錢利安,黃 喆
(浙江金融職業(yè)學(xué)院體軍部,浙江 杭州 310018)
高校體育與大學(xué)生“公平、公正、公開”精神的培養(yǎng)
錢利安,黃 喆
(浙江金融職業(yè)學(xué)院體軍部,浙江 杭州 310018)
“公平、公正、公開”精神(以下簡(jiǎn)稱“三公”精神)是人類社會(huì)保持規(guī)范和諧發(fā)展的基石,也是現(xiàn)實(shí)生活中人們孜孜追求的理想精神,更是踐行我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。采用文獻(xiàn)資料法,對(duì)高校體育與大學(xué)生“三公”精神的培養(yǎng)進(jìn)行了分析研究。認(rèn)為:《體育法》、《體育工作條例》的制定實(shí)施,促使大學(xué)生樹立起公平的權(quán)利意識(shí);體育學(xué)科的實(shí)踐性特點(diǎn)造就大學(xué)生敢于公開、公平、公正競(jìng)爭(zhēng)的陽(yáng)光個(gè)性;運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目規(guī)則本身對(duì)大學(xué)生形成“三公”精神有著深刻的教化作用;參賽運(yùn)動(dòng)員和裁判員神圣的宣誓儀式對(duì)大學(xué)生樹立“三公”精神有著強(qiáng)烈的引領(lǐng)作用;裁判員的公正執(zhí)法對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)“三公”精神起到了正面的示范作用;體育道德風(fēng)尚獎(jiǎng)的評(píng)比對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生“三公”精神起到了積極的激勵(lì)作用。
高校體育;大學(xué)生;“公平、公正、公開”精神
大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源,承擔(dān)著未來(lái)“兩個(gè)一百年”中國(guó)夢(mèng)建設(shè)的歷史重任。高校作為培養(yǎng)合格大學(xué)生的專業(yè)基地,不僅要傳授給大學(xué)生豐富的專業(yè)知識(shí)、過(guò)硬的專業(yè)技能,還必須讓大學(xué)生擁有崇高的思想品德與健康的精神品格。面對(duì)我國(guó)十一屆三中全會(huì)以來(lái)改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)給部分大學(xué)生帶來(lái)的消極影響,如價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)較差、心理素質(zhì)軟弱等問(wèn)題,中共中央國(guó)務(wù)院于2004年10月15日發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生政治思想教育的意見》(中發(fā)[2004]16號(hào))[1],此《意見》指出在進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育課程和高校哲學(xué)課程的主渠道和主陣地外,其他各門課程都要承擔(dān)起本課程對(duì)大學(xué)生思想政治教育的獨(dú)特功能,廣大教師要以高度的歷史責(zé)任感和使命感,言傳身教,率先垂范,以良好的思想品德和人格精神影響學(xué)生,同時(shí)加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)本身所蘊(yùn)含的對(duì)大學(xué)生思想、道德和精神的教育功能,以提升大學(xué)生的思想境界、道德品質(zhì)和精神內(nèi)涵。2013年12月中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育與和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》[2],其中也明確提出了“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的核心價(jià)值取向,可見培養(yǎng)大學(xué)生的“三公”精神也是培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)需要。高校作為專門的育人機(jī)構(gòu),培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀責(zé)無(wú)旁貸,讓大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀更是高校育人的重要目標(biāo)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想應(yīng)滲透到高校一切教學(xué)、教育活動(dòng)中去。高校體育作為學(xué)校教育的重要組成部分,有其自身的育人特點(diǎn),其對(duì)大學(xué)生的思想、道德與精神的影響有著其獨(dú)特的作用,對(duì)大學(xué)生“三公”精神的培養(yǎng)同樣與其他學(xué)科有所不同。
