苑競(jìng)瑋吉林大學(xué)，吉林長(zhǎng)春　130012

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傳播學(xué)視域下后宮題材電視劇的困境與突圍

苑競(jìng)瑋
吉林大學(xué)，吉林長(zhǎng)春130012

摘要從20世紀(jì)90年代《武則天》的熱播，后宮題材電視劇登上熒屏；到1998年《還珠格格》紅透半邊天；再到2010年以來(lái)，《宮鎖心玉》《步步驚心》《后宮甄嬛傳》等多部后宮題材電視劇引發(fā)收視狂潮。這種傳播現(xiàn)象引起了廣泛的討論，也應(yīng)引起業(yè)界的關(guān)注與探討。本文從傳播學(xué)的視域下對(duì)后宮題材電視劇進(jìn)行分析，分析它的傳播現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，并提出了針對(duì)問(wèn)題的突圍之策，旨在對(duì)這類(lèi)電視劇未來(lái)的健康發(fā)展提出意見(jiàn)和建議。

關(guān)鍵詞后宮題材；電視?。粋鞑?nèi)容；傳播效果

后宮題材電視劇歸屬于歷史題材電視劇的一種，一般為先秦起到民國(guó)開(kāi)始前的歷史朝代中，以某一朝代的后宮為敘事空間，或者是針對(duì)后宮某一人物展開(kāi)敘事的歷史題材電視劇。僅看2011年，這是后宮題材電視劇不平凡的一年，隨著湖南衛(wèi)視播出《宮鎖心玉》引發(fā)收視狂潮，各大公司紛紛效仿，自制這類(lèi)電視劇。《步步驚心》《后宮甄嬛傳》等在各大衛(wèi)視、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)熱播，引發(fā)收視暴漲，《步步驚心》自播出以來(lái)，共拿下50余個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，而《后宮甄嬛傳》被美國(guó)一家公司相中，在美國(guó)播出。然而這些電視劇熱播的背后，諸多的負(fù)面影響浮出水面，亟待理智的思考和正確的引導(dǎo)。

1　后宮題材電視劇的困境

1.1從傳播者的角度分析

法蘭克福學(xué)派的代表人物洛文塔爾，在闡述大眾文化時(shí)說(shuō)：“在現(xiàn)代文明的機(jī)械化生產(chǎn)過(guò)程中，呈現(xiàn)的真正特征是：標(biāo)準(zhǔn)化、俗套、保守、虛偽，是一種媚俗于消費(fèi)者的商品①?！痹诖蟊妭髅脚畈l(fā)展的今天，藝術(shù)創(chuàng)作者更多關(guān)心的不單單是藝術(shù)本身的價(jià)值，更多的體現(xiàn)出濃厚的商業(yè)意味。后宮題材電視劇在情節(jié)的發(fā)生發(fā)展和人物關(guān)系的安排方面，都是為了滿(mǎn)足消費(fèi)者的口味，為了滿(mǎn)足觀眾的獵奇欲和視覺(jué)快感，使歷史本身淪為了觀眾滿(mǎn)足意淫，編者收獲金錢(qián)的附庸。

如好萊塢戲劇化電影一樣，后宮題材電視劇的編排也有一定的固定范式，制作方常常憑借無(wú)厘頭的臺(tái)詞，俊男靚女的演員陣容，花哨絢麗的場(chǎng)景來(lái)降低收視率的風(fēng)險(xiǎn)，這樣缺乏新意，風(fēng)格雷同的電視劇每年數(shù)量驚人。例如，在2014年4月15日電視劇編劇瓊瑤向國(guó)家新聞出版廣電總局投訴于正編劇的《宮鎖連城》涉嫌抄襲其22年前的作品《梅花烙》。而作家閆紅在《是俗套，還是抄襲》一文中說(shuō)：“瓊瑤對(duì)于正的投訴，主要是在情節(jié)和人物設(shè)置上，這就讓我困惑，像‘偷龍轉(zhuǎn)鳳’之類(lèi)不是常見(jiàn)的‘俗套’嗎……假如這也算抄襲的話(huà)，只怕瓊瑤自己也逃不了干系②。”一語(yǔ)道出編劇存在的痼疾，如果說(shuō)于正抄襲了瓊瑤，那么瓊瑤的諸多作品也可以在其他的劇集中找到原型。一場(chǎng)抄襲門(mén)打了幾個(gè)回合，說(shuō)明后宮題材電視劇的編劇缺乏創(chuàng)新，橋段老套。

