生了17個孩子,最大的與最小的相差有20幾歲,在出生的頭3年,他的祖父非常富有,但是,3年后的某一天資產(chǎn)突然都國有化了,他們瞬間變成了窮人。他和父母都必須努力工作來賺錢買房子。就是在這段時間姥姥教他詩歌,奠定了他對藝術(shù)的熱愛。如果現(xiàn)在讓他背詩的話,他可以用羅馬尼亞文、德文、法文、中文和其他語言的詩歌連續(xù)說上三周。

        話劇《俄狄浦斯》劇照

        “重要的是故事本身是什么”

        此次的《俄狄浦斯》并非將舊版的《俄狄浦斯》重新搬上舞臺,沒有傳統(tǒng)的歌隊詠唱、沒有華麗的國王服裝、沒有城堡式的舞臺布景,就這樣,新版《俄狄浦斯》以舊劇新演的方式呈現(xiàn)在觀眾面前。

        在座談會上,一位媒體同仁提問:“歌隊是希臘戲劇的傳統(tǒng)形式,它古老而經(jīng)典,那么這次的《俄狄浦斯》為什么沒有涉及歌隊的表演呢?為何要放棄這樣一種經(jīng)典的舞臺形式?”康斯坦丁說:“重要的不是這部劇用了什么形式,我們要考慮這部戲應該用什么形式,用什么形式好。傳統(tǒng)的歌隊其實是因為原來舞臺設置簡陋,聲音效果無法出來而產(chǎn)生的,它是起一個旁白、提示或者強調(diào)某段戲劇內(nèi)容的作用。新版的《俄狄浦斯》并不依賴于這樣的表現(xiàn)形式,它擁有自己的形式。我們永遠不要去想一定要照搬什么,要考慮什么適合以及什么對路!《俄狄浦斯》本身就是一部現(xiàn)代劇,沒有必要一定采取原來的戲劇形式?!?/p>

        “重要的不是要把故事改編到現(xiàn)在,重要的是故事本身是什么?我們每個人身上都有故事。幾千年前就有的這些故事,展示人們面臨的問題和困境,看完這出戲之后,我們會發(fā)現(xiàn)我們的夢想、我們的罪惡,以及自身所有的問題。借這個劇目讓觀眾去發(fā)現(xiàn)此時此刻正在發(fā)生著這樣的境況,讓我們發(fā)現(xiàn)自身的情況。”

        故事體現(xiàn)的是人情冷暖與人性的本質(zhì),人性的善與惡、美與丑全部被框進一部100分鐘的戲劇之中,我們看的就是這些。

        “不要去表現(xiàn)痛苦,要去理解痛苦”

        形式的變化當然不能動搖演員對人物本身的捍衛(wèi)。在把握角色方面,康斯坦丁也是很下功夫的。

        為了演這個角色他用了半年的時間來體驗生活。每天他都有一個半小時的特殊訓練,無論接不接戲、無論處在哪個國家、無論從哪位演員身上汲取靈感,他都有這個習慣。導演有時會要求他們即興表演以找到最真實的俄狄浦斯王。每天導演都會留作業(yè),回去要做幾個小時的練習,第二天再去演。還有俄狄浦斯的命運、他的負罪感,康斯坦丁跟導演都會有很多討論,有時會討論至深夜。他的名言是“不要去表現(xiàn)痛苦,要去理解痛苦?!笨邓固苟∮袝r候覺得真正的好演員是只會演戲的,其他事情都不會干,這樣演戲才是演員生活工作的全部。

        戲劇如何吸引觀眾?康斯坦丁說:“在錫比烏,廣場上或酒吧常常會有演出,觀眾駐足觀看并且感興趣后,他們會決定是否買票去劇場觀看,當他們進到劇場后,發(fā)現(xiàn)的確是一部獨特的劇后,他們會說,我們明天會來看,我們后天會來看?!蔽覀儾恍枰タ桃獾嘏囵B(yǎng)觀眾,我們要用故事內(nèi)容、燈光布景、戲劇形式、人物著裝吸引觀眾,讓他們有想去看戲的欲望,我們希望這一切是自發(fā)的,而不是刻意為之。不要功利地想這部戲是否賣座,而是順其自然地形成一種戲劇的業(yè)態(tài)、一種戲劇的生態(tài),這樣觀眾自然跑不掉。

        中國著名演員馮遠征對觀眾應該如何看戲頗有心得:“作為觀眾我經(jīng)常會說,不要帶腦子去看戲,帶心去看就夠了,你去感受藝術(shù)家、你去感受舞臺、你去感受舞臺的布景、燈光,感受到什么程度就是什么程度。因為每個人生活閱歷不同,每個人的文化程度不同,每個人的社會經(jīng)歷不同,所以對同一件事有不同的感受。我們的習慣思維是,我們所有的個體去感受同一個主題,我們硬要往那里去靠,我們在欣賞話劇時容易帶著一種從眾的心理去看。這是俄狄浦斯嗎?歌隊上哪里去了?今天這個呈現(xiàn)在我們面前的俄狄浦斯,他講的是人,如果你看哭了,說明你的經(jīng)歷跟他對位了;如果你看笑了,就是你看到了發(fā)笑的東西;如果你看的是無聊,他可能表現(xiàn)的就是無聊,所以用心去感受,不要用腦子去看戲。”康斯坦丁非常贊賞馮遠征的觀點。

        康斯坦?。ㄓ遥┡c中國演員馮遠征(左)合影,王雨晨攝

        “中國的戲劇如何更好地發(fā)展?”

        “中國的戲劇想要更好地發(fā)展,還有一件事需要注意,那就是需要更多年輕的戲劇工作者放掉單純追求金錢利益的目的。”康斯坦丁指出,要想讓戲劇真正展現(xiàn)出其該表現(xiàn)的東西,這才是關鍵!要知道,錢不一定等于快樂。

        康斯坦丁在經(jīng)營管理劇院和如何發(fā)展戲劇方面也有著自己的見解。他強調(diào):“經(jīng)營理念是重要一環(huán)?!敝袊梢钥紤]借鑒如羅馬尼亞的錫比烏劇院的經(jīng)營模式:從劇院角度來講,有近百名演員,分羅語和德語的演員,劇院下面還有培訓演員的學校(康斯坦丁就是其中的老師兼院長)。還有就是錫比烏藝術(shù)節(jié),藝術(shù)節(jié)期間,大概有470多場演出。許多國家來參加藝術(shù)節(jié)演出。每天都有不同類型的劇目上演。演出場地到處都是,像酒吧、劇場、教堂、藝術(shù)學院、露天廣場都可以進行演出。戲劇業(yè)態(tài)與戲劇生態(tài)的營造固然非常重要,真正更重要的恐怕還是我們“人”本身。我們遠遠不能達到像陶潛所描述的桃花源中人的與世無爭,但面對嘈雜而略顯浮躁的社會,戲劇里折射出的道理、那種人性的關懷、那種生命的體悟,可以轉(zhuǎn)化成我們自己的道德凝練。戲劇,就像一個個小人生,我們的人生每天都在劇院里上演,人生如戲,戲如人生。

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