“三公”精神,即“公平、公正、公開”精神,是保證社會(huì)良性有序運(yùn)行的基本規(guī)范與要求,也是人類孜孜以求的精神。人與人之間的平等,社會(huì)的公平、公正是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志,大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者和引領(lǐng)者,也是和諧社會(huì)的創(chuàng)造者,因此,他們首先應(yīng)該是“三公”精神的遵守者,同時(shí)也是“三公”精神的維護(hù)者和踐行者,這同培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一致的、相互促進(jìn)的。高校體育對(duì)大學(xué)生“三公”精神的培養(yǎng),有著自身學(xué)科的優(yōu)勢(shì),我們將就此展開深入分析與論述。采用文獻(xiàn)資料法,通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)查詢搜索有關(guān)體育與公平、公正、公開的主題相關(guān)論文2篇,相關(guān)的報(bào)紙論述1篇,而有關(guān)學(xué)校體育與大學(xué)生“三公精神”培養(yǎng)的相關(guān)論述未見公開發(fā)表;相關(guān)書籍如金元浦主編的《大學(xué)奧林匹克文化教程》(2006年高等教育出版社)、于濤等著的《體育哲學(xué)研究》(2009年北京體育大學(xué)出版社)、黃莉的著作《中華體育精神研究》(2008年)、趙立軍著的《體育倫理學(xué)》(2007年10北京體育大學(xué)出版社)等對(duì)體育與公平的論述均有所涉及,但對(duì)學(xué)校體育如何培養(yǎng)大學(xué)生的“三公”精神從未論及。
“公平”概念[3]的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在2個(gè)方面:1)是指以同樣的態(tài)度對(duì)待同樣的人和事,如“一視同仁”;2)是指人們?cè)趶氖峦瑯拥纳鐣?huì)活動(dòng)時(shí),必須遵循同樣的規(guī)則和程序,不允許有任何例外者??傊?,“公平”所強(qiáng)調(diào)的是態(tài)度、規(guī)則、程序的同一性。顯然,在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中,必須大力提倡、強(qiáng)調(diào)社會(huì)“公平”。沒有社會(huì)“公平”,社會(huì)生活就不可能安定、有序。但是, 如果一味強(qiáng)調(diào)社會(huì)“公平”也是不行的。這是因?yàn)槿藗儽舜酥g在各方面都是有差異的,規(guī)則、程序上的“公平”,并不能夠保證結(jié)果上的“公平”。如果一味強(qiáng)調(diào)社會(huì)“公平”,那么將可能造成結(jié)果上的巨大差異,從而造成社會(huì)矛盾。因此,我們?cè)谔岢鐣?huì)“公平”的同時(shí),還必須大力提倡社會(huì)“公正”、“正義”、“平等”等原則。
“公正”的基本內(nèi)涵:1)指實(shí)事求是;2)指去私立公;3)指遵循一定的道理、規(guī)律說(shuō)話做事。即它所著重強(qiáng)調(diào)的是行為處事的態(tài)度、立場(chǎng)?!肮_”的基本內(nèi)涵:1)指將事情的內(nèi)容暴露于大眾;2)把秘密公布出來(lái);3)指完全不隱蔽,光明正大。即它所著重強(qiáng)調(diào)的處事的方式。
2.1 高校體育課程的性質(zhì)《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》[4](以下簡(jiǎn)稱《綱要》)指出,高校體育課程是大學(xué)生以身體練習(xí)為主要手段,通過(guò)合理的體育教育和科學(xué)的體育鍛煉過(guò)程,達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康和提高體育素養(yǎng)為主要目標(biāo)的公共必修課程;是學(xué)校課程體系的重要組成部分;是高等學(xué)校體育工作的中心環(huán)節(jié)。
體育課程是寓促進(jìn)身心和諧發(fā)展、思想品德教育、文化科學(xué)教育、生活與體育技能教育于身體活動(dòng)并有機(jī)結(jié)合的教育過(guò)程;是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要途徑。
