樊文強(qiáng)

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數(shù)字化能給博物館帶來(lái)什么？
——基于《地平線報(bào)告：2015博物館版》的分析

樊文強(qiáng)

博物館數(shù)字化工作并非易事，需要多方面的投入和調(diào)整。為了更好地推進(jìn)博物館數(shù)字化工作，“數(shù)字化能給博物館帶來(lái)什么”是一個(gè)需要回答的基本問(wèn)題。通過(guò)對(duì)《地平線報(bào)告：2015年博物館版》進(jìn)行解讀，對(duì)報(bào)告中與觀眾體驗(yàn)緊密相關(guān)的幾個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行分析，將數(shù)字化對(duì)博物館觀眾體驗(yàn)的影響概括為：有助于豐富觀眾的在線體驗(yàn)、有助于深化觀眾的交互體驗(yàn)、有助于增強(qiáng)觀眾的參與體驗(yàn)和有助于提升觀眾體驗(yàn)的社交化和個(gè)性化等幾個(gè)方面。

博物館；數(shù)字化；地平線報(bào)告；觀眾體驗(yàn)

新媒體聯(lián)盟(New Media Consortium，NMC)的《地平線報(bào)告》分為基礎(chǔ)教育、高等教育、博物館和圖書(shū)館四個(gè)版本，是了解教育文化領(lǐng)域新技術(shù)應(yīng)用的重要參考。繼2013年版本后，NMC于2015年推出了新的《地平線報(bào)告：2015博物館版》(The NMC Horizon Report：2015 Museum Edition)[1]分析了博物館領(lǐng)域新技術(shù)應(yīng)用的趨勢(shì)、挑戰(zhàn)，并對(duì)主要技術(shù)應(yīng)用進(jìn)行了預(yù)測(cè)，如表1所示。

表1 《地平線報(bào)告：2015博物館版》內(nèi)容簡(jiǎn)表

與以往版本相比，2015年版本在繼續(xù)對(duì)新技術(shù)采納進(jìn)行分階段預(yù)測(cè)之外，對(duì)新技術(shù)應(yīng)用的趨勢(shì)和挑戰(zhàn)有更多著墨，也進(jìn)行了層次劃分，有助于讀者對(duì)博物館的數(shù)字化工作有更加立體和全面的理解。

博物館數(shù)字化工作涉及博物館運(yùn)作系統(tǒng)的方方面面，不可能完全分割出來(lái)獨(dú)立發(fā)展。在2015年版本中，特別是在面臨的挑戰(zhàn)部分，這一點(diǎn)有多處體現(xiàn)。比如，“數(shù)字化思維不能僅局限于一個(gè)部門的工作，而無(wú)視組織結(jié)構(gòu)體系”(P23)*此處及后文中的頁(yè)碼均指《地平線報(bào)告：2015博物館版》，即參考文獻(xiàn)[1]中的頁(yè)碼。；“在推廣之前，必須充分理解技術(shù)工具與博物館使命和目標(biāo)的切合點(diǎn)”(P28)；“領(lǐng)導(dǎo)們認(rèn)為數(shù)字化戰(zhàn)略無(wú)關(guān)平臺(tái)，而與人員有關(guān)”(P22)；“缺少專業(yè)人員和資金，使得需要長(zhǎng)期規(guī)劃和全面流程再造的愿景無(wú)法實(shí)現(xiàn)”(P30)。這說(shuō)明，在技術(shù)之外，還要從人員、結(jié)構(gòu)、資金、使命等多個(gè)方面對(duì)博物館數(shù)字化進(jìn)行全局規(guī)劃和協(xié)調(diào)。如果不能從全局視角看待數(shù)字化，其結(jié)果往往是不理想的。同時(shí)，技術(shù)本身的多變性又進(jìn)一步增加了數(shù)字化工作的復(fù)雜性?！凹夹g(shù)的不斷變化更需要長(zhǎng)期戰(zhàn)略規(guī)劃，以實(shí)現(xiàn)技術(shù)的靈活整合和人事的合理安排”(P30)。

