王振彪,張志強,焦霞,王鑫,文天才,王文卿,王錫寧,雒琳*

1.首都醫(yī)科大學(xué)附屬世紀(jì)壇醫(yī)院；2.中國中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)臨床基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究所3.中國中醫(yī)科學(xué)院廣安門醫(yī)院；4.北京大學(xué)“醫(yī)院診療流程研究”課題組副組長

健康創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)（二）：技術(shù)邏輯全息編碼法
——中醫(yī)獨特技術(shù)注冊管理研究

王振彪1,張志強1,焦霞1,王鑫2,文天才2,王文卿3,王錫寧4,雒琳2*

1.首都醫(yī)科大學(xué)附屬世紀(jì)壇醫(yī)院；2.中國中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)臨床基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究所3.中國中醫(yī)科學(xué)院廣安門醫(yī)院；4.北京大學(xué)“醫(yī)院診療流程研究”課題組副組長

補充替代醫(yī)學(xué)體系涉及眾多復(fù)雜的系統(tǒng)和許多特別的技術(shù)，如何建立平等、客觀、統(tǒng)一的技術(shù)表述規(guī)則？本文提出了一種技術(shù)邏輯編碼的新思路。技術(shù)邏輯框架設(shè)計包括：技術(shù)屬性、人體干預(yù)手段、人體干預(yù)部位、事實元素說明四個聚類。技術(shù)邏輯編碼規(guī)則基于數(shù)論研究的“超敏定律”，采用了“數(shù)據(jù)鎖”點對群的“全息”定位感知技術(shù)。

超敏定律；數(shù)據(jù)鎖；一進(jìn)制；復(fù)雜系統(tǒng)；邏輯編碼

1、引言

補充替代醫(yī)學(xué)體系涉及眾多復(fù)雜的系統(tǒng)和許多特別的技術(shù)比如：1、中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)(包括針灸,中醫(yī)藥)。2、印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。3、美國傳統(tǒng)整脊醫(yī)學(xué)。4、歐洲傳統(tǒng)順勢醫(yī)學(xué)。5、美國印地安傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。其它療法包括：1、身心平衡療法：冥想、催眠術(shù)、引導(dǎo)幻想、舞蹈療法、音樂療法、藝術(shù)療法、祈禱；2、植物性藥物療法：草藥療法、特殊營養(yǎng)療法、維生素療法、單方或偏方療法；3、醫(yī)療按摩，形體鍛煉和肢體運動療法：推拿、治療性按摩、亞歷山大療法、費爾丹療法；4、體能療法：氣功、瑞氣療法、點穴；5、生物電磁療法：磁療。面對如此復(fù)雜的跨領(lǐng)域跨學(xué)科系統(tǒng)，如何建立平等、客觀、統(tǒng)一的技術(shù)表述規(guī)則需要開拓新思路。

2、基本要點

超敏定律[1]：在數(shù)論研究中，設(shè)K∈2^n{n|n=0，n=自然數(shù)}，K所代表的自然數(shù)被我們稱為“超數(shù)”，如1、2、4、8、16、32等，K以外的自然數(shù)被我們稱為“敏數(shù)”，如3、5、6、7、9、10等，超數(shù)∪敏數(shù)∈自然數(shù)。假設(shè)每個超數(shù)只使用一次，超數(shù)與敏數(shù)之間有一種特殊的規(guī)律是：“所有敏數(shù)均可表示為超數(shù)和形式而且只能有唯一的一種表示形式”。如敏數(shù)3表示為超數(shù)和的唯一形式是2+1，敏數(shù)5表示為超數(shù)和的唯一形式為4+1，敏數(shù)6表示為超數(shù)和的唯一形式是4+2，敏數(shù)7表示為超數(shù)和的唯一形式是4+2+1，依次類推。我們把超數(shù)與敏數(shù)之間這種特殊的規(guī)律稱為“超敏定律”。

