張子華（銅仁學(xué)院運(yùn)動(dòng)健康系 貴州銅仁 554300）

國(guó)際體育間移民運(yùn)動(dòng)員的文化適應(yīng)現(xiàn)象研究①

張子華
（銅仁學(xué)院運(yùn)動(dòng)健康系 貴州銅仁 554300）

該文綜合運(yùn)用了文獻(xiàn)資料等方法對(duì)目前國(guó)際上移民運(yùn)動(dòng)員的文化適應(yīng)現(xiàn)象進(jìn)行分析，從適應(yīng)與文化互滲解析和國(guó)際體育移民文化適應(yīng)現(xiàn)象研究解析兩個(gè)方面深入討論了移民的心理變化，雖然社會(huì)學(xué)與心理學(xué)對(duì)移民運(yùn)動(dòng)員的研究存在較大差別，但對(duì)移民運(yùn)動(dòng)員本身的關(guān)注度較少。而運(yùn)動(dòng)員的文化適應(yīng)性現(xiàn)象的研究將更有利于運(yùn)動(dòng)員自我的發(fā)展與運(yùn)動(dòng)成績(jī)的提高。

移民運(yùn)動(dòng)員 文化適應(yīng) 國(guó)際體育

在體育的全球化背景下，運(yùn)動(dòng)員移民問(wèn)題在體育社會(huì)學(xué)領(lǐng)域已是一個(gè)常見(jiàn)現(xiàn)象，同時(shí)，運(yùn)動(dòng)員從自己國(guó)家移民入新國(guó)家的這種經(jīng)驗(yàn)在運(yùn)動(dòng)心理學(xué)領(lǐng)域也有所研究。也有學(xué)者以本國(guó)的角度對(duì)移入或移出運(yùn)動(dòng)員之間的差異進(jìn)行了比較。無(wú)論從哪個(gè)方面研究，移民運(yùn)動(dòng)員的社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)與心理學(xué)觀點(diǎn)之間存在較大差異。運(yùn)動(dòng)員以移民或暫居的形式離開本國(guó)，去一個(gè)新的國(guó)家尋求自己新的運(yùn)動(dòng)生涯發(fā)展，如，國(guó)際足球的聯(lián)賽使許多優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員海外發(fā)展，田徑運(yùn)動(dòng)員加入其他國(guó)際進(jìn)行比賽（如英國(guó)的法拉赫、卡塔爾的奧古諾德等）這種現(xiàn)象在許多項(xiàng)目中都較為常見(jiàn)，而在這些運(yùn)動(dòng)員取得成績(jī)的同時(shí)，也引來(lái)了國(guó)際體育界的廣泛討論，而爭(zhēng)論的焦點(diǎn)大多存在于成績(jī)是否具有意義等，然而卻忽視了移民運(yùn)動(dòng)員本身的社會(huì)學(xué)與心理學(xué)的反應(yīng)。與本國(guó)的情況相比，移民運(yùn)動(dòng)員所經(jīng)受新的體育環(huán)境的利與弊是存在的，當(dāng)然，這些運(yùn)動(dòng)員想做到文化適應(yīng)，則必須把自己充分地融入到不熟悉的文化慣例，并且還需要足夠的理解與包含能力。該文通過(guò)目前國(guó)際體育間移民運(yùn)動(dòng)員的文化適應(yīng)現(xiàn)象的討論與綜合分析，試圖從文化學(xué)等方面對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行解釋，并對(duì)移民運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)生的適應(yīng)現(xiàn)象進(jìn)行剖析，更有利于理解國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)員移民的成因及現(xiàn)狀等。