既然數(shù)字化需要在人力、資金、結(jié)構(gòu)、管理等方面進(jìn)行如此多的投入和調(diào)整，那么就不得不思考“數(shù)字化能給博物館帶來(lái)什么”這一問(wèn)題。觀眾的體驗(yàn)是博物館工作的重中之重，數(shù)字化如何影響博物館觀眾的體驗(yàn)是回答這個(gè)問(wèn)題的很好角度。地平線報(bào)告多次提及數(shù)字化可以改變、提升、增強(qiáng)、豐富觀眾的體驗(yàn)，比如：“博物館很適合通過(guò)設(shè)置定制的、技術(shù)支持的空間，將創(chuàng)意作品的情感影響最大化，從而增強(qiáng)和個(gè)性化觀眾體驗(yàn)”；“博物館已經(jīng)開(kāi)始借助創(chuàng)意工具，比如增強(qiáng)和虛擬現(xiàn)實(shí)，使人們可以體驗(yàn)(不可接觸的)物品和歷史時(shí)刻”(P8)；“探索如何對(duì)觀眾與藝術(shù)品交互的方式進(jìn)行記錄，以幫助博物館更好地為每個(gè)觀眾創(chuàng)設(shè)更好的體驗(yàn)”(P15)；“整合技術(shù)來(lái)創(chuàng)建一個(gè)真實(shí)的社交空間，支持社交行為，實(shí)現(xiàn)參觀體驗(yàn)的個(gè)性化”(P27)；“博物館觀眾感覺(jué)移動(dòng)游戲增強(qiáng)了他們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并沒(méi)有造成精力分散”(P38)；“博物館游戲可以創(chuàng)造一個(gè)數(shù)字化體驗(yàn)，學(xué)習(xí)者可以聚焦于展品，而不用擔(dān)心在操作中毀壞”(P39)；“基于位置服務(wù)的移動(dòng)APP可以豐富參觀者的體驗(yàn)，通過(guò)根據(jù)以前的參觀推薦參觀者可能感興趣的展品展覽”(P40)?？梢哉f(shuō)，能夠?qū)Σ┪镳^觀眾的體驗(yàn)產(chǎn)生積極影響，是博物館開(kāi)展數(shù)字化工作的重要邏輯基礎(chǔ)。

下文將對(duì)《地平線報(bào)告：2015博物館版》中與觀眾體驗(yàn)緊密相關(guān)的幾個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行分析，嘗試對(duì)這一問(wèn)題做進(jìn)一步探討。筆者選取了交互(interaction)、參與(participation)、吸引(engagement)三個(gè)關(guān)鍵詞，統(tǒng)計(jì)顯示，報(bào)告中共計(jì)出現(xiàn)interact及其變形詞大約57次，出現(xiàn)participate及其變形詞大約45次，出現(xiàn)engage及其變形詞大約83次。在對(duì)包含這些關(guān)鍵詞的句子進(jìn)行歸納分析后，將數(shù)字化對(duì)博物館觀眾體驗(yàn)的影響概括為如下幾個(gè)方面。

一、 豐富在線體驗(yàn)

(一) 現(xiàn)場(chǎng)參觀過(guò)程中的在線體驗(yàn)

越來(lái)越多的博物館開(kāi)始在場(chǎng)館內(nèi)為觀眾提供Wi-Fi接入，以方便觀眾通過(guò)網(wǎng)絡(luò)更加投入到參觀活動(dòng)之中，豐富和深化觀眾的參觀體驗(yàn)。有些博物館將數(shù)字化工具應(yīng)用于展教過(guò)程中，使觀眾盡可能地與展品進(jìn)行更深入的交互。有些博物館開(kāi)始鼓勵(lì)參觀者通過(guò)智能手機(jī)和社交媒體在博物館內(nèi)進(jìn)行各種數(shù)字化交互。一些博物館借助基于位置服務(wù)(LBS)和物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，提供智能導(dǎo)覽，幫助觀眾獲取展品背景信息，改變參觀者與展品的交互方式?？傊?，博物館越來(lái)越重視在參觀過(guò)程中融入在線體驗(yàn)，以期更有效地提升觀眾的參與性，更好地吸引觀眾投入到展覽展品上。

Mar Dixon在2014年發(fā)起的一次博物館自拍活動(dòng)是提升觀眾現(xiàn)場(chǎng)參觀時(shí)在線體驗(yàn)的一個(gè)典型案例。在24小時(shí)內(nèi)，11143名參觀者通過(guò)Twitter傳播了他們參觀展品時(shí)的照片，顯示了社交媒體的巨大力量。有評(píng)論認(rèn)為，“這次活動(dòng)對(duì)觀眾的投入和參與有很大的增強(qiáng)，很多照片反映出觀眾與展品進(jìn)行了交互和再創(chuàng)作”(P18)。