數(shù)據(jù)鎖[2]：將二維數(shù)據(jù)用超數(shù)編碼，根據(jù)超敏定律，任意一組超數(shù)和只能等于唯一的一個敏數(shù)，一個敏數(shù)能夠?qū)⒁蝗撼瑪?shù)之間的結(jié)構(gòu)位置關(guān)系鎖定，無論超數(shù)群有多么龐大都只能等于一個唯一的敏數(shù)，這個敏數(shù)就是一對多的“數(shù)據(jù)鎖”。數(shù)據(jù)鎖擁有點對群的“全息”定位感知能力。

一進(jìn)制通信：用超數(shù)編碼數(shù)據(jù)，用敏數(shù)編碼信息，使信息與數(shù)據(jù)邏輯鎖定，同時又使信息與數(shù)據(jù)物理分離，實現(xiàn)信息與數(shù)據(jù)的表達(dá)剝離；只收發(fā)敏數(shù)索引，通過還原獲得超數(shù)和結(jié)構(gòu)位置信息的通信方式，稱一進(jìn)制通信。

3、一進(jìn)制編碼原理

超敏定律是利用二進(jìn)制數(shù)與十進(jìn)制數(shù)的轉(zhuǎn)換關(guān)系證明超數(shù)和與敏數(shù)之間有內(nèi)在的鮮為人知的規(guī)律——超數(shù)集能夠自動求和給出敏數(shù)值而沒有計算過程?！盁o計算過程的求和能力”是一進(jìn)制通信的重要特性。

用超數(shù)開關(guān)編碼數(shù)據(jù)，用敏數(shù)開關(guān)編碼信息，使信息與數(shù)據(jù)邏輯鎖定，同時又使信息與數(shù)據(jù)物理分離，實現(xiàn)信息與數(shù)據(jù)的表達(dá)剝離。敏數(shù)能夠唯一對應(yīng)一組超數(shù)和，因此，敏數(shù)具有“數(shù)據(jù)鎖”的功能。一進(jìn)制編碼是指利用敏數(shù)的數(shù)據(jù)鎖功能進(jìn)行點對群的信息編碼。將一系列的變量組織規(guī)劃為一張二維數(shù)據(jù)表，每個變量都被賦有一個唯一的超數(shù)值，因此，所有變量的任意組合結(jié)構(gòu)關(guān)系都對應(yīng)一個唯一的敏數(shù)，這個唯一敏數(shù)就是對應(yīng)唯一一組超數(shù)和的一進(jìn)制編碼。該編碼可以被自定義采用漢字別名直接關(guān)聯(lián)綁定。

4、技術(shù)邏輯架構(gòu)設(shè)計

以補充替代醫(yī)學(xué)體系為研究參照模型，補充替代醫(yī)學(xué)體系的技術(shù)邏輯框架設(shè)計包括：技術(shù)屬性、人體干預(yù)手段、人體干預(yù)部位、事實元素說明四個聚類。

[1].技術(shù)屬性包括：古法、變法、新法（技術(shù)來源）。遙感、外治、內(nèi)治（技術(shù)途徑）。

古法：指技術(shù)方法來自古代。

變法：指技術(shù)方法在古法基礎(chǔ)上演變。

新法：指技術(shù)方法是全新創(chuàng)造的。

遙感：指技術(shù)途徑從外部影響身體，無身體接觸。

外治：指技術(shù)途徑從外部影響身體，有身體接觸。

內(nèi)治：指技術(shù)途徑是作用調(diào)整身體內(nèi)部產(chǎn)生影響。

[2].人體干預(yù)手段：物質(zhì)、能量、信息（技術(shù)介質(zhì)）。

信息：指技術(shù)介質(zhì)如意念、聲音、氣味、色彩…

能量：指技術(shù)介質(zhì)如光熱、電磁、工具（器械）…

物質(zhì)：指技術(shù)介質(zhì)如手法（外人對身體施以手法或手術(shù)操作）、身法（身體自我變形操作）、飲食（用食物讓身體發(fā)生變化）、藥物（用藥物讓身體發(fā)生變化）…