1.2從傳播內(nèi)容的角度分析

“傳播媒介的社會(huì)影響不僅取決于掌握和操控它的傳播者，更取決于它產(chǎn)生和傳播的信息內(nèi)容③?！?/p>

后宮題材電視劇首先在傳播內(nèi)容上善于運(yùn)用明星效應(yīng)，來(lái)建構(gòu)電視情節(jié)。明星往往能夠遮擋劇本創(chuàng)作的硬傷，成為電影票房，電視劇收視率的成功保障，很多時(shí)候一部電視劇受歡迎的原因很大一部分來(lái)自于這些俊男靚女。

然而正因?yàn)槿绱耍餍切?yīng)使得后宮題材電視劇諸多瑕疵得到了揭蓋，許多時(shí)候明星演繹的歷史人物往往變了形。根據(jù)李普曼在他的著作《公眾輿論》中首次闡述的概念——“擬態(tài)環(huán)境”（“Pseudo-environment”）所指出，擬態(tài)環(huán)境不是現(xiàn)實(shí)世界“鏡子式”客觀反應(yīng)，不是真實(shí)的客觀環(huán)境，它與現(xiàn)實(shí)環(huán)境存在或多或少的偏離。大眾傳媒恰恰在人的主觀現(xiàn)實(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)之間起到歪曲和異化的作用，受眾在電視劇中看到的世界其實(shí)是傳播者選擇傳播的內(nèi)容，這種“擬態(tài)環(huán)境”的存在讓觀眾很難還原歷史事件，對(duì)歷史人物的原貌也經(jīng)常發(fā)生扭曲和虛構(gòu)?！逗髮m甄嬛傳》對(duì)雍正皇帝的塑造，貪圖美色，殘忍冷酷，為維護(hù)皇權(quán)至上而致使年氏終身不孕，同時(shí)殺害了自己的弟弟允禮，最后還落得被自己的妃子毒死的悲慘下場(chǎng)。在歷史上，雍正皇帝在位時(shí)間雖短卻勵(lì)精圖治，終年不息?？v觀《步步驚心》《后宮甄嬛傳》《宮鎖珠簾》《美人心計(jì)》等多部熱播劇，內(nèi)容很少描述帝王將相的豐功偉業(yè)，而是更多的將目光鎖定在一個(gè)帝王的生活故事與情感糾葛，劇中充斥著無(wú)休止的嬪妃爭(zhēng)斗，皇子奪嫡，這些歷史上的細(xì)枝末節(jié)被編劇夸張變形后濃墨重彩的搬上了熒屏。

除了善用明星效應(yīng)來(lái)提高收視率和關(guān)注度外，后宮題材電視劇在臺(tái)詞上也存在諸多問(wèn)題，例如，2014年江蘇衛(wèi)視播出的《金玉良緣》，男二號(hào)顧長(zhǎng)風(fēng)是一個(gè)大夫，竟然說(shuō)為女二號(hào)雪兒制作了“面膜”，儼然“面膜”這個(gè)存在于現(xiàn)代社會(huì)的詞匯是不應(yīng)該橫空跑到明朝的人口中的。

1.3從受傳者的角度分析

傳播學(xué)的“使用與滿(mǎn)足”理論指出，“人是有特定‘需求’的，他們的媒介接觸活動(dòng)是基于特定的需求動(dòng)機(jī)，是通過(guò)使用‘媒介’從而使需求得到滿(mǎn)足的過(guò)程③?！惫蚀耸鼙姙槭裁聪矏?ài)后宮題材電視劇，通過(guò)研究受眾的消費(fèi)動(dòng)機(jī)，才能找出良莠不齊的后宮題材電視劇總是被熱捧的深層原因。