然而，博物館自拍活動(dòng)也引發(fā)了關(guān)于是否允許在博物館進(jìn)行自拍的爭(zhēng)論，反對(duì)一方的觀點(diǎn)是自拍行為破壞了博物館“傳統(tǒng)的深思氛圍”。這一爭(zhēng)論在本質(zhì)上反映了數(shù)字化在線生活方式與傳統(tǒng)非在線生活方式的沖突。要想解決這一沖突，就要在兩者之間尋找一種平衡，一方面要“擁抱無(wú)處不在的智能手機(jī)文化”，鼓勵(lì)觀眾參與；另一方面也要保持參觀者能夠面對(duì)面地體驗(yàn)展品，“保護(hù)冥想的空間”，實(shí)現(xiàn)線上和線下的恰當(dāng)融合(P27)。

(二) 參觀前后的在線體驗(yàn)

隨著民眾在線生活比重的增加，博物館越來(lái)越重視觀眾的在線信息獲取需求。博物館可以通過(guò)官方網(wǎng)站、社交媒體、APP等多種渠道為觀眾在現(xiàn)場(chǎng)參觀前后提供支持和服務(wù)，豐富觀眾的在線體驗(yàn)。

以官方網(wǎng)站為例，哈佛藝術(shù)博物館十分重視其網(wǎng)站建設(shè)，具體表現(xiàn)有：“高清晰度的圖片，關(guān)于藏品的信息，拓展性的教育和講解工具，交互式導(dǎo)航工具”，支持移動(dòng)端瀏覽等(P17)。在社交媒體使用方面，大都會(huì)藝術(shù)博物館不僅通過(guò)社交媒體與本土觀眾進(jìn)行交互，還創(chuàng)建了國(guó)際性的社交媒體賬號(hào)，吸引不斷增長(zhǎng)的國(guó)際觀眾。比如在中國(guó)建立了微博(Weibo)賬號(hào)，用于更好地為中國(guó)觀眾提供信息和服務(wù)。隨著APP的流行，博物館APP開(kāi)始出現(xiàn)，被用于“展示文化，提升參觀量，以及增強(qiáng)觀眾在場(chǎng)館內(nèi)及場(chǎng)館外的參與”(P16)。

(三) 純?cè)诰€體驗(yàn)

隨著人們生活方式的轉(zhuǎn)變，一些博物館，特別是人文博物館的現(xiàn)場(chǎng)觀眾數(shù)量在減少，而在線觀眾數(shù)量在不斷增長(zhǎng)。地平線報(bào)告提出，應(yīng)該對(duì)博物館觀眾進(jìn)行概念上的擴(kuò)展，即不再局限于來(lái)場(chǎng)館現(xiàn)場(chǎng)參觀的觀眾，將在線訪問(wèn)者也納入博物館觀眾范疇。而且在線觀眾數(shù)量往往會(huì)遠(yuǎn)超現(xiàn)場(chǎng)觀眾數(shù)量，在線觀眾的重要性越來(lái)越大，這就要求博物館能夠同時(shí)重視其現(xiàn)場(chǎng)觀眾和在線觀眾，為在線觀眾提供更多的內(nèi)容和服務(wù)。

隨著數(shù)字化程度的提升，越來(lái)越多的展品和內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化，觀眾可以隨時(shí)在線訪問(wèn)數(shù)字化藏品，觀看演示，或者參與在線學(xué)習(xí)活動(dòng)(P46)。這些在線內(nèi)容為不能到場(chǎng)館參觀的觀眾提供了在線體驗(yàn)機(jī)會(huì)，而且也為現(xiàn)場(chǎng)參觀前后提供了重要的在線體驗(yàn)，吸引觀眾參觀或再次參觀博物館。

虛擬博物館是用來(lái)提供在線體驗(yàn)的另一重要手段。Google借助3D地圖、視頻等移動(dòng)技術(shù)開(kāi)發(fā)虛擬博物館類APP，幫助所有博物館為不能現(xiàn)場(chǎng)參觀的人提供高度參與性的體驗(yàn)，讓虛擬參觀者感覺(jué)就好像在博物館內(nèi)參觀一樣(P28)。

為了更好地吸引在線訪問(wèn)者，博物館開(kāi)始關(guān)注游戲、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等新穎手段的應(yīng)用?！坝螒蚴亲钍軞g迎的移動(dòng)APP類型，全世界的博物館已經(jīng)創(chuàng)建了交互式移動(dòng)APP，以迎合大眾對(duì)游戲不斷增長(zhǎng)的興趣。(P38)”一款名為Cultural-Heritage Experiences through Socio-personal interactions and Storytelling (CHESS) 的APP，借助增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、地理定位等技術(shù)開(kāi)發(fā)而成，為參與者提供了個(gè)人的、交互式的體驗(yàn)(P16)。

