王學(xué)華

身處繁華忙碌的世間，網(wǎng)上購物、視頻聊天、線上娛樂等已充滿我們的生活。在不遠的將來，我們只要在家中安裝虛擬設(shè)備，在家便可以穿梭于商店、診室、足球場等各大場所，如此，我們有什么理由拒絕擁抱這個世界呢？所以，我們要大膽創(chuàng)新，才能抵達成功的彼岸。

這是2016年浙江省高考作文某樣卷的開頭。初看起來，這段文字緊扣材料，提出觀點，語句通暢，句式靈活，具有一定的完整性，但仔細一讀，我們卻發(fā)現(xiàn)，這段文字缺少嚴密的邏輯性。這一段文字一直在描述虛擬世界精彩無比，值得我們每一個人擁抱，然而，這一段同時也是全文的論點卻是“我們要大膽創(chuàng)新，才能抵達成功的彼岸”。作者拋棄了本該要論述的主題——“虛擬”與“現(xiàn)實”的關(guān)系，大談特談“創(chuàng)新”與“成功”的關(guān)系，由虛擬世界到創(chuàng)新這個論述過程缺少必要的支撐，從而導(dǎo)致整篇文章嚴重“走偏”。

寫作必須體現(xiàn)考生的邏輯思維。所謂邏輯思維，是指人通過概念、判斷、推理、論證來理解和區(qū)分客觀世界的思維過程。就議論文寫作來說，這種邏輯性更多地體現(xiàn)在論點與論據(jù)之間、中心論點與分論點之間、各分論點之間以及材料與材料之間。只有邏輯性加強了，文章才能言之成理。

論點與論據(jù)的關(guān)系

論點與論據(jù)的關(guān)系，是議論文寫作中最為重要的關(guān)系。論據(jù)是用來證明論點的，所以論據(jù)必須真實確鑿，足以證明論點。論點與論據(jù)之間必須要有邏輯關(guān)系，即要有必然的、內(nèi)在的、合理的聯(lián)系，如果論據(jù)不充分、不全面，論據(jù)證明不了論點，那么論點也就成了無源之水、無本之木。

優(yōu)秀范本

管夷吾舉于士時，若無鮑叔牙對其之前過錯的容納與規(guī)勸，他又怎能在東周列國的舞臺上嶄露頭角，成就千秋史名？“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”負荊請罪千古流芳，正因相如之容誤，方有趙國文武雙全的王者格局。古往今來，身清如玉、毫無瑕斑的完人少之又少，更多的，是那些在容誤之心與規(guī)勸之言下抬頭向前，于溫暖和寬厚中成就大美格局的“非滿分學(xué)生”。

——2016年湖北省高考佳作《懷容誤之心，成大美格局》

這篇文章的論點是“懷容誤之心，成大美格局”，為了證明這一論點，作者選擇了兩個論據(jù)：一是鮑叔牙對管夷吾之前過錯的容納與規(guī)勸，二是藺相如對廉頗的容誤。作者選材真實確鑿，典型精當，對論據(jù)的分析也合情合理。這樣的論據(jù)能夠有力地證明文章的論點。

中心論點與分論點的關(guān)系

議論文確定好中心論點固然重要，但設(shè)置好分論點并進行深入論證則更加重要，因為分論點是對中心論點的展開與證明，是中心論點的具體化。一篇文章如果不設(shè)置分論點或者分論點立得不好，中心論點就得不到證明。中心論點和幾個分論點之間必須要有邏輯關(guān)系，我們要學(xué)會從不同角度、不同側(cè)面、不同層次去設(shè)置分論點。

優(yōu)秀范本

我認為，分數(shù)并不是孩子的全部，教育不應(yīng)只看分數(shù)，更不應(yīng)苛求分數(shù)。

先說說左邊的“苛求滿分”式教育。孩子未達到滿分就被批評，這無疑會對孩子的學(xué)習(xí)興趣和信心造成一些不好的影響，甚至?xí)g接導(dǎo)致孩子的成績一降再降。

再說說右邊的“以分數(shù)升降論獎懲”式教育。當然，要肯定的是，右邊的家長看到了本身成績不好的孩子的進步，并及時給予了獎賞，這種賞識是有益于孩子繼續(xù)進步的，但是，值得注意的是，在孩子的成績不夠理想時，家長簡單粗暴的一巴掌，打在了孩子臉上，實際上也打在了家長自己的臉上。

