郭言斌

（吉林師范大學體育學院 吉林四平 136000）

探索高校體育文化的哲學意義與創(chuàng)新發(fā)展

郭言斌

（吉林師范大學體育學院 吉林四平 136000）

作為校園精神文明建設(shè)與校園文化的重要組成部分，高校體育文化蘊含著深刻的文化內(nèi)涵和多彩的外延。高校體育文化相比較于一般的體育文化，因為其有開展周期的規(guī)律性、主題對象明確性、規(guī)范性、科學性，使其所具有的解毒功能、彌補功能以及體現(xiàn)的人的自然化特征更為明顯。

高校 體育 文化

1 人類在進化中退化—彌補功能在體育中的體現(xiàn)

在人類的發(fā)展過程中，由于古代社會人類身體條件的欠缺以及對自然惡劣環(huán)境的認識不足，獲得食物與生存都較為不易。我們的祖先憑借有限的條件以及本能，通過簡單的勞動來獲得食物；通過改造自然獲得生存所需。為生存而進行的捕獵活動、種植糧食體現(xiàn)了勞動是生存的唯一條件。在勞動過程中，人類的身體素質(zhì)得到提高，勞動者的身體機能得到有效鍛煉。

但是，在生產(chǎn)力得到不斷發(fā)展的過程中，人們的勞動強度大大降低。人們通過有限的勞動付出甚至不必付出帶有任何強度的勞動就能獲得生存所需。隨著社會的進步及科學技術(shù)的提高，人們所從事的勞動趨于單一化、工具化。通過勞動來提高個體體制的功能便逐漸淡化。隨著人類社會的進步，機械化程度的提高，人們的身體機能開始退化，這就是人類在進化中的退化。此時，體育的功能便顯現(xiàn)出來。換而言之，體育在人類的發(fā)展過程中，起到的作用是阻止人類的體能退化。

開展體育運動的過程，就是通過其對個體進行自我功能彌補的過程，阻止因社會進步、文明發(fā)展而導致的個體體能的退化。體育運動能夠通過直接或間接的作用對體育對象的身體的不同部位進行功能的提高并同時達到控制人體的退化與素質(zhì)的降低。肢體方面的進化，都是在意識的支配與控制下完成的，因此，體育活動從某些層面也體現(xiàn)了個體的主觀性與能動性。這是一種為阻止自身功能衰竭與退化而進行的一種有意識的思想活動。

尤其是處于發(fā)育階段的高校學生，在學習期間，不必通過自身的勞動來獲得生存資料，缺失了通過勞動來開發(fā)個體機能的機會。重復性的伏案學習動作，使部分身體機能出現(xiàn)退化。高校體育運動的發(fā)展，可以彌補這一不足。經(jīng)常進行體育鍛煉，可以提高關(guān)節(jié)的靈活性、增強肌肉的張力、保持韌帶的彈性、增強身體的協(xié)調(diào)性，并且有利于調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)，同時可增強心臟的功能。在完成通過體育活動提高高校學生身體素質(zhì)的目標時，要充分考慮學生個體之間的差異。根據(jù)不同的身體素質(zhì)基礎(chǔ)，制定不同的教學方法，要因人而異，教學過程應(yīng)科學化、規(guī)范化，從而在體育活動的開展中體現(xiàn)出體育的彌補功能。

2 人類在文明中異化—解毒功能在體育中的體現(xiàn)

皮埃爾·德·顧拜旦說：“體育至少在身心兩方面都能取得效果，當一個人在發(fā)展肌肉力量時，他同時也在培養(yǎng)他的品質(zhì)和意志，總之一句話他在塑造人類?！苯庾x其意義，我們可以理解為，體育除其自身具有的彌補功能外，還體現(xiàn)其解毒功能，這是其哲學價值之一。在社會日新月異的發(fā)展過程中，人們受到的影響越來越大，從而使人們的世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生巨大的變化。如何才能培養(yǎng)正確的認知顯得尤為重要。

在爆炸般的信息量里，我們要篩選并利用信息，建立自己正確的認知。避免在文明里異化與迷失，真正體現(xiàn)生命的意義，顯得尤為重要。而體育活動可以讓人們在運動中體驗真正的快樂，身心得到健康的發(fā)展。參加體育活動是對生命的體驗，是人類進步與文明的價值訴求。在體育運動的過程中，人們通過釋放身體與思想，追求力量與挑戰(zhàn)，達到身心自由的狀態(tài)。另外，在體育運動中，人們可以通過調(diào)整自己的心理狀態(tài)、運用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、控制體育運動的進程，體現(xiàn)出智慧的光芒。同時，在競技與超越中，認識到自身真正在的價值。

開展高校體育運動，可以使學生通過了解體育知識擴大學生的知識面，在提高身體素質(zhì)、個人意志的同時，使學生的身心得到更健康的發(fā)展。學生具有積極樂觀的精神狀態(tài)、堅強的意志，從而可以在面向社會時，可以有正確的認知能力、樹立正確的人生觀，在生活與工作中才能頑強拼搏、積極進取。