為了克服地理空間上的障礙，一些博物館還開(kāi)發(fā)了面向青少年的在線課程。比如，水晶橋美國(guó)藝術(shù)博物館和北卡羅來(lái)納藝術(shù)博物館都面向本地學(xué)生群體開(kāi)發(fā)了在線課程，學(xué)生所在學(xué)校的參與使得這些在線課程具有很好的針對(duì)性(P17)。

此外，還出現(xiàn)了一些純粹數(shù)字化的在線展覽。比如，Wellcome Collection舉辦了名為Mindcraft的數(shù)字展覽，以沉浸式和交互式的數(shù)字故事形式呈現(xiàn)了精神健康方面的內(nèi)容(P17)。

二、 深化交互

觀眾與展覽展品之間的交互方式和交互程度對(duì)觀眾體驗(yàn)十分重要。“博物館開(kāi)始借助移動(dòng)APP、社交媒體、自然用戶界面、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)在展覽展品中增加越來(lái)越多的交互元素”(P28)。這些數(shù)字化技術(shù)的交互特性可以深化觀眾與展覽展品內(nèi)容之間的交互，促進(jìn)觀眾更加投入地體驗(yàn)展覽展品。

自然用戶界面技術(shù)提供了更加自然和深入的交互方式，觀眾可以通過(guò)手勢(shì)、表情和語(yǔ)音來(lái)傳達(dá)意圖。地平線報(bào)告指出，“通過(guò)創(chuàng)建更多自然的用戶界面，包括借助感應(yīng)技術(shù)，觀眾可以更加自然地進(jìn)行數(shù)字化交互，從而擺脫屏幕的束縛”(P27)；“自然用戶界面為觀眾提供了很多與博物館內(nèi)容進(jìn)行深度交互的可能，而且可以幫助更多殘疾人群訪問(wèn)博物館”；“自然用戶界面技術(shù)轉(zhuǎn)變了博物館呈現(xiàn)展品和展覽的方式，以及參觀者交互的方式”(P44)。

同時(shí)，借助虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等交互技術(shù)，可以使觀眾更加沉浸于展覽展品中，將參觀者的知識(shí)更好地整合到參觀過(guò)程中。美國(guó)自然歷史博物館的展項(xiàng)“Fly Like a Pterosaur”便是一個(gè)典型的例子，該展項(xiàng)借助了虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，觀眾通過(guò)自己的動(dòng)作進(jìn)行交互體驗(yàn)，可以通過(guò)扇動(dòng)翅膀來(lái)控制屏幕上Pterosaur的運(yùn)動(dòng)(P8)。

自然用戶界面技術(shù)在不斷發(fā)展，其潛能尚未完全發(fā)揮?？纱┐骷夹g(shù)是新興的自然用戶界面技術(shù)之一?？纱┐骷夹g(shù)將使人們不再依賴APP交互，而直接地與周圍的對(duì)象進(jìn)行交互。有博物館利用谷歌眼鏡這一較成熟的可穿戴設(shè)備，“借助Bluetooth LE和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，創(chuàng)建了增強(qiáng)型參觀體驗(yàn)”，“觀眾通過(guò)谷歌眼鏡可以自然感知相關(guān)音頻、視覺(jué)內(nèi)容，當(dāng)靠近展品時(shí)，觀眾可深入觀察藏品，探測(cè)不易觀察到的細(xì)節(jié)”(P47)。

自然用戶界面技術(shù)的最新發(fā)展使得觀眾可以通過(guò)觸摸展品進(jìn)行更加深入的交互?！翱茖W(xué)家們已經(jīng)開(kāi)發(fā)出了交互式的半透明鏡子，允許人們觸碰在玻璃后方的展品，通過(guò)手指來(lái)感觸信息、操控不可及的物品”(P45)。電振動(dòng)(Electrovibration)技術(shù)不僅支持觸碰式輸入，還提供觸覺(jué)輸出，當(dāng)觀眾與屏幕交互時(shí)可感知到材質(zhì)、地形等特征(P44)。