——2016年江西省高考佳作《教育不能只看分數(shù)，更不應(yīng)苛求分數(shù)》

這篇文章按“總—分—總”的思路寫作，開篇確立中心論點：“分數(shù)并不是孩子的全部，教育不應(yīng)只看分數(shù)，更不應(yīng)苛求分數(shù)。”然后，在兩個主體段落中，作者把漫畫左右兩邊的內(nèi)容分解成兩個分論點：一是“苛求滿分”式教育不可取，二是“以分數(shù)升降論獎懲”式教育同樣不可取。這兩個分論點正是基于中心論點的基礎(chǔ)之上的，是對中心論點的有機分解。分論點從兩個不同的側(cè)面論證了中心論點，讓中心論點顯得無懈可擊。

各分論點之間的關(guān)系

分論點從總論點切分而出，但分論點之間并不是油水分離的，而是有著非常緊密的邏輯聯(lián)系的。作者無論是采用并列式結(jié)構(gòu)，還是采用層進式結(jié)構(gòu)，各分論點之間都必須有合理的聯(lián)系。各分論點不能是同一關(guān)系，也不能相互交叉或相互包含，更不能相互矛盾，要有一定的統(tǒng)一性。

優(yōu)秀范本

我輩能騰飛，因為我們擁有正義與責(zé)任的翅膀。面對歹徒的鋒刀，我輩并無退意與恐懼，而是挺身而出；看見烈日下身有殘疾的乞討者，“最美大學(xué)生”為其撐起一片陰涼；老人摔倒在地，明知有被訛詐的風(fēng)險，我輩中仍有人毫不猶豫地將老人扶起……這一切，都是因為我輩中不乏心懷強烈責(zé)任感之人，他們鐵肩擔(dān)道義，扶起中華美德之樹，爭做民族崛起之棟梁。

我輩能騰飛，即使遭受質(zhì)疑，我們依然心中有光，堅守信仰。有哲人曾說，不要在意別人的話語，人要像一座卓立的塔，不因暴風(fēng)雨而傾斜。面對外界的質(zhì)疑，我們絕不能忘記自己的本心與忘卻自己的堅守。

我輩能騰飛，但也不可被一時的名利迷失心智。燈塔被重重迷霧遮蔽而不得尋時，裝備再精良的船只也會失去前行的方向，所以，即使我們的努力與成功獲得他人的認可和贊揚，我們也不能迷失方向。我們要把握方向，更加努力地前行。

——2015年河南省高考佳作《我輩能騰飛》

這篇文章的三個分論點之間不是常規(guī)的并列關(guān)系，而是呈現(xiàn)出思維層次的遞進關(guān)系——從自律（有著強烈的社會責(zé)任感）到自尊（面對質(zhì)疑也不改初心）再到自愛（不被名利所誤），由內(nèi)而外，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，多角度、多層次地證明了“我輩能騰飛”這個中心論點。

材料與材料之間的關(guān)系

議論文所用的材料不能隨意堆積，而要精心組合。材料和材料之間的聯(lián)系，包括材料使用的順序，對材料的分析，材料和材料間的過渡，材料的因和果之間、類比的相似點之間、正和反的對比之間等，都必須有合理的聯(lián)系。各材料不能重復(fù)，不能互相矛盾，不能此材料包含彼材料，必須統(tǒng)一在中心論點之下。

優(yōu)秀范本

一顆紅豆，一片花瓣，這大千世界帶給我們的不單單是視覺的饕餮盛宴，更是心靈的洗滌，而這些正是虛擬現(xiàn)實所無法比擬的。沒有踏過天涯海角，怎能成為“舉酒邀明月，折枝向美人”的西晉名士？沒有“散發(fā)弄扁舟，泛舟賦赤壁”的雅致，又怎能發(fā)出“人生有味是清歡”的感慨？沒有見過懸崖上的流嵐霧靄，又怎會有“星斗其文，赤子其人”的沈從文？一味地蜷縮在虛擬世界的一隅，只會讓自己日漸消沉。我們有滋有味的人生源于這美麗真實的世界而非虛擬的世界。正如高曉松所說，人生不止眼前的茍且，還有詩和遠方。

——2016年浙江省高考佳作《記得擁抱這溫暖世界》

在上述文字中，作者以西晉名士、蘇東坡、沈從文、高曉松等人的有關(guān)素材來論證我們豐富而有滋味的人生源于這美麗真實的世界而非虛擬世界。這些材料從古到今，按時間先后順序排列，具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，富有典型性和針對性。

名師談邏輯：邏輯思維是議論文寫作的靈魂，對議論文有著十分重要的作用。一篇文章如果缺少邏輯性，立意雖好，卻表述不清；布局雖好，卻不夠連貫；文采雖好，卻含混不清。所以，我們在高考作文中要多注意文章內(nèi)在的邏輯性，這樣才能使自己的作文光鮮照人，獲得令自己滿意的分數(shù)。