黃曉陽 馮素瓊

（四川農(nóng)業(yè)大學(xué) 四川成都 611130）

“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”視角下川西少數(shù)民族體育表演業(yè)發(fā)展研究①

黃曉陽 馮素瓊

（四川農(nóng)業(yè)大學(xué) 四川成都 611130）

該文采用統(tǒng)計法、問卷法、邏輯分析法和文獻(xiàn)法等方法，對川西少數(shù)民族聚居區(qū)的體育表演發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行相關(guān)調(diào)查和跟蹤記錄，深入分析了川西少數(shù)民族聚居區(qū)體育表演業(yè)發(fā)展中存在的問題。結(jié)果顯示：川西少數(shù)民族聚居區(qū)體育表演業(yè)存在場館不足、傳承保護(hù)滯后、認(rèn)識水平不夠等問題。根據(jù)川西少數(shù)民族聚居區(qū)發(fā)展中的問題，探索性的提出了與“體驗(yàn)產(chǎn)品”和“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”相結(jié)合，與甘孜旅游業(yè)相結(jié)合，與川西少數(shù)民族聚居區(qū)的新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合，依托政府支持等建議，旨在能為川西少數(shù)民族聚居區(qū)表演業(yè)的保護(hù)，傳承與發(fā)展提供一切的理論依據(jù)。

體驗(yàn)經(jīng)濟(jì) 體育表演 民俗體育表演 發(fā)展研究

四川省是聞名中外的民族文化大省，世居民族14個，以藏、彝、羌族為主，是全國第二大藏區(qū)、最大的彝族聚居區(qū)和唯一的羌族聚居區(qū)。體育表演業(yè)作為少數(shù)民族同胞以聰明才智創(chuàng)造出的文化體育活動的集合，即使在知識爆炸、各類信息鋪天蓋地、娛樂方式千變?nèi)f化的今天，也以其獨(dú)特的魅力， 載負(fù)著傳統(tǒng)文化從民間走向舞臺，活躍于節(jié)日文化之中， 存在于群眾肢體之上。利用各種資源，充分開發(fā)四川省少數(shù)民族地區(qū)體育表演市場，使其在整個體育表演業(yè)中異軍突起，繼承四川省民族地區(qū)豐富多彩、特色鮮明的少數(shù)民族體育表演項(xiàng)目和傳統(tǒng)文化，為民眾創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益，已成為當(dāng)前迫切需要解決的課題。

“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”正在以極大的先進(jìn)性和市場發(fā)展優(yōu)勢，成為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)多種經(jīng)濟(jì)形態(tài)交叉發(fā)展浪潮中更新的層次更高的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”視角下探索川西少數(shù)民族體育表演業(yè)的發(fā)展，是以川西少數(shù)民族聚居區(qū)豐富的民俗民間表演為基礎(chǔ)，少數(shù)民族民間體育表演項(xiàng)目的表演為體驗(yàn)商品，滿足顧客的體力參與、智力參與和情感參與，滿足消費(fèi)者的情感需求和自我實(shí)現(xiàn)。進(jìn)而實(shí)現(xiàn)川西少數(shù)民族體育表演業(yè)的保護(hù)、傳承和發(fā)展。

1　川西少數(shù)民族聚居區(qū)體育表演業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

1.1川西少數(shù)民族聚居區(qū)體育表演的活動內(nèi)容及形式

在川西少數(shù)民族體育表演業(yè)的形式豐富，表現(xiàn)為：草原賽馬、舉石、抱石、馬上射箭、馬上射擊、押加、碧秀、響箭、古朵、藏式圍棋、藏式摔跤等。還有最具吸引力的歌舞形式的體育活動，其中：甘孜踢踏舞、巴塘弦子、真達(dá)鍋莊、丹巴嘉絨鍋莊等，是最具地方魅力和鮮明民族特色的民俗文化項(xiàng)目。隨著川西少數(shù)民族聚居區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，與外界人們的溝通交流增多，川西少數(shù)民族聚居區(qū)民俗體育表演對外進(jìn)行演出，也受邀到各地進(jìn)行巡演。例如：在甘孜藏族自治州，每年夏季回暖，漫山花草盛開，牲畜膘肥體壯時，人們利用放牧和節(jié)假日唱歌、跳舞、自娛自樂，舉行形式，內(nèi)容豐富多樣的草原盛宴?，F(xiàn)在體育活動中以跑、跳、投、射等為主。伴隨每年熱鬧的州慶，康定轉(zhuǎn)山會，跑馬節(jié)，塔公賽馬節(jié)，九龍游海節(jié)，道孚安巴節(jié)，墨爾多山廟會等諸多節(jié)日都會舉行民俗體育活動。隨著民俗體育活動的數(shù)量的增多跟規(guī)模的擴(kuò)大，隨之產(chǎn)生了川西少數(shù)民族聚居區(qū)的民俗體育表演業(yè)。