三、 增強(qiáng)參與

Nina Simon在2010年發(fā)表了《參與式博物館》(TheParticipatoryMuseum)一書(shū)，引起博物館領(lǐng)域的共鳴?！皡⑴c式博物館是一種哲學(xué)，也是一種戰(zhàn)略”，“參與式博物館借助新的傳播模式使其與社會(huì)更加相關(guān)，成為社會(huì)中更有助益的一部分”(P18)。地平線報(bào)告指出，參與式體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)正在博物館界盛行，“參與體驗(yàn)變得越來(lái)越有價(jià)值，包括線下參與和線上參與，博物館在不斷尋找可以納入社會(huì)群眾力量的方式方法”(P18)。

博物館經(jīng)常通過(guò)開(kāi)展一些活動(dòng)吸引大眾參與。其中，讓參觀者通過(guò)“做”來(lái)學(xué)習(xí)相關(guān)展品是一種典型活動(dòng)形式。創(chuàng)客空間可以看作是這種活動(dòng)的升級(jí)，而且更加注重新技術(shù)的應(yīng)用。創(chuàng)客空間可以增強(qiáng)社區(qū)成員的更深層次參與。越來(lái)越多的博物館正在考慮增設(shè)創(chuàng)客空間，讓參與者試驗(yàn)他們的構(gòu)想，更加深入地體驗(yàn)展品概念和媒體工具。“參與者親自設(shè)計(jì)、構(gòu)建和不斷測(cè)試，被認(rèn)為是一種提升參與者創(chuàng)意和高階問(wèn)題解決能力的手段”(P42)。

游戲和游戲化可以有效激發(fā)大眾的參與。澳大利亞國(guó)家海事博物館的游戲項(xiàng)目表明，游戲可以極大地增加用戶投入?！昂芏嗖┪镳^開(kāi)始利用游戲機(jī)制開(kāi)展活動(dòng)，為觀眾帶來(lái)有價(jià)值的、有趣的和難忘的體驗(yàn)”(P38)。博物館也可以在一些活動(dòng)中加入游戲化元素來(lái)吸引大眾參與，比如通過(guò)積分制度吸引觀眾投入到展覽展示中，觀眾通過(guò)參觀展覽展品獲得積分，這些積分可用于禮品店折扣，免費(fèi)停車等(P14)。

博物館還可以利用社交媒體來(lái)增強(qiáng)觀眾的參與和投入。比如，曼哈頓新博物館組織了一項(xiàng)名為AUNTSforcamera的活動(dòng)，鼓勵(lì)觀眾錄制8秒的參觀視頻，然后在社交平臺(tái)分享(P18)。此外，博物館還可以借助社交媒體來(lái)開(kāi)展眾包、眾籌等活動(dòng)來(lái)吸引大眾參與。

有些博物館吸引熱心觀眾參與到一些持續(xù)性的、長(zhǎng)期的項(xiàng)目中來(lái)。比如，印第安納波利斯兒童博物館招募了三個(gè)家庭參與到Playscape 5項(xiàng)目中，參與家庭通過(guò)社群博客記錄他們長(zhǎng)達(dá)六個(gè)月的博物館體驗(yàn)經(jīng)歷(P19)。博物館還可以邀請(qǐng)觀眾共同開(kāi)展一些實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。比如，有博物館邀請(qǐng)?jiān)诰€社群成員參加一項(xiàng)展覽實(shí)驗(yàn)，“探索觀眾已知什么、觀眾被問(wèn)了什么、觀眾被告知什么等因素對(duì)觀眾看到藝術(shù)品的第一反應(yīng)會(huì)產(chǎn)生哪些影響”(P19)。

社會(huì)群體的參與一方面可以提升博物館聲譽(yù)，吸引觀眾，另一方面也有助于在博物館與社會(huì)群體之間建立互惠對(duì)話關(guān)系。上述各種旨在吸引大眾參與的活動(dòng)，充分體現(xiàn)了博物館的社會(huì)服務(wù)功能，使得參與式博物館成為了“社會(huì)代理或公民連接器”，促使博物館與社會(huì)大眾之間形成更加民主合作的關(guān)系(P19)。

四、 提升體驗(yàn)的社交化和個(gè)性化

(一) 社交化

社交媒體可以在參觀過(guò)程中用于豐富參觀者體驗(yàn)，例如將參觀或活動(dòng)過(guò)程中的拍照、錄像通過(guò)社交媒體進(jìn)行分享?！安┪镳^教育人員發(fā)現(xiàn)成人和兒童一樣，都喜歡制作并與他們分享自己的作品和思考”(P19)。社交媒體還可以在參觀前后為觀眾提供各種體驗(yàn)，包括眾包、眾籌活動(dòng)等。“很多博物館借助社交媒體來(lái)加強(qiáng)與粉絲的互動(dòng)，記錄他們的參與”(P28)?？梢哉f(shuō)，社交媒體的應(yīng)用很大程度地提升了觀眾體驗(yàn)的社交化。

