姜有榮

在考場(chǎng)議論文的寫(xiě)作中，考生在語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、技法等方面的差距并不大，主要的差距體現(xiàn)在文章所具有的思辨色彩和所體現(xiàn)的思想深度。富有思辨性的議論文，要避免片面化與絕對(duì)化，能由表及里，將思考引向深入，用辯證的眼光分析問(wèn)題。

要想在考場(chǎng)上寫(xiě)出一篇富有思辨性的佳作，分析問(wèn)題時(shí)，不妨從以下幾個(gè)角度展開(kāi)思考。

一、一分為二，對(duì)立統(tǒng)一

事物作為矛盾的統(tǒng)一體，都包含著相互矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面。矛盾雙方的統(tǒng)一與斗爭(zhēng)，推動(dòng)著事物的發(fā)展和轉(zhuǎn)化。所以，看待人和事物，既要看到積極的一面，又要看到消極的一面；既要看到對(duì)立與排斥，又要看到聯(lián)系與統(tǒng)一；既要看到彼此的消解，又要看到相互的轉(zhuǎn)化。

如，2016年高考浙江卷佳作《小心“營(yíng)養(yǎng)不良”》 中這個(gè)片段：

“文化快餐”只是一種為適應(yīng)現(xiàn)代生活而產(chǎn)生的文化形式。在忙碌之余，品“文化快餐”無(wú)疑是一種不錯(cuò)的休閑方式，或許會(huì)成為我們精神生活中的一道亮麗的風(fēng)景，但也只是一道單薄的風(fēng)景而已。真正的文化還是需要埋下頭潛心研究，細(xì)心品味。

文章從正反兩個(gè)方面展開(kāi)思考，指出“文化快餐”作為休閑方式是不錯(cuò)的選擇，但作為精神食糧卻營(yíng)養(yǎng)不足，分析客觀全面，見(jiàn)解深刻，令人信服。

又如，2016年高考全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅲ佳作 《利人亦為利己》 中這個(gè)片段：

雖然利人和利己看似并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，二者甚至有時(shí)相互矛盾。但在一定條件下，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)換。這個(gè)條件便是一個(gè)人頭腦中要具備一種雙贏的智慧。

具有這種智慧的人，能用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看到“利人亦為利己”的光明未來(lái)，也因此能夠取得更大的成就。

“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！庇?，先利人，這是一種懂得轉(zhuǎn)彎的雙贏智慧！

文章辯證分析了“利人”與“利己”短期對(duì)立、長(zhǎng)遠(yuǎn)統(tǒng)一以及一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，思考具有一定的深度。

二、透視現(xiàn)象，揭示本質(zhì)

古人云：“涉淺水者見(jiàn)蝦，其頗深者察魚(yú)鱉，其尤甚者觀蛟龍。”事理是在“思”中深入、在“辨”中明晰的，所以看待紛繁世事、人間萬(wàn)象不能僅靠一副“平光鏡”走馬觀花，而應(yīng)該使用思辨的“X射線”甚至“CT”入骨三分地透視現(xiàn)象，揭示本質(zhì)。

如，2016年高考江蘇卷佳作《個(gè)性是什么》中這個(gè)片段：

個(gè)性是什么？不是外表，是內(nèi)在；不是金錢(qián)和掌聲，是價(jià)值和文化；不是敷衍，是一種塑造自我、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的精氣神！

文章采用對(duì)比的手法，由淺入深，挖掘出“個(gè)性”深刻的含意，觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)涵豐富。

再如，2016年高考北京卷佳作 《“老腔”何以令人震撼》 中這個(gè)片段：

有什么樣的自然就會(huì)有什么樣的人。東臨潼關(guān)、西接華縣、南依秦嶺、北近渭水的獨(dú)特地理環(huán)境造就了老腔獨(dú)特的唱腔。層層黃土沉淀下的，不僅僅是歷史，還有高原人的性子。棗紅的膚色、健壯的軀體、樸實(shí)的靈魂是華陰人的真實(shí)寫(xiě)照。厚重的黃土地埋葬了浮華與虛偽，只留下樸實(shí)與真情、雄渾與敦厚、底蘊(yùn)與內(nèi)涵。樸素的音韻唯有在這樣樸素的大地上，才會(huì)創(chuàng)造出純樸的震撼。在這里，天人合一，自然與老腔共鳴。

文章從自然環(huán)境的角度切入，剖析了華陰老腔令人震撼的原因，指出了地理環(huán)境對(duì)人精神的塑造，由表及里，見(jiàn)解深刻獨(dú)到。

