◎王士軍

上一手乃大寫(xiě)意
——姚瑞江和他的中國(guó)畫(huà)

◎王士軍

作者／姚瑞江

從小喜歡隨意涂抹的姚瑞江，1996年考入哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，率真自然的他幸運(yùn)地與高卉民老師相遇，正是高卉民老師使他步入了大寫(xiě)意花鳥(niǎo)的殿堂。高卉民老師繼承潘天壽的意趣和張立辰的筆墨，以獨(dú)特的底層意識(shí)為立場(chǎng)書(shū)寫(xiě)妙趣橫生的關(guān)東大寫(xiě)意，在當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)家是極為少見(jiàn)的。姚瑞江的學(xué)歷從本科到博士，身份由學(xué)生到老師，繪畫(huà)從模擬到特出，一直伴隨著高老師前行。在對(duì)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)癡心追求的同時(shí)，又另辟蹊徑，自從2014年起在中央美院國(guó)畫(huà)院李洋教授工作室做高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者。力圖在中國(guó)人物畫(huà)方面有所進(jìn)展。

中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的精妙之處，不僅僅在于可愛(ài)花鳥(niǎo)的自然本身，而是花鳥(niǎo)旁畫(huà)家那雙注視的眼睛，也就是花鳥(niǎo)本無(wú)色，畫(huà)者借用之，花鳥(niǎo)走獸被賦予了人的性情、意趣和理想。在繪畫(huà)物象的選取上，姚瑞江并不是從觀念出發(fā)，因畫(huà)設(shè)物，任意搭配，而是秉承了高卉民老師的意趣風(fēng)尚，以東北高寒之地的山花野草為主要的表現(xiàn)對(duì)象。在黑水白山間荊棘橫生的灌木叢中，山杜鵑、毛繡線菊、興安嶺胡枝子、山蘿卜花、山丁子、山里紅漫山遍野，這些山花野卉未經(jīng)人工的移植和規(guī)訓(xùn)，散發(fā)著原初的生命力。在姚瑞江的筆下花能解言鳥(niǎo)能語(yǔ)。他不是要占有，而這花鳥(niǎo)是與他息息相關(guān)的。他抓住對(duì)自然景物總體的感受，不是通過(guò)夸大山花野卉的運(yùn)動(dòng)空間感帶來(lái)視覺(jué)沖擊感，而是以沉著、敏銳的筆觸來(lái)彰顯個(gè)人的風(fēng)格，在對(duì)大自然憧憬的同時(shí)，真實(shí)地表現(xiàn)大自然的過(guò)程。姚瑞江的花鳥(niǎo)畫(huà)有的由大處落墨，通過(guò)積墨來(lái)顯現(xiàn)畫(huà)面的不同層次，將稍縱即逝的畫(huà)意忘情地投入到繪畫(huà)中；不是以寫(xiě)實(shí)的手法，對(duì)自然中的花鳥(niǎo)客觀再現(xiàn)，而是對(duì)對(duì)象進(jìn)行抽象的概括將個(gè)體感性情感表現(xiàn)出來(lái)；有的花鳥(niǎo)畫(huà)，從中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式擺脫出來(lái)，借鑒西方風(fēng)景畫(huà)的結(jié)構(gòu)方式，但不是簡(jiǎn)單從西方繪畫(huà)觀念入手而是進(jìn)行涵化從心中生長(zhǎng)出來(lái)。在畫(huà)面中進(jìn)行非曲線構(gòu)圖，成方形的底部層積，染葉襯花，畫(huà)的頂部簡(jiǎn)練地勾染花卉，小面積的留白，不僅畫(huà)面本身失衡，花卉自身的花與葉也形成比襯。可見(jiàn)他投在大自然的懷抱中，對(duì)自然進(jìn)行解釋?zhuān)鴮⒆晕业木裆钔渡湓诳陀^對(duì)應(yīng)物上，通過(guò)超然達(dá)到人與自然的和諧。動(dòng)情的花鳥(niǎo)無(wú)需多，只要把花鳥(niǎo)的真實(shí)情感面目表達(dá)出來(lái)即可。而他大多數(shù)的花鳥(niǎo)畫(huà)并不僅僅停留在表現(xiàn)的客觀效果上，而是在繪畫(huà)中淡出的筆墨精神，不是“留意于物”，而是“寄意于物”，寄托他對(duì)自然的情感和意趣，選取的花鳥(niǎo)意象多為東北平常的山花野卉，營(yíng)造凄涼、肅殺之象。而畫(huà)面中的花卉、草木和鳥(niǎo)獸多以群象出現(xiàn)，在充滿(mǎn)荊棘的樹(shù)叢和草棵中，鳥(niǎo)獸自然的生存。時(shí)而畫(huà)面中樹(shù)木和草叢與鳥(niǎo)群顯現(xiàn)出緊張的關(guān)系，但他通過(guò)平常心化解這份緊張。在姚瑞江的花鳥(niǎo)畫(huà)中，既表現(xiàn)了物質(zhì)空間又表現(xiàn)了心理的世界，而更重要的是通過(guò)具體形象所展現(xiàn)出的自然世界。

如果說(shuō)姚瑞江的花鳥(niǎo)畫(huà)是抒情小夜曲，那他的人物畫(huà)就是邊地史詩(shī)。寫(xiě)意人物畫(huà)成為他繪畫(huà)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，但他的人物畫(huà)沒(méi)有以北方的民眾為繪畫(huà)原型，而是以他長(zhǎng)期寫(xiě)生的福建惠安地區(qū)的少數(shù)民族為對(duì)象。雖然在他的寫(xiě)意人物畫(huà)中滲透著個(gè)體強(qiáng)烈的體驗(yàn)，但并沒(méi)有剝奪畫(huà)面人物中的自由。他的寫(xiě)意人物畫(huà)恰恰是建立在他扎實(shí)的白描和速寫(xiě)的基礎(chǔ)上，由眾像的寫(xiě)實(shí)到概括的寫(xiě)意，將人物周?chē)目臻g溶解在歷史的進(jìn)程中，使人物融入非自然的情境中。人物的服飾、器物的筆墨線條奠定了粗獷的基調(diào)，而臉、眼成為他述說(shuō)惠安地區(qū)少數(shù)民族歷史的沉重和精神的訴求的重要手段。他并不是把作品中地域人物作為邊地符號(hào)，而是使作品中的人物搖曳在悲涼與惆悵的情感之間，但浮現(xiàn)出淡淡的暖流。沒(méi)有具體的形象書(shū)寫(xiě)方式，又弱化背景，使他的寫(xiě)意人物畫(huà)給人以神秘感，將強(qiáng)烈的個(gè)體體驗(yàn)?zāi)Y(jié)在邊地的歷史中。

不能說(shuō)姚瑞江的中國(guó)畫(huà)已成就斐然了，但他的花鳥(niǎo)畫(huà)已經(jīng)別具一格，而剛剛起步的人物畫(huà)成為他表達(dá)自我精神的一種方式。肩負(fù)學(xué)院知識(shí)分子的重任必將對(duì)傳統(tǒng)文人畫(huà)的意趣有所突破。我們拭目以待！

作者／姚瑞江

王士軍，哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院教師。