文_犁航（陜西安康）

文人既要做文更要做人

文_犁航（陜西安康）

某酒席場合，一位官員向一位老作家敬酒：您老是大文人……話沒說完，就被老作家緊急糾正：領導，千萬別說我是文人，您這是罵我！

見眾愕然，該作家解釋說，他這輩子最害怕被人叫的一個詞，就是“文人”。一旦被定義為文人，基本上就被定性為除了能寫兩篇文章，再也一無所長且為做白日夢的家伙，或被認為是迂腐透頂?shù)拇糇?，性格自閉，思維單一，不懂變通，形象呆板……我可不是那樣的人！

前輩一番話，不禁讓人想起兩個典型而著名的文人形象：葉圣陶筆下的潘先生，一個誠惶誠恐的文人，一有風吹草動，便如喪家之犬，寢食難安。魯迅筆下的孔乙己，一個因偷被打致殘，窮困潦倒，不合時宜地大談之乎者也，研究“茴”字的寫法，好吃懶做，酗酒成癮……可憐之人，必有可恨之處，如此形象，就難怪人家恨其不爭、哀其不幸了。

席中有人說出了心中的文人的形象，概括起來就是：文人，總給人一副弱不禁風的樣子，即便看起來像彪形大漢，一旦從了文，外形斯文的同時，內(nèi)心也孱弱起來，做事溫吞，說半截子話，吞吞吐吐，掖掖藏藏，把不敢說的另一半咽在肚子里，不自信，不灑脫，拿不起，放不下，一談到新事物就立馬傻眼，大多戴一副眼鏡，不抬頭看路，走路常撞電線桿……

文人幾乎被一些人當做異類，形象如斯，難怪誰也不想披上一件“文人”的衣裳。在有的人眼里，“文人”近乎淪落為一個貶義詞，被人輕慢和鄙視。

古往今來，有的文人毛病甚多，固執(zhí)、自命清高、離群索居、自以為是、道貌岸然、附庸風雅等負面積習由來已久。文人的脊梁通常不太硬朗，不少文人有軟骨癥，且很容易走向極端：一部分文人丟掉自尊，投靠權貴，成了纏樹的藤；一部分文人精神脆弱，扛不起肩上的重負，頹廢自殺。

史學家林同濟認為，中國官僚傳統(tǒng)里有“四毒”，之一為“文人毒”：“文人官僚為了升官發(fā)財，利用官僚制度，磨練出了一套公文技術和官場手腕，熬煉出‘作文不作事’的秘訣?！睔v史上最大的奸臣大都是文人，比如劉毅、張邦昌、洪承疇都是進士。據(jù)說越無恥的文人，越能得到好處。尤其是臭名昭著的文人，其墮落行徑，幾近徹底地損毀了文人的形象。蔡京是，秦檜是，嚴嵩也是！文人可恨，文人的酸腐讓人生厭。自秦始皇的“焚書坑儒”到明清的“文字獄”，不少文人的命運可謂悲慘絕倫。崇禎皇帝說：“文臣個個可殺?！绷终Z堂更是感慨萬千：要做文，要做人，但千萬別做文人。

文人，難道真如一些人傳聞那么低俗不堪臭不可聞么？非也。

“文人”是什么？《現(xiàn)代漢語詞典》上解釋為“寫過不少文章的讀書人，知書能文的人?！痹~典上還列舉了一些著名文人：孔子、孟子、文天祥、屈原、司馬遷、杜甫、白居易、曹雪芹、魯迅、錢鐘書等著名作家和詩人！其成就讓人尊崇，其修養(yǎng)讓人敬佩，其抵達的藝術高峰讓人仰望，其名號彪炳史冊，輝耀千古。正是這些名字，讓文人身份熠熠生輝，也為“文人”這個詞增添了不少含金量。

著名評論家張修林在《談文人》一文中，對“文人”作如下定義：“并非寫文章的人都算文人。文人是指在人文方面有著創(chuàng)造性的、富含思想的文章寫作者。文人是追求獨立人格與獨立價值，更多地描述、研究社會和人性的人?！边@樣看來，骨子不硬脊梁不正的寫作者，是配不上文人這個詞匯的。

文人的形象需要塑造，文人的氣節(jié)需要挺立。要扭轉當下的頹勢，非一人之力、非一日之功所能就。社會要關注文人，創(chuàng)造一定的條件，讓他們免受打壓，清除羈絆，保障他們基本的物質(zhì)需求，讓他們?nèi)烁癃毩?，讓他們思想自由，讓他們發(fā)揮特長，有足夠的精力和空間來構建自己的精神家園，為文化的發(fā)展貢獻力量。

而所有的文人，要自尊自重，外聚人氣，內(nèi)塑風骨，站直身子，展露才華，養(yǎng)骨氣，養(yǎng)正氣，養(yǎng)浩然之氣，鑄擔當精神，創(chuàng)造性地寫作，充分張揚藝術情懷和崇高人格，以優(yōu)秀的作品塑造人、鼓舞人，重新贏回那些失去的榮譽和尊嚴！