1 文化適應(yīng)與文化互滲解析

文化適應(yīng)是移民運(yùn)動(dòng)員面臨的一個(gè)較大問(wèn)題，文化適應(yīng)包括文化習(xí)俗，如，飲食習(xí)慣、穿衣習(xí)慣和語(yǔ)言等的適應(yīng)過(guò)程。移民者及社會(huì)文化的邊緣成員也要努力與社會(huì)文化的主導(dǎo)者之間進(jìn)行平衡與協(xié)調(diào)?？紤]到能使文化互滲的問(wèn)題種類，Berry對(duì)文化互滲在文化心理學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了定義：對(duì)于一個(gè)在一種文化背景下成長(zhǎng)的個(gè)體，他們正努力去適應(yīng)一種新的文化背景，這之間到底發(fā)生了什么呢？如果說(shuō)文化對(duì)于一個(gè)人行為塑造具有強(qiáng)大的能量的話，那么個(gè)體還會(huì)將拋棄自己原有的行為規(guī)范而去適應(yīng)新的嗎？個(gè)體需要改變自身的行為習(xí)慣去更好地適應(yīng)新的環(huán)境嗎？是否存在復(fù)雜模式使人們?nèi)绾蝸?lái)改變及適應(yīng)他們?cè)谛碌纳鐣?huì)環(huán)境中的生活？為了解釋berry提出的問(wèn)題的復(fù)雜性，很顯然為什么移民者有時(shí)會(huì)經(jīng)歷文化的震動(dòng)，當(dāng)移民者努力去調(diào)整不熟悉的文化環(huán)境時(shí)。從人類學(xué)領(lǐng)域來(lái)看，Oberg闡明了“文化震動(dòng)”，是指遇到某些遷移所產(chǎn)生的某種反應(yīng)，由于丟失了所有熟悉的環(huán)境和社會(huì)交往特征而產(chǎn)生的焦慮。在人本主義心理學(xué)里，Adler（1975）選擇把跨國(guó)遷移相關(guān)的經(jīng)歷描述為一種變遷震動(dòng)，通過(guò)這種改變，遷移者經(jīng)歷更深遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)、自我理解和改變。由于遷移引起的生活改變無(wú)疑會(huì)是一次很明顯的經(jīng)歷，Zaharna（1989）把文化適應(yīng)過(guò)程重述為一種自我震動(dòng)，由于缺少溝通的能力，在新的國(guó)家里，從其他人那里得到的反饋往往使自我映像扭曲。這一改變行為的期望直到最近才表示認(rèn)同。必須承認(rèn)的是，文化適應(yīng)并不是表示或經(jīng)歷很多壓力或是消極作用。Fuligni（1998）通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，第一代移民者在身體健康方面得到了更多，并且在教育設(shè)置的水平上得到了顯著提高，這一現(xiàn)象被稱為是“移民悖論”。

2 國(guó)際體育移民文化適應(yīng)現(xiàn)象研究解析

目前關(guān)注移民運(yùn)動(dòng)員的學(xué)者論文正在增多，以研究目前在體育領(lǐng)域內(nèi)逐漸增多的移民運(yùn)動(dòng)員。為了支持這一觀點(diǎn)，Schinke （2011）的研究表明，自從1992年奧運(yùn)會(huì)至今，加拿大奧運(yùn)代表團(tuán)的運(yùn)動(dòng)員中有18％為移民運(yùn)動(dòng)員。Schinke等人認(rèn)為美國(guó)的大學(xué)擁有較多的國(guó)際學(xué)生，并且不乏優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，而美國(guó)大學(xué)的體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)組織成熟，這些因素都有利于運(yùn)動(dòng)員更好地進(jìn)行文化適應(yīng)。

在美國(guó)及以色列也有關(guān)于優(yōu)秀移民運(yùn)動(dòng)員的研究，這些文獻(xiàn)支持體育社會(huì)學(xué)所做的結(jié)論，而這也使得運(yùn)動(dòng)員移民現(xiàn)象的趨勢(shì)擴(kuò)大。在美國(guó)，Kontos的研究以運(yùn)動(dòng)心理學(xué)為主，并把與之相關(guān)的移居和少數(shù)文化的運(yùn)動(dòng)員也列入進(jìn)去。Kontos還提出文化適應(yīng)是在最大程度上對(duì)運(yùn)動(dòng)員保留原有國(guó)家文化或吸收移入國(guó)家各個(gè)方面，如，飲食、服裝和社會(huì)其他生活等，以有利于對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行最好的評(píng)估。憑借著如何產(chǎn)生文化適應(yīng)，或是在多大程度上的文化適應(yīng)，而使移民運(yùn)動(dòng)員經(jīng)受著丟失本國(guó)文化和產(chǎn)生疏離感的過(guò)程，這種感覺(jué)逐漸被新的文化所取代，造成移民運(yùn)動(dòng)員無(wú)歸屬感。查閱這些有關(guān)文化適應(yīng)的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)方面的文獻(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)基于文化適應(yīng)的挑戰(zhàn)，本國(guó)運(yùn)動(dòng)員對(duì)待新的文化現(xiàn)象時(shí)多有保留，并非完全適應(yīng)新的文化內(nèi)容。