在對(duì)受眾觀看節(jié)目的心理的研究中，英國(guó)的學(xué)者麥圭爾發(fā)現(xiàn)節(jié)目具有心緒轉(zhuǎn)換效用、人際關(guān)系效用、自我確認(rèn)效用和環(huán)境監(jiān)測(cè)效用⑤。

在心緒轉(zhuǎn)換方面，隨著現(xiàn)代城市生活壓力的增加，電視劇已成為受眾獲得替代性滿(mǎn)足的工具。作為后宮題材電視劇的重要分支—宮斗劇，其人物間的勾心斗角，工于心計(jì)等，成為都市男女釋放壓力，平衡心理缺失的重要渠道。尤其是女性受眾，她們承受著生活中工作和家庭的重?fù)?dān)，而后宮題材電視劇往往塑造“一女多男”的故事情節(jié)，女主角受到集所有女性崇拜的多種優(yōu)秀品質(zhì)在一身的男主角的鐘情，旁邊還圍繞著許多寵愛(ài)她的優(yōu)質(zhì)男配角們。例如，《步步驚心》中的女主角馬爾泰若曦就是這樣一個(gè)女生，她同時(shí)被八阿哥、四阿哥、十阿哥、十四阿哥傾慕，集萬(wàn)千寵愛(ài)在一身。曾據(jù)網(wǎng)上的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，受訪(fǎng)者中有92.3%的女性希望自己能成為生活中的馬爾泰若曦，這也就反應(yīng)了女性受眾更容易受到這類(lèi)電視劇的影響，現(xiàn)實(shí)中的女性盡管得到了替代性滿(mǎn)足，但是這種意淫的心理往往會(huì)加重其對(duì)夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的心理落差，讓其在現(xiàn)實(shí)生活中感到沮喪和失望。

而在人際關(guān)系和自我確認(rèn)效用上，這類(lèi)劇里面的人物和情節(jié)往往成為許多負(fù)面的、消極的模板供受眾參考和借鑒。例如，《后宮甄嬛傳》中前半段甄嬛與皇后聯(lián)合斗華妃，后半段甄嬛與敬妃、端妃聯(lián)合斗皇后，很多人將這些所謂的生存哲學(xué)運(yùn)用到職場(chǎng)中，這里面的諸多方法都給職場(chǎng)中的自己提供了一個(gè)錯(cuò)誤的示范。

在最后的環(huán)境監(jiān)測(cè)效用上，電視劇的走紅總是能輕輕松松地登上各大討論版的頭條，電視劇里的服裝和語(yǔ)言等都會(huì)受到觀眾的追逐和模仿，如“甄嬛體”的流行就是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，然而這樣的語(yǔ)言它不是對(duì)歷史的記錄，“真真兒是極好的”……這些語(yǔ)言都會(huì)給受眾造成誤導(dǎo)，尤其是缺乏歷史知識(shí)的青少年。

在這幾種心理支配下，制作方和觀眾容易陷入一個(gè)怪圈，那便是：觀眾的這些需求，呼喚出許多良莠不齊的后宮題材電視劇的大量生產(chǎn)和復(fù)制，制作方刻意的渲染人際間的爾虞我詐，夸張政治上的權(quán)謀與智慧，積極構(gòu)建“灰姑娘與王子”之間的美好愛(ài)情烏托邦等，讓觀眾去追捧和熱議，從而再催生出更加無(wú)下限的劇作。這樣的一個(gè)惡性循環(huán)，對(duì)于觀眾良好的歷史觀和價(jià)值觀的形成百害而無(wú)一利。

1.4從傳播效果的角度分析

傳播學(xué)中的“培養(yǎng)理論”指出，“在現(xiàn)代社會(huì)，大眾傳媒所提示的‘象征現(xiàn)實(shí)’對(duì)人們認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生著巨大的影響，人們?cè)谛闹欣L制的‘主觀現(xiàn)實(shí)’與實(shí)際存在的客觀現(xiàn)實(shí)之間正出現(xiàn)著很大的差異。而這種影響并非是短期的，而是一個(gè)潛移默化的、長(zhǎng)期‘培養(yǎng)’的過(guò)程，不知不覺(jué)中它在制約著人們的現(xiàn)實(shí)觀④?！?/p>

