王貞虎

秦始皇統(tǒng)一文字，致古文失傳，成文字浩劫罪人；為鞏固政權(quán)，統(tǒng)一天下，不惜“焚書坑儒”，留下千年罵名。然而，統(tǒng)一文字是乃李斯之議，古字變革，面目全非，亦非秦皇之過。歷朝歷代，古往今來，哪個掌權(quán)者不曾禁文、禁書？清朝“文字獄”更是凄風慘雨，血腥殺戮，比起秦皇有過之而無不及。是時候——為秦皇平反！

漢字真正面目全非，主要是“隸變”造成的——從古文字變成今文字（漢隸、楷書）的分水嶺，秦朝時期的古隸，是篆變隸的過渡期的形體。

促成這一個重要過程的執(zhí)行者是秦朝丞相李斯，他奏請“書同文”——統(tǒng)一文字，即現(xiàn)在所謂的“規(guī)范”，秦皇的角色是批準這項提議。而后，李斯、趙高、胡毋敬組成三人小組，負責這項千古工程。雖說統(tǒng)一，其實是在大篆的基礎(chǔ)上進行“或頗省改”，就是有需要的才改，否則照舊。

文字是記錄語言的符號。從小篆到隸書的文字演變，主要是線條變成筆畫，結(jié)構(gòu)不變。以“江”字為例：水在左，右為工，小篆隸書結(jié)構(gòu)一致。這也是李斯書同文對后世文字統(tǒng)一的功績。

一般人只知清朝文字獄和更早之前的秦皇焚書坑儒，但以文入罪于人之風，歷朝歷代屢見不鮮，至清朝而達至史上之最，入罪手法各有不同，秦皇以坑儒留后世罵名，順治、康熙、雍正、乾隆，皆以文字獄和株連無辜留下污點。

《漢書》記載，司馬遷外孫楊惲因《報孫會宗書》被套以大逆不道之罪判處腰斬；曹魏末年，嵇康因?qū)懽鳌杜c山巨源絕交書》開罪權(quán)臣司馬昭而被判斬刑；北魏太平真君十一年六月，大臣崔浩因主持編撰的《國史直書》揭露北魏統(tǒng)治者拓跋氏祖先的羞辱史而被下令族誅，史稱“國史之獄”；晉代《秦始律》“禁星氣、懺緯之學”，私藏者刑法從有期徒刑上限至極刑。

即使唐朝盛世，也免不了禁書毀檔；文風浪漫的宋朝，奏邸之獄、烏臺詩案、同文館之獄、車蓋亭詩案、胡銓奏疏案、李光《小史》案、《江湖集》案等等，文字獄不在少數(shù)，尤以宋高宗當政時為最，禁書焚書事件不時發(fā)生，私史往往是被禁毀的對象，《東齋記事》《湘山野錄》及程頤著述等等，無一幸免，蘇軾也因譏諷朝政，被逮系烏臺，下獄數(shù)月，牽連39人！

元朝雖短，政治暴政，禁毀圖書和檔案之舉持續(xù)；明朝300多年，文字獄暴政“一代勝過一代”，上至翰林學士、下至地方學府教授，因文而慘死者多不勝數(shù)。

清朝文字獄，殘酷、荒唐、腥風血雨，程度不輸秦皇焚書坑儒據(jù)統(tǒng)計，涉及文學獄的禁書達3000多種，超過15萬部，總銷毀書冊70萬部！

秦皇焚書坑儒沒有導(dǎo)致文字古書湮滅那么嚴重，焚的主要是諸子百家、政治觀點有問題的書籍，沒有涉及非反動性的、實用性的、學術(shù)性的書籍。無論如何，毀書暴政是事實，考古和文字學界研究所得，幸存至今的儒家著作，是民間私藏的“壁中書”，以及秦滅后仕人憑記憶默寫出來的，而這些著作主要是在秦朝之前的戰(zhàn)國時代的魯國文字中記載。

世事無絕對，歷史評功過，沒有絕對的罪人，也沒有絕對的偉人。秦皇有冤……待雪。

（轉(zhuǎn)自“新浪博客”）