文化心理學(xué)領(lǐng)域中的批判理論提出問(wèn)題，并關(guān)注于心理學(xué)領(lǐng)域的文化適應(yīng)的概念以及該概念用于描述移民經(jīng)歷的梳理程度是如此的合適。盡管這樣的批評(píng)不同于這些批判理論的方向，但是還是存在一致的觀點(diǎn)，認(rèn)為傳統(tǒng)的文化適應(yīng)學(xué)觀點(diǎn)多半有些靜態(tài)，而且也有些過(guò)于簡(jiǎn)單。除了先前的批評(píng)理論的觀點(diǎn)外，盡管這些觀點(diǎn)激發(fā)起了關(guān)于文化適應(yīng)過(guò)程的充分討論，但是最近批判學(xué)者才提出，這樣工作往往排除微妙，例如：文化適應(yīng)過(guò)程的流動(dòng)性以及這些移民者會(huì)經(jīng)歷一種怎樣的持續(xù)的程序，而移民者混合并穿梭于文化實(shí)踐。因此，文化的定位，并不是作為一種突破，而是一些移民者必須經(jīng)歷的東西，并且無(wú)可替代。此外，文化適應(yīng)是社會(huì)化的，移民者需要在新的環(huán)境中尋找自我價(jià)值定位，以利于更好發(fā)展。從參與者參與文化互滲的過(guò)程這一觀點(diǎn)去描述互滲過(guò)程，在這個(gè)方面還需要學(xué)者進(jìn)行更多的研究。

3 結(jié)語(yǔ)

雖然社會(huì)學(xué)與心理學(xué)對(duì)移民運(yùn)動(dòng)員的研究存在較大差別，但對(duì)移民運(yùn)動(dòng)員本身的關(guān)注度較少。而運(yùn)動(dòng)員的文化適應(yīng)性現(xiàn)象的研究將更有利于運(yùn)動(dòng)員自我的發(fā)展與運(yùn)動(dòng)成績(jī)的提高。

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［7］Day， R. D. Ethnic soccer clubs in London， Canada： A study in assimilation［J］. International Review for the Sociology of Sport，1996（16）：37-52.的自我覺(jué)醒可有效地遏制門派之爭(zhēng)的發(fā)生。

4.2加強(qiáng)武術(shù)相關(guān)管理部門能力

門派之爭(zhēng)的發(fā)生與武術(shù)相關(guān)管理部門的管理有著必然的聯(lián)系。一方面，武術(shù)相關(guān)部門對(duì)武術(shù)門派成立條件審核的寬松使許多新門派陸續(xù)產(chǎn)生，其中不乏有臆造的門派，這些門派的成立增加了門派之爭(zhēng)發(fā)生的幾率；另一方面，門派之爭(zhēng)發(fā)生后，武術(shù)相關(guān)部門對(duì)涉及門派的懲罰與教育力度不夠，助長(zhǎng)了門派之爭(zhēng)發(fā)生的氣焰。因此，加強(qiáng)武術(shù)相關(guān)部門管理能力，對(duì)門派成立的條件嚴(yán)加審核，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)虛假行為堅(jiān)決打擊，以確保門派的真實(shí)可靠性；對(duì)涉及門派之爭(zhēng)的一方或雙方或多方加重懲罰力度、加深教育力度，杜絕門派之爭(zhēng)行為的出現(xiàn)。

5 結(jié)論

（1）地理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境促進(jìn)了武術(shù)門派的形成。受傳統(tǒng)宗法制度、新武術(shù)門派對(duì)拳種的臆造、經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使的影響，門派之爭(zhēng)的發(fā)生成為必然。

（2）武術(shù)門派之爭(zhēng)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷地更迭，并一直保持著持久存在的態(tài)勢(shì)阻礙著武術(shù)的發(fā)展。

（3）門派之爭(zhēng)對(duì)武術(shù)發(fā)展不利。因此，應(yīng)將武術(shù)門派放大到民族層面以提高武術(shù)人思想素質(zhì)，加強(qiáng)武術(shù)相關(guān)管理部門的執(zhí)行能力以穩(wěn)定門派發(fā)展良好局面，從而避免門派之爭(zhēng)的發(fā)生。

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Research on the Acculturation of the International Sports Athletes

Zhang Zihua
（Department of sports and health， Tongren Guizhou， 554300， China）

In this article， the integrated use of the literature method to analyze the international immigration athletes and cultural adaptation， from adaptation and cultural infiltration analysis and international sports immigrant culture phenomenon research analysis to in-depth discussion of the psychological changes in immigration， although sociology and psychology research on immigration athletes exist bigger difference， but focus on immigration athletes are less. And the study of the phenomenon of the cultural adaptability of the athletes will be more conducive to the development of the athletes and the improvement of sports performance.

Immigrant athletes； Acculturation； International sports

G80

A

2095-2813（2016）08（c）-0153-03

10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.24.153

貴州省人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：14ZC297）。

張子華（1983，5—），男，漢，遼寧省錦州市人，碩士研究生，副教授，研究方向：體育工程學(xué)。