后宮題材電視劇對(duì)于歷史的消解和誤讀，對(duì)于國(guó)民，特別是青少年群體樹(shù)立健康、正確的歷史觀產(chǎn)生了惡劣的影響。這類(lèi)電視劇錯(cuò)誤引導(dǎo)國(guó)民相信劇中的故事，長(zhǎng)時(shí)間的腐蝕下使她們漸漸喪失了對(duì)于正史的思考和重視，她們?cè)谶@種娛樂(lè)至死的氛圍中漸漸喪失了對(duì)于歷史的莊嚴(yán)感，這對(duì)于中華文化的傳承和正史的傳播無(wú)疑是重大的災(zāi)難。

同時(shí)，諸多宮斗劇對(duì)于價(jià)值觀的傳遞也存在負(fù)面效果。封建社會(huì)皇權(quán)至上，這對(duì)于女性是極大的壓迫和荼毒。在許多宮斗劇中人與人的權(quán)力傾軋，爭(zhēng)權(quán)奪利時(shí)的不擇手段等，在沉默的歷史史實(shí)面前被肆意的攤開(kāi)，將人性的丑陋夸張放大，讓觀眾在解讀的過(guò)程中認(rèn)為一切的發(fā)生和發(fā)展都理所當(dāng)然，輕松瓦解了真善美的價(jià)值觀，對(duì)于良好的社會(huì)風(fēng)尚的形成，和諧的人際關(guān)系的維系都存在著弊端。

2　后宮題材電視劇的突圍之策

2.1制作方：內(nèi)容為王、提高素養(yǎng)

大眾文化的娛樂(lè)化與制度化使得后宮題材電視劇缺乏創(chuàng)新，編劇與制作團(tuán)隊(duì)往往存在傳播的同質(zhì)化趨勢(shì)。

所以，作為傳播者應(yīng)該做到：

第一是尊重受眾的需求，以人為本。馬斯洛的人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和高峰體驗(yàn)，這也就提醒各位編者在物欲橫流，精神貶值，商品拜物教成為主導(dǎo)語(yǔ)境時(shí)，要強(qiáng)調(diào)以人為本，尊重受眾的需要?jiǎng)訖C(jī)，不能為了保證收視率而大量復(fù)制同質(zhì)化的劇情，要注意堅(jiān)守電視劇的審美價(jià)值，積極傳播健康向上的內(nèi)容，注重好的電視劇對(duì)人的教化和塑造意義。

第二是制作方要注重提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)較為成熟的編劇和團(tuán)隊(duì)，不能總是出現(xiàn)常識(shí)性的錯(cuò)誤。例如，《宮鎖心玉》播出畫(huà)面中的空調(diào)、水管以及人物角色服裝的穿幫畫(huà)面，許多歷史文化知識(shí)的錯(cuò)誤時(shí)常讓學(xué)界和觀眾感到啼笑皆非，編劇可以選擇積極借鑒反響較佳的小說(shuō)，在原版小說(shuō)的基礎(chǔ)上進(jìn)行二度創(chuàng)作，同時(shí)注意與史實(shí)的結(jié)合，這樣暢銷(xiāo)小說(shuō)先打了頭陣，這樣的改編過(guò)程就會(huì)積累更多的受眾群。例如由海宴同名小說(shuō)改編的《瑯琊榜》，這部由山東影視傳媒集團(tuán)出品的電視劇，在2015 年9月登陸后，口碑和收視俱佳，一舉斬獲了“飛天獎(jiǎng)”優(yōu)秀電視劇獎(jiǎng)?！冬樼鸢瘛返臒岵?，值得同類(lèi)宮廷劇探討與借鑒。