社交技術(shù)還可以與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、基于位置服務(wù)、游戲等技術(shù)相結(jié)合或融合。以游戲而言，一些在線游戲可以吸引大量來(lái)自世界各地的人同時(shí)在線參與，玩家之間交流合作，帶來(lái)很強(qiáng)的社交化體驗(yàn)。有一項(xiàng)研究表明，如果在博物館開(kāi)展的游戲項(xiàng)目中采用多玩家設(shè)計(jì)，增加玩家之間的社會(huì)交互，則可以提升參與者在游戲活動(dòng)中的投入(P39)。

(二) 個(gè)性化

數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用還有助于提升觀眾的個(gè)性化體驗(yàn)。提供個(gè)性化導(dǎo)覽是代表性例子之一，比如一家公司針對(duì)大都會(huì)藝術(shù)博物館開(kāi)發(fā)了一款應(yīng)用，為觀眾提供“交互式的、高度個(gè)人化的導(dǎo)覽，避免觀眾在場(chǎng)館內(nèi)來(lái)回奔波，為觀眾參觀著名展品提供了一種新的方式”(P10)。

個(gè)人智能手機(jī)已十分普及，成為傳送博物館服務(wù)和教育內(nèi)容的重要終端，也使觀眾體驗(yàn)更加個(gè)性化，觀眾可在參觀過(guò)程中通過(guò)自帶移動(dòng)終端上的APP與博物館內(nèi)容進(jìn)行深入交互。同時(shí)，基于位置服務(wù)、物聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字化技術(shù)和數(shù)據(jù)分析技術(shù)相結(jié)合為實(shí)現(xiàn)博物館服務(wù)的個(gè)性化提供了強(qiáng)大支持。博物館通過(guò)記錄和分析觀眾與展品的交互，進(jìn)而針對(duì)每個(gè)參觀者提供更好的體驗(yàn)。比如，借助基于位置服務(wù)技術(shù)，“根據(jù)觀眾在場(chǎng)館中的位置和觀眾的興趣偏好，有針對(duì)性地傳遞交互式的多媒體內(nèi)容”(P41)。在參觀過(guò)后，博物館還可利用觀眾數(shù)據(jù)來(lái)分析觀眾的期望，鼓勵(lì)再次參觀(P22)。

博物館是當(dāng)代社會(huì)的一面鏡子，數(shù)字化轉(zhuǎn)型幾乎影響著博物館運(yùn)作的所有方面(P22)。博物館數(shù)字化并非易事，但又不可回避。本文對(duì)《地平線報(bào)告：2015博物館版》中與觀眾體驗(yàn)緊密相關(guān)的三個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行分析，將數(shù)字化對(duì)博物館觀眾體驗(yàn)的影響概括為：有助于豐富觀眾的在線體驗(yàn)、有助于深化觀眾的交互體驗(yàn)、有助于增強(qiáng)觀眾的參與體驗(yàn)和有助于提升觀眾體驗(yàn)的社交化和個(gè)性化等幾個(gè)方面。如果能夠以觀眾體驗(yàn)作為數(shù)字化工作的中心，博物館在數(shù)字化方面的投入應(yīng)該能夠帶來(lái)更豐厚回報(bào)。

[1]Johnson, L., Adams Becker, S., Estrada, V., and Freeman, A. (2015). NMC Horizon Report: 2015 MuseumEdition[R]. Austin, Texas: The New Media Consortium.

What Could Digitalization Bring to Museums An Analysis of the Horizon Report (2015 Museum Edition)

Fan Wenqiang

The digitalization of museum is not easy, because it needs various investment and adjustment. In order to better promote the digitalization of museum, the basic question “what could digitalization bring to museums” should be answered. Through the interpretation of the Horizon Report (2015 Museum Edition) and the analysis of several key words closely related to visitor experience, the influence of digitalization on museum visitors’ experience can be summed up as: enriching the online experience of visitors; deepening the interactive experience of visitors; enhancing the participatory experience of visitors; and improving socialization and individualization of visitors’experience.

museums, digitalization, horizon report, visitor experience

樊文強(qiáng)：北京航空航天大學(xué)高等教育研究所副研究員；研究方向：科學(xué)教育、網(wǎng)絡(luò)教育；通訊地址：北京市海淀區(qū)學(xué)院路37號(hào)；郵編：100191；Email：fwq@buaa.edu.cn。