1.2川西少數(shù)民族聚居區(qū)原著居民民俗體育表演認(rèn)識程度

川西少數(shù)民族聚居區(qū)人民對該地區(qū)該民族的民俗體育表演產(chǎn)業(yè)認(rèn)識不如人們想象中的足，很多人對這一概念還很陌生，由于川西少數(shù)民族聚居區(qū)地處川西高原，地理位置相對閉塞遠(yuǎn)離城市，人們對外來體育活動劃分認(rèn)識不當(dāng)，以至于很多人都不知道它們所參加的民俗體育表演活動就是民俗體育表演活動之一，即使是從事民俗體育表演的專業(yè)人士也不太清楚具體項(xiàng)目的劃分，由此得知川西少數(shù)民族聚居區(qū)民俗體育表演業(yè)的認(rèn)識程度還需要加深。

1.3川西少數(shù)民族聚居區(qū)普通群眾體育表演參與頻率

在川西少數(shù)民族聚居區(qū)參加民俗體育表演的人數(shù)眾多，這與當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)有關(guān)，川西少數(shù)民族是能歌善舞的民族。但由于工作原因，仍有20%普通群眾幾乎不參與到民俗體育表演中來。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生參加民俗體育表演激情較高，且形式豐富，這與學(xué)校體育開展有直接關(guān)系，學(xué)校定期的有組織開展民俗體育活動，民俗體育表演，為傳播川西少數(shù)民族地區(qū)民俗體育表演起到了良好的帶頭作用。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，參加頻率較高的還有中老年市民，中老年市民閑暇時間多，生活壓力較小，有足夠的精力參加民俗體育活動。

1.4甘孜藏族地區(qū)民俗體育表演業(yè)傳播途徑

在民俗體育表演業(yè)傳播中，其僅日?；顒右豁?xiàng)占比例67.63%。顯示了日?；顒釉诿袼左w育表演業(yè)傳播中顯示了重要地位。書籍在川西少數(shù)民族聚居區(qū)民俗體育表演業(yè)文化傳播中僅占有5.47%，故事傳說占8.63%，其他占7.6%。其中在實(shí)地調(diào)查中了解到，很多市民僅僅只關(guān)注表演業(yè)中的內(nèi)容和形式，而對川西少數(shù)民族聚居區(qū)民俗體育表演業(yè)文化背景模糊不清，甚至很多人不知道此類節(jié)日活動項(xiàng)目屬于民俗體育表演業(yè)。在調(diào)查中了解到人們對川西少數(shù)民族聚居區(qū)民俗體育表演業(yè)融入在日常生活中的表演形式竟不知其歷史以及來源，值得反思。

2　川西少數(shù)民族聚居區(qū)體育表演業(yè)保護(hù)與發(fā)展中的問題

2.1民俗體育表演場館不足

在川西少數(shù)民族聚居區(qū)民俗體育表演活動的場館使用中，規(guī)范化的場館較少，開放式鄉(xiāng)鎮(zhèn)草原較多，雖城市公共廣場自由且免費(fèi)，但無組織、較分散，不能形成固定表演活動形式。付費(fèi)劇院由于費(fèi)用較高，主要以外來游客為主，限制了一部分該地市民想要多次參與觀賞性民俗體育表演的愿望。

2.2保護(hù)傳承措施相對滯后

川西少數(shù)民族聚居區(qū)有豐富的民俗體育表演資源，但由于人們之前對民俗體育文化意識淡泊，體育表演行業(yè)服務(wù)不規(guī)范，長期對外宣傳不當(dāng)，導(dǎo)致很多表演項(xiàng)目流傳度不廣甚至誤傳，表現(xiàn)形式不夠規(guī)范，普及度也相對較低。

2.3未能與現(xiàn)代流行歌舞元素完美融合

由于相對封閉的地理環(huán)境導(dǎo)致與外界交流溝通較少，致使未能很好的與現(xiàn)代流行歌舞很好的融合，譬如：爵士、倫巴、恰恰等等新興的現(xiàn)代舞蹈文化等方式，民俗體育表演如不適應(yīng)市場變化需求，進(jìn)而阻礙川西少數(shù)民族聚居區(qū)民俗體育表演業(yè)的傳承與延續(xù)。

3　川西少數(shù)民族聚居區(qū)體育表演業(yè)發(fā)展契機(jī)

3.1結(jié)合“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”和“體驗(yàn)產(chǎn)品”的特性深入探索表演經(jīng)濟(jì)

“體驗(yàn)”一般看來，具有服務(wù)成分，更被看成服務(wù)的一種表現(xiàn)形式，但實(shí)際上體驗(yàn)是一種經(jīng)濟(jì)物品，體驗(yàn)與一般的服務(wù)一樣是可以感知的產(chǎn)品，真正的體驗(yàn)以企業(yè)作為媒介、以商品作為背景，以消費(fèi)者為主體，通過活動創(chuàng)造出令消費(fèi)者滿意的價值。利用川西少數(shù)民族聚居區(qū)的獨(dú)特人文優(yōu)勢，開發(fā)文化旅游，開展與旅游相關(guān)的“體驗(yàn)產(chǎn)品”，吸引更多的旅游者參與到川西少數(shù)民族聚居區(qū)的人文活動中，是發(fā)展民俗體育表演業(yè)的重要方面，如：巴塘弦子、甘孜踢踏、色達(dá)面具舞（藏戲）、丹巴嘉絨鍋莊、真達(dá)鍋莊、嘛呢鍋莊等。使旅游者了解藏區(qū)體育表演形式，參與到體育表演中，增加體育表演的附加價值。