2.2 高校體育課程的人才培養(yǎng)目標(biāo)《綱要》把高校體育課程的目標(biāo)分為基本目標(biāo)與發(fā)展目標(biāo),其中除了要求大學(xué)生們積極參與和掌握體育基本技能及自我評(píng)價(jià)手段、方法外,也十分注重心理與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。心理健康目標(biāo)是期望大學(xué)生能自覺通過(guò)體育活動(dòng)來(lái)改善心理狀態(tài)、克服心理障礙,養(yǎng)成積極樂觀的生活態(tài)度;運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)調(diào)節(jié)自己的情緒;在運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)到運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的樂趣和成功,并能在具有挑戰(zhàn)性的運(yùn)動(dòng)環(huán)境中表現(xiàn)出勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì);社會(huì)發(fā)展目標(biāo)是希望大學(xué)生表現(xiàn)出良好的體育道德和合作精神;能正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系,形成良好的行為習(xí)慣,主動(dòng)關(guān)心、積極參加社區(qū)體育事務(wù)。
從上述高校體育的性質(zhì)與目標(biāo)來(lái)分析,高校體育作為體育運(yùn)動(dòng)的一個(gè)有機(jī)組成部分,既要傳習(xí)體育知識(shí)、體育技術(shù)、技能,同樣也承擔(dān)著傳承體育運(yùn)動(dòng)文化與精神的使命,尤其是對(duì)奧林匹克精神的傳播與傳承,其中“公平、公正、公開比賽”就是奧林匹克精神的重要內(nèi)容,她對(duì)人的影響是全面和深遠(yuǎn)的。因此,高校體育對(duì)大學(xué)生“三公”精神的培養(yǎng)和教育既滲透著奧林匹克精神的精髓和本質(zhì),同樣也是高校體育自身發(fā)展和育人的重要目標(biāo)。高校對(duì)大學(xué)生“三公”精神的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
3.1 《體育法》、《學(xué)校體育工作條例》給予大學(xué)生參與體育活動(dòng)的保障,有利于強(qiáng)化大學(xué)生公平意識(shí)的養(yǎng)成《中華人民共和國(guó)體育法》[5]第3章從宏觀的角度明確了大學(xué)生參與體育的權(quán)利,不論是身體健全的學(xué)生,還是身體不健全的學(xué)生,同樣享有參與體育活動(dòng)的權(quán)利,學(xué)校要為他們開設(shè)體育課程,并為他們創(chuàng)造開展課外體育鍛煉活動(dòng)的條件,任何人不得侵犯或剝奪。而《學(xué)校體育工作條例》則更加細(xì)致地規(guī)定了學(xué)校體育該如何保證、落實(shí)體育法的要求與規(guī)定,出臺(tái)了具體的細(xì)則,為大學(xué)生參與體育活動(dòng)提供人、財(cái)、物的保障。當(dāng)前高校選修體育課及保健體育課的開設(shè),是對(duì)大學(xué)生“三公”精神的很好體現(xiàn),不論性別、系別、身體素質(zhì)、地域的差異,不論技術(shù)、技能的高低等,每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)平等地選擇自己喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,并接受老師的教學(xué)、幫助及個(gè)性化指導(dǎo),積極平等地參與教學(xué)活動(dòng)如技能練習(xí)、教學(xué)比賽、裁判工作等;同樣在體育成績(jī)的評(píng)定與考核時(shí),每一個(gè)同學(xué)均在同樣的成績(jī)?cè)u(píng)定標(biāo)準(zhǔn)面前接受公平、公正、公開的檢驗(yàn),以獲得各自相對(duì)應(yīng)的體育成績(jī);大學(xué)生還能自由地選擇課外體育鍛煉項(xiàng)目等,這些均充分體現(xiàn)了學(xué)校體育對(duì)不同類別大學(xué)生參與體育的公平、公正、公開精神,體育法的實(shí)施有利于強(qiáng)化大學(xué)生公平、公開、公正地參與體育活動(dòng)的權(quán)利意識(shí)。
3.2 高校體育的實(shí)踐性特點(diǎn)有利于培養(yǎng)大學(xué)生光明正大、公開做事的陽(yáng)光個(gè)性體育運(yùn)動(dòng)是以身體練習(xí)為基本手段,通過(guò)與個(gè)體思維相結(jié)合的“技藝性”實(shí)踐活動(dòng),她是一種實(shí)實(shí)在在的行為,是外顯的而不是內(nèi)隱的,是具體的而不是抽象的,所有的體育教學(xué)與體育競(jìng)賽及課外鍛煉都是光明正大地開展的,在眾目睽睽之下進(jìn)行的。接受運(yùn)動(dòng)伙伴、老師及其他同學(xué)的監(jiān)督是體育運(yùn)動(dòng)自身的形式所決定,高校體育以身體練習(xí)為主要形式是有別于其他一切文化類課程的顯著特點(diǎn)。體育課程的實(shí)踐性特點(diǎn)潛移默化地影響著大學(xué)生習(xí)慣于接受監(jiān)督、公開處事的態(tài)度和意識(shí)。通過(guò)長(zhǎng)期的體育教學(xué)與堅(jiān)持鍛煉使得大學(xué)生逐慚養(yǎng)成一種敢于公開展示自我、公平競(jìng)爭(zhēng)的良好精神風(fēng)貌和陽(yáng)光的個(gè)性。