[3].人體干預(yù)部位：身、心、靈、境（技術(shù)靶點）。

身：指技術(shù)靶點是身體的器官和∕或病灶。

心：指技術(shù)靶點是身體的思想和∕或情緒。

靈：指技術(shù)靶點是身體的修養(yǎng)和∕或信仰。

境：指技術(shù)靶點是身體的內(nèi)景和∕或外景。（注解：景，日光也。景，經(jīng)絡(luò)也。）

[4].事實元素說明：對技術(shù)屬性、人體干預(yù)手段、人體干預(yù)部位的定性定量的細(xì)節(jié)要素補充描述。

5、技術(shù)邏輯編碼方案

補充替代醫(yī)學(xué)體系是由美國政府組織專家對全球非主流醫(yī)療技術(shù)展開的跨系統(tǒng)研究，具有廣泛的代表性。以補充替代醫(yī)學(xué)體系為研究參照模型，技術(shù)邏輯編碼采用了“數(shù)據(jù)鎖”點對群的“全息”定位感知技術(shù)。補充替代醫(yī)學(xué)體系的技術(shù)邏輯編碼方案是：用超數(shù)統(tǒng)一編碼技術(shù)屬性、人體干預(yù)手段、人體干預(yù)部位各個事實元素，用敏數(shù)統(tǒng)一編碼任意技術(shù)事實元素組合關(guān)系，用事實元素說明作為編碼注解。見表1-技術(shù)邏輯編碼框架。

表1 -技術(shù)邏輯編碼框架

n=6 n=7 n=8 n=9 n=10 n=11 n=12 n=13 n=14 n=15 n=16 n=17 n=18 n=19人體干預(yù)手段（技術(shù)介質(zhì)）信息意念氣味聲音色彩光熱電磁工具手法身法飲食藥物物質(zhì)人體干預(yù)部位（技術(shù)靶點）內(nèi)景外景能量n=20 n=21 n=22 n=23 n=24 n=25 n=26 n=27 n=28 n=29 n=30 n=31身心靈境器官病灶思想情感修養(yǎng)信仰

6、大數(shù)據(jù)分析導(dǎo)航

應(yīng)用案例如下，按照技術(shù)邏輯編碼方案，分別確認(rèn)[1]技術(shù)屬性、[2]人體干預(yù)手段、[3]人體干預(yù)部位、[4]事實元素說明、[5]技術(shù)邏輯編碼。

用例1：冥想術(shù)。

[1].技術(shù)屬性：古法0·遙感3；

[2].人體干預(yù)手段：信息6·聲音9；

[3].人體干預(yù)部位：靈26·修養(yǎng)27；

[4].事實元素說明：

古法·遙感：冥想技術(shù)來源是一種古代流傳下來的方法，來自印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。瑜伽術(shù)的最終深意，就是“冥想”。冥想技術(shù)途徑是遙感，以聲音從外部影響身體，沒有物體接觸身體。

信息·聲音：冥想影響身體的技術(shù)介質(zhì)是聲音。事實元素：阿、烏、姆音節(jié)。

靈·修養(yǎng)：冥想技術(shù)靶點是靈·修養(yǎng)，操作身心融合為一體。

[5].技術(shù)邏輯編碼：201327177【冥想術(shù)】

2^0+2^3+2^6+2^9+2^26+2^27

=1+8+64+512+67108864+134217728

=201327177

用例2：氣功（靜功）

[1].技術(shù)屬性：古法0·內(nèi)治5；

[2].人體干預(yù)手段：信息6·意念7，物質(zhì)15·身法17（呼吸）；

[3].人體干預(yù)部位：境29·內(nèi)景30（操作天人合一）；

[4].事實元素說明：

古法·內(nèi)治：氣功技術(shù)來源是一種古代流傳下來的方法，來自中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。氣功技術(shù)途徑是內(nèi)治，調(diào)整身體內(nèi)部狀態(tài)產(chǎn)生作用。

信息·意念：氣功影響身體的技術(shù)介質(zhì)是意念。事實元素：調(diào)神（意守丹田）。

物質(zhì)·身法：氣功影響身體的技術(shù)介質(zhì)還有物質(zhì)。事實元素：調(diào)息（呼吸導(dǎo)引，大小周天）。

境·內(nèi)景：氣功技術(shù)靶點是境·內(nèi)景，調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息作用人體內(nèi)景，使身體內(nèi)外協(xié)調(diào)統(tǒng)一，達(dá)到天人合一。