3.2借鑒非物質(zhì)文化遺產(chǎn)模式進(jìn)行保護(hù)和傳承

川西少數(shù)民族聚居區(qū)在旅游資源開發(fā)的過程中，通過與少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合的形式舉辦少數(shù)民族體育活動，已在國內(nèi)形成一定的影響力。如甘孜州康定的“跑馬節(jié)”“四月八轉(zhuǎn)山會”等。節(jié)日中開展的體育旅游項(xiàng)目，不僅具有觀賞價值，體驗(yàn)民俗風(fēng)情，領(lǐng)略民族文化還可以強(qiáng)身健體，強(qiáng)壯體魄。通過這種方式使體育旅游有了一個將活動和精神共同傳承的舞臺，用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的模式保護(hù)了體育旅游項(xiàng)目。.

3.3與甘孜州豐富的旅游資源聯(lián)合開發(fā)

甘孜州旅游資源雄厚，具有豐厚的自然資源和人文資源，在觀賞和科學(xué)角度均具有極高的價值。將體育表演業(yè)與該地區(qū)的特有資源及文化特色聯(lián)合起來，著力進(jìn)行民族體育資源開發(fā)，組合民俗體育表演旅游產(chǎn)品，民俗體育歌舞，民俗體育形式，民俗體育禮儀等多方面，比如：俄爾多、賽牦牛、打牛角、丟窩窩、奔牛等體育文化，大力開展民俗風(fēng)情游；同時也可將石文化、游牧文化、禹文化等一系列相結(jié)合，重點(diǎn)發(fā)展歷史文化遺跡游、“絲綢之路”游，主要發(fā)展民俗風(fēng)情游和山區(qū)生態(tài)游、推出宗教文化游和“茶馬古道”游，重點(diǎn)開發(fā)探險游、探奇游、探秘游、訪古游、尋根游等特色旅游產(chǎn)品。

4　建議

（1）加大宣傳力度，提升川西少數(shù)民族民俗體育表演業(yè)的知名度和影響力。川西少數(shù)民族民俗體育表演業(yè)只是在川西少數(shù)民族聚居區(qū)表演，對外展示途徑相對其他表演形式較少，且傳播途徑受地域限制。擴(kuò)大宣傳力度，拓寬宣傳渠道。如：采取在相應(yīng)節(jié)日中進(jìn)行民俗體育表演等形式，提高人們對民俗體育表演了解和認(rèn)識，為川西少數(shù)民族地區(qū)民俗體育表演業(yè)的發(fā)展做出良好的認(rèn)知基礎(chǔ)。

（2）爭取政府支持，加大對川西少數(shù)民族民俗體育表演業(yè)政策扶持力度，依托政府的力量實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展。政府一手抓經(jīng)濟(jì)，一手抓文化，文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)反哺文化產(chǎn)業(yè)更加多元化，蓬勃發(fā)展達(dá)到雙贏的理想狀態(tài)，使川西少數(shù)民族民俗體育表演業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

（3）結(jié)合“體驗(yàn)產(chǎn)品”和“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”，對川西少數(shù)民族民俗體育表演業(yè)進(jìn)行聯(lián)合開發(fā)。

（4）全方位開發(fā)“體育表演產(chǎn)業(yè)”邊緣產(chǎn)品。加快發(fā)展體育表演產(chǎn)業(yè)邊緣產(chǎn)品的開發(fā)與發(fā)展，如：體育表演培訓(xùn)班、音像制品、電影、海報、雜志、服飾、體育用具等，使其成為一條獨(dú)特的、完善的民俗文化產(chǎn)業(yè)鏈，從生產(chǎn)、加工、深加工、包裝、推廣等環(huán)節(jié)推動川西少數(shù)民族民俗體育表演業(yè)的全面發(fā)展。這是“體育表演產(chǎn)品”帶動民俗體育業(yè)的全面發(fā)展又一重要?dú)v史產(chǎn)物。

［1］中共中央國務(wù)院關(guān)于深入實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的若干意見［Z］.2016-04-13.

［2］周利輝.藏區(qū)民俗體育文化探索——以四川川西少數(shù)民族自治州為例［D］.大理學(xué)院，2011.

［3］孫凌宇.西藏地區(qū)民族體育傳統(tǒng)現(xiàn)狀的調(diào)查研究［D］.吉林大學(xué)，2009.

G80-05

A

2095-2813（2016）09（a）-0171-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.25.171

四川省教育廳人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地課題，課題編號：TY2015203。四川省教育廳農(nóng)村發(fā)展研究中心課題，項(xiàng)目編號CR1218，四川省教育廳休閑體育產(chǎn)業(yè)基地課題，項(xiàng)目編號：XXTYCY2014C05。

黃曉陽（1967—），男，四川南充人，本科，副教授，研究方向：體育人文社會學(xué)。