3.3 體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的規(guī)則對(duì)大學(xué)生“三公”精神的形成有著深刻的教化作用高校體育教學(xué)的項(xiàng)目眾多,但每個(gè)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都有一定的比賽規(guī)則,每個(gè)大學(xué)生必須嚴(yán)格遵守運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的規(guī)則,以確保每個(gè)人都有在同一起跑線上的公平的權(quán)利。運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目規(guī)則的權(quán)威性,能整治一切有意或無(wú)意的不良行為。所有運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的規(guī)則都對(duì)一切不公平的“非法”行為給予嚴(yán)肅的懲罰。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,如田徑項(xiàng)目中的百米賽跑,每個(gè)同學(xué)都有屬于自己的一條跑道,都站在同一起跑線上,若哪個(gè)同學(xué)提前搶跑或是在跑進(jìn)過(guò)程中搶占別人的跑道進(jìn)而影響他人,其結(jié)果均是違反規(guī)則的,必將遭到嚴(yán)肅的處罰。規(guī)則的嚴(yán)肅性是建立在法治基礎(chǔ)之上的,對(duì)每個(gè)參與者都有著嚴(yán)肅的警示作用。運(yùn)動(dòng)規(guī)則的合理性、公平性、公正性,必將促使大學(xué)生們樹立起規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、有序的價(jià)值理念和操作程序。體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的規(guī)則要求同樣也深深影響著大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí),一切不符合體育道德要求和不誠(chéng)實(shí)、不真實(shí)的體育現(xiàn)象,如冒名頂替、投機(jī)取巧、服用興奮劑等都將在規(guī)則的約束下,受到應(yīng)有的、嚴(yán)厲的處罰。體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的規(guī)則對(duì)大學(xué)生“三公”精神的養(yǎng)成有著深刻的教化作用,同時(shí)對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)起到了良好的教育和引導(dǎo)作用。
3.4 體育比賽中裁判員和運(yùn)動(dòng)員代表的莊嚴(yán)宣誓對(duì)大學(xué)生“三公”精神的培養(yǎng)有著強(qiáng)烈的引領(lǐng)作用體育運(yùn)動(dòng)不僅僅是增強(qiáng)大學(xué)生體質(zhì),獲得健康快樂,更重要的是通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)來(lái)達(dá)到教育人的終極目標(biāo),尤其是學(xué)校體育,體育的育人功能更是被許多學(xué)者所肯定,如近代著名教育家蔡元培說(shuō):“完全人格,首在體育”,他主張通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)。高校體育教學(xué)與體育競(jìng)賽不僅是大學(xué)生相互學(xué)習(xí)、競(jìng)技的過(guò)程,更是高等學(xué)校對(duì)大學(xué)生開展育人的一個(gè)過(guò)程。幾乎所有的學(xué)校在體育競(jìng)賽中均有運(yùn)動(dòng)員代表與裁判員代表莊嚴(yán)宣誓的儀式。既體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員對(duì)裁判員、對(duì)手、觀眾的尊重、友誼與友好,更體現(xiàn)了所有參與人員確保比賽公平、公正、公開的信心與決心[6]。這種神圣的儀式,不僅對(duì)參與競(jìng)賽的同學(xué)樹立“公平、公正、公開”精神有著強(qiáng)烈的引領(lǐng)與模樣作用,同樣對(duì)所有觀眾與工作人員也是一次深刻的社會(huì)規(guī)范教育。以下是裁判員代表和運(yùn)動(dòng)員代表宣誓詞的基本精神介紹,其中心思想均體現(xiàn)了對(duì)“公平、公正、公開”精神的維護(hù)與崇尚:
1)裁判員代表宣誓詞:在體育比賽中,我們將認(rèn)真履行裁判員職責(zé),堅(jiān)決服從裁判長(zhǎng)指揮,嚴(yán)格遵守裁判員紀(jì)律和競(jìng)賽規(guī)則,嚴(yán)格遵循公開、公正、公平的基本原則,尊重參賽選手,文明裁判,嚴(yán)肅認(rèn)真,為運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造佳績(jī)提供良好的比賽條件。
2)運(yùn)動(dòng)員代表宣誓詞:我們將以積極飽滿的熱情參加運(yùn)動(dòng)會(huì),嚴(yán)格遵守賽事的各項(xiàng)安排,遵守比賽規(guī)則和賽場(chǎng)紀(jì)律,服從裁判,尊重對(duì)手,團(tuán)結(jié)協(xié)作,公平競(jìng)爭(zhēng),頑強(qiáng)拼搏,賽出風(fēng)格,賽出水平。
2個(gè)宣誓詞的文化內(nèi)涵均體現(xiàn)了倡導(dǎo)比賽認(rèn)真嚴(yán)肅的紀(jì)律、激勵(lì)大學(xué)生以“公平、公正、公開”的體育精神參賽的良好風(fēng)尚和行為,杜絕造假的不良賽風(fēng)等,這其實(shí)就是對(duì)人類優(yōu)秀體育文化的傳承,也是對(duì)大學(xué)生的體育文化熏陶。
3.5 裁判員公正正確的執(zhí)法對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)“三公”精神有著良好的榜樣作用在一切比賽中,裁判員的公正執(zhí)法,不徇私情,不偏袒任何一方,公平對(duì)待每一位參賽選手;所有運(yùn)動(dòng)員在規(guī)則面前一律平等[7],不管是誰(shuí)違反了比賽規(guī)則,違反了體育道德,裁判員就按照規(guī)則的要求,作出相應(yīng)的處罰和裁定,這不僅對(duì)參與者起到了較大的威懾作用,同樣對(duì)其他同學(xué)也有深刻的警示教育作用。裁判員公平、公正、公開的執(zhí)法精神會(huì)對(duì)大學(xué)生樹立“三公”精神起到良好的示范效應(yīng)。
3.6 體育道德風(fēng)尚獎(jiǎng)的評(píng)比對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生“三公”精神起到了積極的激勵(lì)作用高校開展體育競(jìng)賽一般都有體育道德風(fēng)尚獎(jiǎng)的評(píng)比活動(dòng)環(huán)節(jié),不管是集體的體育道德風(fēng)尚獎(jiǎng),還是優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員、優(yōu)秀裁判員的評(píng)比,在一定程度上均是對(duì)“三公”精神做得非常好的單位和個(gè)人的褒獎(jiǎng),是對(duì)他們?cè)诒荣愡^(guò)程中遵守和維護(hù)“三公”精神的肯定與鼓勵(lì)。體育比賽不僅僅是看誰(shuí)獲得了多少獎(jiǎng)牌,取得了多少優(yōu)異的比賽成績(jī),還要看比賽中所展現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌,道德風(fēng)尚,人格魅力等,這些內(nèi)在的、優(yōu)秀的精神品格對(duì)人的影響將是深遠(yuǎn)的、長(zhǎng)期的。通過(guò)對(duì)這些優(yōu)秀單位及其個(gè)人的鼓勵(lì)和褒揚(yáng),必定對(duì)大學(xué)生追求“三公”精神起到積極的激勵(lì)作用,榜樣的力量是無(wú)窮的。在弘揚(yáng)“三公”精神的基礎(chǔ)上取得優(yōu)異的成績(jī)是高校體育所應(yīng)該追求的目標(biāo)和崇高的理想境界。
高校體育對(duì)大學(xué)生“三公”精神的積極影響是由體育學(xué)科的特殊性所決定的,體育教學(xué)與體育競(jìng)賽中體現(xiàn)的各個(gè)環(huán)節(jié)均對(duì)大學(xué)生“三公”精神的養(yǎng)成有著潛移默化的、廣泛的作用。體育教育帶給大學(xué)生的不僅是健康快樂、體質(zhì)的增強(qiáng),更是給人一種精神的傳承與內(nèi)化,也是社會(huì)規(guī)范的教化、維護(hù)與推崇。在高校體育中加強(qiáng)“三公”精神的教育既是社會(huì)發(fā)展的迫切需要,是培育與踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)需要,同樣也是高校體育育人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù),更是大學(xué)生自身精神成人的內(nèi)在需要。
高校體育對(duì)大學(xué)生“三公”精神的培養(yǎng),不僅需要我們從理論上去理解、去認(rèn)識(shí),更需要體育教育工作者在實(shí)踐中很好地加以貫徹落實(shí),不僅要以身作則,尤其要注重在體育教學(xué)、課外競(jìng)賽中不同環(huán)節(jié)和育人內(nèi)容進(jìn)行正確的引導(dǎo)與教育,真正使高校體育成為培養(yǎng)大學(xué)生“三公”精神的重要載體,體現(xiàn)出高校體育在育人中應(yīng)有的重要價(jià)值。
