——讀李保國事跡有感"/>
□ 王麗娟
弘揚(yáng)愚公之“愚” 爭做時(shí)代“愚公”
——讀李保國事跡有感
□ 王麗娟
前不久,習(xí)近平總書記作出重要批示,中共中央組織部、宣傳部和教育部黨組發(fā)出通知,號(hào)召全體黨員向李保國同志學(xué)習(xí)。李保國三十五年如一日,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,長期奮戰(zhàn)在扶貧攻堅(jiān)和科技創(chuàng)新第一線,把畢生精力投入山區(qū)生態(tài)建設(shè)和科技富民事業(yè)之中,用模范行動(dòng)彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格,堪稱“新時(shí)代的愚公”。
愚公移山,是一則流傳了千年的寓言,更是一種鼓舞了千秋萬代的精神。光陰流轉(zhuǎn),時(shí)代更替,總會(huì)有不同的大山阻擋在我們面前。社會(huì)發(fā)展的任何階段都需要弘揚(yáng)愚公精神!李保國,一個(gè)扎根太行山三十多年,幫助十萬群眾走上致富之路的林業(yè)專家,向我們展示了一個(gè)新時(shí)代的愚公形象!
弘揚(yáng)愚公精神,就是要像李保國一樣,用愚公的勇氣直面困難。
大學(xué)一畢業(yè),李保國就響應(yīng)國家號(hào)召,來到邢臺(tái)縣前南峪村,投身到小流域立體開發(fā)項(xiàng)目中。這里的山地土層薄,不涵水,年年種樹不見樹,年年造林不見林。面對(duì)困難,李保國沒有退縮,而是以百倍的熱情投入到工作中。他起早貪黑,跋山涉水,記錄分析數(shù)據(jù),并尋求破解之道。為了爆破整地,他甚至主動(dòng)承擔(dān)了炒制炸藥這個(gè)最危險(xiǎn)的活兒。
在治理山區(qū)的過程中,李保國發(fā)現(xiàn)對(duì)于山區(qū)群眾來說,他們期待的不僅是讓山綠起來,更期待能夠富起來。面對(duì)群眾的期盼,李保國又義無反顧地投身到科技扶貧的工作中。扶貧致富,這是一個(gè)更大的課題,也是一條更為艱辛的道路,李保國卻始終認(rèn)為黨和人民的需要,是自己義不容辭的責(zé)任。知識(shí)上有短板,就在干中學(xué),在學(xué)中干,已經(jīng)是博導(dǎo)的他,甚至在46歲又讀了經(jīng)濟(jì)林博士;農(nóng)民們對(duì)新技術(shù)不理解不接受,他就對(duì)農(nóng)民許下“賠了是我的,賺了是大家的”承諾,主動(dòng)承擔(dān)了更大的責(zé)任,將風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁到自己頭上。
李保國面臨的困難不僅來自外邊,更來自于自身。由于常年的奔波,不規(guī)律的生活和超負(fù)荷的工作,李保國的健康每況愈下。嚴(yán)重的糖尿病、冠心病,隨時(shí)都有可能奪取他的生命。即使這樣,都沒有阻止他前行的腳步,也沒有阻止他不停地往自己肩上壓擔(dān)子。他不是不知道自己的身體狀況,也深知疾病的危險(xiǎn)。但此時(shí)困難已不是阻止他前行的大山,而是化為了鞭策他前行的動(dòng)力,他說健康給我下跘,我要與生命賽跑!他要在有限的時(shí)間里加倍努力,給更多的人帶來希望!
愚公之“愚”,在于他面對(duì)巨山,沒有選擇逃避,而是從事了大多數(shù)人都不愿意從事的苦事,承擔(dān)了大多數(shù)人都不愿意承擔(dān)的難事。事實(shí)上愚公不是真愚,他深知挖山之苦之難,甚至不是一代之功,然而卻以無比的勇氣投身于這看起來不可能完成的事業(yè),靠的就是一種直面困難,知其不可為而為之的大無畏精神。而李保國,正是這種精神的典型!身為一名林業(yè)專業(yè)的二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師,他肯定比常人更明白每項(xiàng)工程所面臨的困難,以及需要付出的辛勞,但是他就是憑著一股愚公精神迎難而上,明知千難萬險(xiǎn)卻義無反顧,歷經(jīng)千辛萬苦仍不改初衷!