三、追根溯源，探明緣故

有一首流行歌曲，名為“因?yàn)閻?ài)，所以愛(ài)”。但如果用這種邏輯去寫(xiě)作文，那就是“蠻不講理”。作文中講道理，往往需要追根溯源，探明緣由。找到事物的根源，才能理順事理的邏輯鏈，找到恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方案。

如，2016年高考上海卷佳作《用獨(dú)立與理性，擺脫評(píng)價(jià)浪潮》 中這個(gè)片段：

“評(píng)價(jià)他人的生活”成為越來(lái)越普遍的行為，另一個(gè)關(guān)鍵的原因也在于人們的主觀意愿。誰(shuí)不想被關(guān)注？誰(shuí)不想得到別人的稱(chēng)贊？誰(shuí)不想成為人生的贏家？不錯(cuò)，正是人性中對(duì)于被認(rèn)可、被重視的渴望，讓我們成為“Po”主，主動(dòng)將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴分享到朋友圈，成為被評(píng)價(jià)的對(duì)象。可見(jiàn)，是內(nèi)心深處無(wú)法遏制的渴望，促使我們將自己的生活從一個(gè)小角落推進(jìn)大眾的視野。

文章貼近現(xiàn)實(shí)，由生活中的一個(gè)常見(jiàn)現(xiàn)象引發(fā)思考，從人性的角度入手，深入剖析了人們樂(lè)于將自己的生活公之于眾的主觀原因。

再如，2016年高考全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅱ佳作 《渠清如許》 中這個(gè)片段：

廣泛的課外閱讀，讓我結(jié)識(shí)了許多古今中外的良師益友，而我的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)也在不知不覺(jué)中漸漸提高。閱讀，讓我的眼界更加開(kāi)闊；閱讀，讓我的人格更加完善。因?yàn)殚喿x，我永遠(yuǎn)不會(huì)感到孤單。

“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊?！鼻迦缭S，只因?yàn)橛谢钏畯脑搭^流過(guò)。我的心靈如此豐盈，只因?yàn)樽x書(shū)使我更加充實(shí)。漫漫人生路，愿閱讀永遠(yuǎn)與你我相伴。

文段中指出閱讀具有提高綜合素養(yǎng)、開(kāi)闊眼界、完善人格等諸多益處，猶如精神的活水，滋養(yǎng)人的心靈，寥寥數(shù)語(yǔ)，語(yǔ)言精當(dāng)，概括全面。

四、轉(zhuǎn)換視角，另辟新徑

“角度改變觀念。”要想讓自己的文章不隨大溜，作文時(shí)就要調(diào)整思維的角度與方向。換一個(gè)角度，往往更容易“見(jiàn)人之所未見(jiàn)，發(fā)人之所未發(fā)”，寫(xiě)出新意來(lái)。

如，2016年高考全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅲ佳作 《小羽的人生智慧》 中這個(gè)片段：

讀了《農(nóng)夫和蛇》 這個(gè)寓言，我們便以為自己知道了處世之道，感嘆好人難當(dāng)；讀了“中山狼”的故事，我們更以為了解了人性，覺(jué)得到處都是“白眼狼”；接下來(lái)，“不與陌生人講話”“防人之心不可無(wú)”便成了我們的人生信條。

其實(shí)，錯(cuò)的不是那些故事，而是你自己，是你自己放大了“陰暗面”這個(gè)分子，卻忽略了“人之初，性本善”這個(gè)巨大的分母。

文章從小羽的為人處世聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象，反面切入，批判了消極悲觀的人生態(tài)度，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，褒揚(yáng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。新穎的視角，使文章給人眼前一亮的感覺(jué)，從眾多以“成敗得失”為論題的文章中脫穎而出。

再如，2016年高考上海卷佳作 《莫讓評(píng)價(jià)成為“綁架”》 中這個(gè)片段：

沒(méi)有尊重的“評(píng)價(jià)”，無(wú)異于“綁架”，與其如此，不如回歸沉默。這沉默不代表漠不關(guān)心，也不是袖手旁觀的同義詞，而是把解釋、定義、演繹生活的權(quán)利，交回每個(gè)人自己手里，旁觀者只保留思考與體悟，而后自省與思齊。

上海卷的文題是針對(duì)“評(píng)價(jià)他人的生活”這一現(xiàn)象，展開(kāi)思考立意成文，文章指出“沒(méi)有尊重的評(píng)價(jià)不如沉默”，視角獨(dú)特，給人啟迪，發(fā)人深省。

（責(zé)任編輯 張毓春）