體育的技術(shù)與技能及成績(jī)會(huì)因身體機(jī)能的下降而逐漸退化,而體育精神給人的力量則會(huì)因歲月的積累、磨練顯得更加強(qiáng)大,我們需要傳承體育的技術(shù)與技能,而更多的則是要傳承體育的精神,她是人類改變自身與世界的重要?jiǎng)恿Α?/p>
[1] 中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生政治思想教育的意見(中發(fā)[2004]16號(hào))[EB/OL].http:// graduate.cqnu.edu.cn/students/ShowArticle.asp?Art icleID=381&id=mn,2016-06-21.
[2] 新華網(wǎng).中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》的通知(中辦發(fā)[2013]24號(hào))[EB/OL]. http://news.xinhuanet.com/politics/2013-12/23/ c_118674689.htm,2016-06-21.
[3] 劉曉靖.公平、公正、正義、平等辨析[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2009(1):14-17.
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Theory of College Physical Education and the Cultivation of College Students’ Spirit of “Fairness, Justice and Openness”
QIAN Li-an, HUANG Zhe
(Department of Physical Education and Military, Zhejiang Financial College, Hangzhou 310018, Zhejiang China)
The spirit of fairness, justice and openness (hereinafter referred to as the three spirits) is the foundation of standardize the harmonious development of human society, is an ideal spirit that people pursuit in life, is the practice of our country's socialist core values. This study uses the literatures, logic inductive method, comparative method to analyze the cultivation of these three spirits in universities. It found that: the implementation of sports law and the sports work regulations help college students to raise consciousness of fairness. Practicality cultivate college students’ openness, justice and fairness in competitions. Sports rules form the spirit of three spirits for college students. Athletes and referees has a strong leading role in cultivating college students’ three spirits. Sportsmanship Awards plays a positive role in motivating college students’ three spirits.
college physical education; college students; the spirit of fairness, justice and openness
G80-054
A
1004 - 7662(2016 )08- 0006- 04
2016-07-23
2014年杭州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“精神成人視閾下在杭高校大學(xué)生體育精神養(yǎng)成的現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究”(項(xiàng)目編號(hào):D14WH04)階段性研究成果。
錢利安,教授,碩士,研究方向:體育人文社會(huì)學(xué)、體育教育訓(xùn)練學(xué)。