第三是在人物塑造上，要杜絕矯揉造作，減少類(lèi)型化人物，注意挖掘人物性格中的復(fù)雜和真實(shí)，不能讓觀眾直接猜想到故事的結(jié)局。在后宮題材電視劇中，男性的形象顛覆難度較大，更多的是符合觀眾的期待視野，而相比之下女性角色的塑造就更加豐富和具象。在封建王朝中，女性更多扮演的是皇權(quán)意志的代言者和政治斗爭(zhēng)中的犧牲品，她們一舉一動(dòng)都受到封建禮制的約束。例如，《后宮甄嬛傳》中的主角甄嬛，由最初入宮時(shí)的與世無(wú)爭(zhēng)到最后回宮時(shí)的復(fù)仇，一路從純真善良到工于心計(jì)，戲劇的沖突和性格的轉(zhuǎn)變令人印象深刻。雖然她最終成了身份尊貴的太后，卻也無(wú)法改變她和最?lèi)?ài)的人的悲劇命運(yùn)。諸多女性形象的塑造，體現(xiàn)了女主角一步步的成長(zhǎng)歷程，映射出了封建社會(huì)對(duì)于女性自由意志的扼殺，給觀眾留下了不可磨滅的印象，這些形象的成功塑造值得同類(lèi)電視劇去揣摩和學(xué)習(xí)。

2.2廣電總局：監(jiān)控?cái)?shù)量、引導(dǎo)質(zhì)量

國(guó)家新聞出版廣電總局（以下簡(jiǎn)稱(chēng)廣電總局）是管理國(guó)家廣播電影電視事業(yè)的國(guó)家機(jī)關(guān)，廣電總局應(yīng)制定相關(guān)的政策法規(guī)，通過(guò)宏觀調(diào)控的手段對(duì)后宮題材電視劇進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范。尤其是在數(shù)量上的限制和質(zhì)量上的監(jiān)管，后宮題材電視劇的泛濫，影響了其他題材電視劇的生存和發(fā)展，長(zhǎng)此以往不利于多元視聽(tīng)藝術(shù)文化的建設(shè)，同時(shí)奪走了觀眾對(duì)于電視劇的自由選擇權(quán)。有的受眾提出了抗議：“一個(gè)擁有13億人口組成的世界第一大國(guó)的屏幕上，除了古代的那些陰魂，還有沒(méi)有會(huì)喘氣的生靈呢⑥？”數(shù)量繁多，質(zhì)量滑坡的后宮題材電視劇引發(fā)了受眾的不滿(mǎn)，這也就需要廣電總局的監(jiān)管和控制，才能避免這類(lèi)劇的熒屏堆砌。

在廣電總局的政策規(guī)范下，電視臺(tái)作為播出平臺(tái)要杜絕收視為王，惡性競(jìng)爭(zhēng)，改善收視率作為唯一評(píng)判電視劇好與壞的標(biāo)準(zhǔn)，注意聽(tīng)取受眾的聲音，在網(wǎng)絡(luò)等終端聽(tīng)取受眾對(duì)于電視劇的意見(jiàn)和看法，及時(shí)調(diào)整播出，了解到受眾的集體心理和情感訴求。堅(jiān)持社會(huì)效益放在經(jīng)濟(jì)效益之上，自覺(jué)的承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，只有這樣，才能讓后宮題材電視劇朝著健康有序的態(tài)勢(shì)發(fā)展。

2.3制作內(nèi)容：宣揚(yáng)正確的歷史觀、價(jià)值觀，增添人文情懷

后宮題材電視劇盡管擁有較大的創(chuàng)作空間，仍然不能消弭歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的關(guān)系。

第一是傳播內(nèi)容要基于準(zhǔn)確的史實(shí)、史料，不能單憑天馬行空的想象對(duì)歷史進(jìn)行肆意篡改。

第二是傳播內(nèi)容要宣揚(yáng)正確的價(jià)值觀，呼喚真善美，增添人文主義關(guān)懷來(lái)引導(dǎo)受眾。中國(guó)擁有兩千多年的封建專(zhuān)制，這形成了根植于中國(guó)人骨子里的奴性思想，而這些電視劇將這種“皇權(quán)至上”“萬(wàn)人膜拜”的奴性哲學(xué)渲染的十分強(qiáng)烈。這不利于現(xiàn)代社會(huì)的公民形成“公民意識(shí)”，對(duì)于當(dāng)下民主和法制的建設(shè)危害頗多。

