“考古”百議

今天，公共考古學(xué)實(shí)際上對(duì)考古學(xué)和考古工作的方方面面都提出了新的要求乃至批評(píng)，這種批評(píng)既對(duì)考古學(xué)的變革構(gòu)成促進(jìn)，也使得公共考古學(xué)成為當(dāng)下最具潛力的考古學(xué)新興分支學(xué)科之一。

——曹兵武

考古學(xué)從根本上說(shuō)是一門(mén)科學(xué)?？茖W(xué)的目的是解答關(guān)于我們周遭世界的各種問(wèn)題，而提出這些問(wèn)題的視角決定了這些問(wèn)題的性質(zhì)。

——【美】喬治?奧德?tīng)?；關(guān)瑩、陳虹譯

當(dāng)代社會(huì)最森嚴(yán)的組織莫過(guò)于國(guó)家，最堅(jiān)固的莫過(guò)于宗教，還有介于其間的民族，當(dāng)代社會(huì)的紛爭(zhēng)無(wú)不與之糾結(jié)在一起?？脊艑W(xué)也許無(wú)法提供什么具體的解決方案，但是通過(guò)追根溯源，我們可以知道國(guó)家或文明是怎么生根發(fā)芽的，宗教的根源是什么，民族的本質(zhì)是什么。有理解才會(huì)有寬容，有寬容才有和平與和諧。而考古能夠?yàn)檎嬲睦斫馓峁┰鷮?shí)的事實(shí)基礎(chǔ)，盡管我們知道事實(shí)也可能會(huì)被曲解，不同人會(huì)有不同的理解。

——陳勝前

對(duì)大多數(shù)確乎存在過(guò)的覓食社會(huì)而言，考古學(xué)是唯一一個(gè)直接證據(jù)來(lái)源，但它有一個(gè)重大缺陷——關(guān)于人類(lèi)價(jià)值觀這個(gè)主題，那些石頭和骨頭保持著亙古的沉默。無(wú)論我們的田野工作和立論如何復(fù)雜，對(duì)考古學(xué)發(fā)現(xiàn)的解讀總要不可避免地依賴于在發(fā)現(xiàn)物與歷史或人類(lèi)學(xué)報(bào)告之間尋找相似性。

——【美】伊恩?莫里斯；馬睿 譯

一個(gè)現(xiàn)代考古學(xué)家的特征是這樣的：以田野考古為職業(yè)，掌握地層學(xué)、埋藏學(xué)等考古學(xué)的基本理論，嚴(yán)格按照從上到下、由晚及早、逐層揭露的原則進(jìn)行發(fā)掘，用各種手段記錄考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的各種信息，用類(lèi)型學(xué)的方法進(jìn)行整理及研究。

——何金龍