3 體育的哲學本質(zhì)—人的自然化

體育是什么？簡而言之，體育活動體現(xiàn)人類自身在進化過程中對身體的改造過程；是社會個體交換互動的過程；是在發(fā)展的過程中展現(xiàn)自身特點與能力的一種表現(xiàn)方式。體育活動本身展現(xiàn)的是力量、速度、協(xié)調(diào)性、智慧。是對自身價值觀、人生觀、世界觀以及自身能力、智慧、速度、力量等的綜合展現(xiàn)。這一過程，體現(xiàn)了個體改造的綜合效果。人，是社會的組成部分，體育活動本身是改造個體的自然過程。在人類的所有追求中，其核心思想就是人類弘揚本能、恢復本性、回歸自然。

在自然個體進行體育活動的過程中，往往受到我國傳統(tǒng)體育文化包括“道法自然”“天人合一”等的影響。傳統(tǒng)體育文化要求人們在運動的過程中，追求人與人、人與自然、人與自身三位統(tǒng)一而達到的整體運動狀態(tài)的和諧。人們選擇空氣流通順暢、安靜和諧的環(huán)境進行體育活動，本身離不開自然。在運動的過程中，尊重自然、尊重自身發(fā)展規(guī)律，即為人類自然化的過程。

人們對自由的向往與追求，體現(xiàn)在體育比賽中運動員對力量、速度、高度的追求，這實質(zhì)上也是對靈性的追求，同時也是人們對情緒自由訴求的表達。伴隨著社會的不斷進步與發(fā)展，人們生活在鋼筋水泥中，文明社會嚴密的組織結(jié)構(gòu)、炊瑣的禮儀，使人們受到越來越多的約束與自我約束。人們甚至懼怕自由表達內(nèi)心的情緒，這就是人們再也回不去自然原始狀態(tài)的原因。與此同時，人們又渴望沖破種種束縛，回歸原始的自然性。從體育競技中，人們能感受到運動員們無所顧忌的個性與能力的張揚，這其實是人們對失去已久的自然性的本能追求，表達了人們內(nèi)心深處對自然化的向往。

高校體育文化，具有其哲學本質(zhì)。在高校這一背景下，使學生個體自然化。在自然化的過程中，體現(xiàn)出高校體育與眾不同的特點。高校體育文化的誕生，有其特定的社會文化環(huán)境與文化大背景，其形成和發(fā)展離不開國家體育教育事業(yè)的整體發(fā)展，離不開校園文化，同時受到其影響和制約。其次，高校體育運動的開展，要依據(jù)學校的教學要求。與其他社會文化相比較，既具有共性內(nèi)容，也有其鮮明的個性。高校體育文化具有多樣性及鮮明的個性，同時具有其自身的獨特的特點。高校體育文化的群體規(guī)模受高校規(guī)模的影響，同時展現(xiàn)出單純性、高素質(zhì)、年輕化的文化品位及活力。

無論是對人類在進化過程中出現(xiàn)的退化功能的彌補、對因文化異化的解毒以及對人類自然化的追求，都體現(xiàn)了現(xiàn)代文明影響下的體育文化的重要的哲學意義?？茖W必將不斷發(fā)展，人們可以借助的科技力量必將逐漸增強，人類所要付出的實際勞動將越來越少，因為科技的進步而導致身體機能的退化以及從事單一的重復性的勞動而導致的身體部分機能的萎縮將越來越明顯，越來越集中化。在社會高度文明發(fā)展的同時，人們必將經(jīng)受身體機能下降所帶來的不便與痛苦，承受身體、心理的各種情緒如煩惱、痛苦、壓抑所帶來的壓力。體育活動遵循自然界生物學發(fā)展的基本規(guī)律，在自然的條件下，促使人們返璞歸真，最終實現(xiàn)人的自然化。歸根結(jié)底，體育運動在防止和補救人類的倒退方面起到至關(guān)重要的作用，可以使個人與社會的異化得到調(diào)整，使人類的自然化過程得到促進。

高等院校作為培養(yǎng)有志青年的基地，是更好更直接地開展體育運動的地點。重視發(fā)展高等院校體育運動，發(fā)揮高校體育文化的哲學價值，在規(guī)范化、合理化的科學理念指導下，高等院校的體育教學必將引導高校學子開展更為積極有效的體育活動。高等院校的體育活動得到良好、蓬勃的發(fā)展，即為高等院校的體育文化在社會的發(fā)展進程中發(fā)揮了重要的影響、促進了社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

［1］王朝軍，曹原，孟成，等.我國大學生頂級籃球賽賽車文化研究［J］.首都體育學院，2014（6）：518-521.

［2］朱偉華，饒斌.淺談籃球文化［J］.經(jīng)營管理者，2014（10）：354.

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2095-2813（2016）10（a）-0095-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.28.095