第三是在視聽(tīng)覺(jué)的影像符碼中，注重這些輔助符碼的作用。題材的創(chuàng)新性，畫(huà)面的精致，人物的服飾和劇中的道具都很重要，往往將起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。例如：《后宮甄嬛傳》中嬪妃間衣服和妝容的細(xì)微差異，考究精準(zhǔn)的皇室禮儀都為這部戲加了分。而在臺(tái)詞和配樂(lè)上，富有感染力的臺(tái)詞能夠使人物形象的塑造更加鮮活和飽滿(mǎn)，而契合的配樂(lè)也能夠推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

2.4受眾方：提高欣賞品味，增加歷史文化知識(shí)

受眾相比于制作方往往處于弱勢(shì)地位，但是作為精英受眾群的文藝評(píng)論家與傳媒工作者應(yīng)該對(duì)后宮題材電視劇開(kāi)展批評(píng)與引導(dǎo)，這些人往往是傳播環(huán)境中的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，也是觀眾意見(jiàn)的風(fēng)向標(biāo)，這些人所撰寫(xiě)的評(píng)論文章會(huì)積極影響和監(jiān)督電視劇的制作水準(zhǔn)，對(duì)于改善后宮類(lèi)電視劇存在的痼疾有先鋒作用。

而作為絕大多數(shù)的普羅大眾來(lái)說(shuō)，我們要提高審美水平，更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界，不能總是試圖在電視劇中尋求替代性滿(mǎn)足。同時(shí)，提高人文素養(yǎng)和增加歷史文化知識(shí)，自覺(jué)抵制粗制濫造，篡改歷史的電視劇。

只有受眾的審美水平與知識(shí)素養(yǎng)的不斷提升，積極鑒別作品和監(jiān)督市場(chǎng)環(huán)境，才能敦促出更多優(yōu)質(zhì)的作品，才能從根本上杜絕粗制濫造的后宮類(lèi)電視劇的熒屏泛濫，這樣才能改善“娛樂(lè)至死”的傳播生態(tài)，使傳播者自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，制作出優(yōu)秀的劇作，成為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)載體，成為外國(guó)人了解中國(guó)璀璨歷史的窗口。這樣積極的傳播效果也有利于民眾民族身份認(rèn)同感和責(zé)任感的形成和維護(hù)，通過(guò)優(yōu)秀電視劇架起了中國(guó)連通世界的橋梁，使更多的海外觀眾認(rèn)識(shí)中國(guó)，了解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，體會(huì)中國(guó)人的人文精神和情操，這對(duì)于國(guó)家的文化軟實(shí)力的提升也具有積極的意義。

注釋

①洛文塔爾，曹衛(wèi)東，張芳譯.論大眾文化與藝術(shù)［M］.

②騰訊《大家》.閆紅.于正模仿瓊瑤，瓊瑤在模仿誰(shuí)？［EB/OL］. http：//www.yangfenzi.com/yule/38693.html.2014-04-17

③郭慶光.傳播學(xué)救程［M］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008：172.

④郭慶光.傳播學(xué)救程［M］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008：168.

⑤李建楠，張衛(wèi)國(guó).現(xiàn)代視聽(tīng).對(duì)后宮題材電視劇熱播的冷思考［D］，2011（12）：67.

⑥劉小明，才智.由電視劇《亮劍》收視排名高居榜首談電視劇的創(chuàng)作方向［D］，2009（29）.

參考文獻(xiàn)

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中圖分類(lèi)號(hào)G2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A

文章編號(hào)1674-6708（2016）165-0017-03

作者簡(jiǎn)介：苑競(jìng)瑋，碩士研究生，吉林大學(xué)，研究方向?yàn)橛耙曀囆g(shù)研究。