[5].技術(shù)邏輯編碼：1610776801【氣功（靜功）】

2^0+2^5+2^6+2^7+2^15+2^17+2^29+2^30

=1+32+64+128+32768+131072+536870912+1073741824

=1610776801

用例3：艾灸

[1].技術(shù)屬性：古法0·遙感3；

[2].人體干預(yù)手段：能量11·光熱12；

[3].人體干預(yù)部位：境29·外景31（操作天人合一）；

[4].事實元素說明：

古法·外治：艾灸技術(shù)來源是一種古代流傳下來的方法，來自中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。艾灸技術(shù)途徑是遙感，用光熱調(diào)整身體內(nèi)部狀態(tài)產(chǎn)生作用，不直接接觸身體。

能量·光熱：艾灸影響身體的技術(shù)介質(zhì)是能量。事實元素：光熱（上下振動）。

境·外景：艾灸技術(shù)靶點是境·外景，點燃用艾葉制成的艾炷、艾條（上下移動）熏烤人體的穴位作用人體外景，使身體內(nèi)外協(xié)調(diào)統(tǒng)一，達(dá)到天人合一。

[5].技術(shù)邏輯編碼：2684360713【艾灸】

2^0+2^3+2^11+2^12+2^29+2^31

=1+8+2048+4096+536870912+2147483648

=2684360713

用例4：催眠術(shù)

[1].技術(shù)屬性：古法0·遙感3；

[2].人體干預(yù)手段：信息6·聲音9（語言）；

[3].人體干預(yù)部位：心23·思想24（操作意識替代）；

[4].事實元素說明：

古法·外治：催眠技術(shù)來源是一種古代流傳下來的方法，起源于奧地利。催眠技術(shù)途徑是遙感，用聲音調(diào)整身體內(nèi)部狀態(tài)產(chǎn)生作用，不直接接觸身體。

信息·聲音：催眠影響身體的技術(shù)介質(zhì)是聲音。事實元素：語言（正面暗示）。

心·思想：催眠技術(shù)靶點是心·思想，用單調(diào)重復(fù)的語言誘導(dǎo)對象進(jìn)入覺醒與睡眠之間的狀態(tài)，開放潛意識，施術(shù)者會用一些正面的催眠暗示（又稱信息，例如信心、勇氣、尊嚴(yán)）替換受術(shù)者原有的負(fù)面信息（又稱經(jīng)驗，例如焦慮、恐懼、抑郁），通過意識替換讓受術(shù)者能夠產(chǎn)生和原有不同的心理狀態(tài)。

[5].技術(shù)邏輯編碼：25166409【催眠術(shù)】

2^0+2^3+2^6+2^9+2^23+2^24

=1+8+64+512+8388608+16777216

=25166409

身心平衡術(shù)代表印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)核心是一種古老原始的康復(fù)技術(shù)，天人合一術(shù)代表中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)核心是另一種古老原始的康復(fù)技術(shù)[3]。采用技術(shù)邏輯編碼方法，通過對技術(shù)屬性、人體干預(yù)手段和人體干預(yù)部位的直接問答，能夠?qū)⒓夹g(shù)構(gòu)成要素精確還原定位，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)：身心平衡術(shù)的本質(zhì)是自主調(diào)度人體生命運動的慣性，天人合一術(shù)的本質(zhì)是自主調(diào)度宇宙生命運動慣性；都是自主調(diào)度生命運動的慣性，前者屬于內(nèi)求，后者屬于外感。

參考資料

[1]王錫寧.職醫(yī)專家系統(tǒng)的設(shè)計和可行性研究[J].蘇州建材, 1989；（9）：20．

[2]王澤文王錫寧.一進(jìn)位制數(shù)學(xué)研究[J].科技信息，2008,32：2248

[3]王澤文王錫寧.自組織系統(tǒng)的天人合一論[J].科技信息，2009,14：243-244