當(dāng)歷史發(fā)展到今天,全面建設(shè)小康社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了決勝階段,中國的改革也到了一個(gè)新的歷史關(guān)頭。改革的成就有目共睹,積累的問題和矛盾也越來越突出。用習(xí)總書記的話說:“中國改革經(jīng)過了30多年,已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū),可以說,容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成,好吃的肉都吃掉了,剩下的都是難啃的硬骨頭?!痹谶@個(gè)歷史性的關(guān)鍵時(shí)刻,愚公之“愚”愈發(fā)可貴,全社會(huì)更要勃發(fā)起昂揚(yáng)的愚公精神,敢于面對(duì)問題,敢于承擔(dān)責(zé)任,敢于觸及矛盾,用勇往直前的大無畏精神向困難宣戰(zhàn),向頑疾開刀,打好全面深化改革的攻堅(jiān)戰(zhàn)!
弘揚(yáng)愚公精神,就是要像李保國一樣,用愚公的實(shí)干解決困難。
孟子云:“勞心者治人,勞力者治于人。”作為一名林業(yè)學(xué)專家、博士生導(dǎo)師,李保國完全可以選擇做一名養(yǎng)尊處優(yōu)的“勞心者”,坐在窗明幾凈的教室給學(xué)生授課,或者鉆進(jìn)學(xué)術(shù)的象牙塔里研究課題??墒撬麉s偏偏選擇了一頭撲進(jìn)大山,走向田間地頭,用一種愚公的實(shí)干、苦干精神,把課堂搬進(jìn)田間,把實(shí)驗(yàn)室放在果園,把論文寫在太行山上。
在科研選題上,李保國追求實(shí)干。他始終堅(jiān)持一個(gè)理念——生產(chǎn)為科研出題,科研為生產(chǎn)解難。因此,他選取的,都是能廣泛應(yīng)用于生產(chǎn),讓群眾受益的課題。有人勸李保國:作為一個(gè)科學(xué)家,沒必要去干技術(shù)員的活兒,院士才是一個(gè)科學(xué)家的珠穆朗瑪峰。而李保國卻認(rèn)為,國家需要院士,也需要技術(shù)推廣服務(wù)的人才。對(duì)他來說,他的價(jià)值取向是投入到實(shí)干中,用自己的技術(shù)服務(wù)讓更多的老百姓擺脫貧困,在帶領(lǐng)全國人民奔小康的千秋偉業(yè)中,貢獻(xiàn)自己的力量。
在對(duì)學(xué)生的教學(xué)上,李保國注重實(shí)干。他時(shí)常教導(dǎo)自己的學(xué)生,科研不能紙上談兵,要真刀實(shí)槍地解決生產(chǎn)一線的實(shí)際問題。他將“三尺講臺(tái)”和“田間地頭”緊密結(jié)合,通過言傳身教引導(dǎo)學(xué)生。在老師的影響下,李保國的很多學(xué)生都像他一樣扎根山區(qū),服務(wù)基層,用他們的技術(shù)使更多農(nóng)民受惠。
在日常工作中,李保國更是沖在生產(chǎn)的第一線,帶頭實(shí)干。在帶領(lǐng)崗底村民展開重建家園的奮戰(zhàn)中,李保國和普通村民一樣,掄錘、放炮、挖坑、搬石頭,苦干一年,建成100畝高標(biāo)準(zhǔn)水平梯田,種上了綠油油的蘋果苗。為了使村民掌握蘋果套袋技術(shù)要領(lǐng),他走進(jìn)果園現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。抻著他們的胳膊找角度,捏著他們的手腕找力度,常常一個(gè)多鐘頭才能教會(huì)一個(gè)人。從2016年1月到他去世的101天里,外出時(shí)間長達(dá)62天,行程7860公里。石家莊、承德、張家口、秦皇島、唐山、保定、邢臺(tái),都留下了他的足跡。
愚公之“愚”,在于他面對(duì)困難,沒有寄托于幻想,也沒有寄希望于他人,而是帶領(lǐng)全家,扎實(shí)苦干。愚公精神,就是一種鍥而不舍、自強(qiáng)不息的實(shí)干精神!現(xiàn)階段,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的號(hào)角已經(jīng)吹響,時(shí)代在召喚愚公精神。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào):“面向未來,全面建成小康社會(huì)要靠實(shí)干,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干?!睂?shí)干,唯有實(shí)干才能托起中國夢(mèng)。如果只是空想而不投入實(shí)干,再宏偉的藍(lán)圖都會(huì)落空,再美好的夢(mèng)想都只是黃粱一夢(mèng)!實(shí)干,是連接現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的橋梁,只有全社會(huì)大力發(fā)揚(yáng)愚公精神,真抓實(shí)干、埋頭苦干,才能讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí),到達(dá)中華民族偉大復(fù)興的光輝彼岸!
李保國雖然離開了我們,但他卻用短暫而精彩的一生向我們重新闡釋了愚公精神,斯人已去,精神長留。我們要踏著李保國的足跡,用愚公的勇氣直面困難,用愚公的實(shí)干克服困難,爭做時(shí)代的新“愚公”!