姚平藝

說(shuō)服教育在學(xué)生管理工作中是最常用的一種教育手段和教育方法。這種教育手段和教育方法運(yùn)用得是否得當(dāng)和恰如其分，直接決定我們教師是否了解事實(shí)真相，改變犯錯(cuò)學(xué)生的態(tài)度，使他認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并改正過來(lái)。大量事實(shí)證明：教師是否掌握說(shuō)服教育藝術(shù)，對(duì)一個(gè)班級(jí)的班風(fēng)的形成、教育質(zhì)量的好壞有著很重要的作用。但我們也發(fā)現(xiàn)，許多教師在工作中缺乏說(shuō)服教育藝術(shù)，結(jié)果是工作沒少做，好話沒少說(shuō)，可是效果卻不甚顯著，甚至?xí)挼闷浞?，部分同學(xué)和老師產(chǎn)生敵對(duì)態(tài)度。筆者認(rèn)為：教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)服教育應(yīng)注意以下幾個(gè)問題。

一、說(shuō)服教育要建立在事實(shí)的基礎(chǔ)上

教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)服教育過程中，教師決不能憑個(gè)人的喜好和感受去教育學(xué)生，不能因?yàn)榉稿e(cuò)誤的同學(xué)學(xué)習(xí)好、父母地位高等其他因素，而有所偏頗，如果這樣，同學(xué)就會(huì)認(rèn)為，老師有失公正，從內(nèi)心里就會(huì)產(chǎn)生逆反心理，無(wú)論老師說(shuō)得如何動(dòng)聽，他都聽不進(jìn)去，甚至公開和老師作對(duì)，在以后的學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常給老師找麻煩，所以我們老師在教育學(xué)生的過程中，一定要弄清事實(shí)真相，把學(xué)生犯錯(cuò)誤的根源調(diào)查清楚，決不對(duì)任何人有所偏向。

二、在說(shuō)服教育過程中教師要注意自己的言行

教師應(yīng)最具有人類文明和美德，用自己的行動(dòng)和語(yǔ)言教育、感染學(xué)生，塑造學(xué)生美好的心靈。教師自身的言行對(duì)學(xué)生的影響非常大，教師為同學(xué)做出的榜樣會(huì)使學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)同感，進(jìn)而會(huì)模仿教師的態(tài)度和行為方式。特別值得提出的是，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)服教育的過程中，起作用的是教師的良好道德和高尚動(dòng)機(jī)。如果—位教師公正無(wú)私，與學(xué)生為善，處處關(guān)心學(xué)生，他的言行就特別令學(xué)生信服。但是我們有的教師在教育學(xué)生過程中有時(shí)也表現(xiàn)了不文明的一面，語(yǔ)言粗俗，有的則說(shuō)話尖刻，諷刺挖苦，侮辱學(xué)生人格，刺傷學(xué)生的自尊心。語(yǔ)言是一種傳遞思想的信號(hào)，對(duì)人的心理、生理都起到很大的作用。甚至做出不顧后果的行為來(lái)，人為地激化師生之間的矛盾。因此當(dāng)老師說(shuō)服教育學(xué)生時(shí)一定注意語(yǔ)言文明，杜絕粗俗語(yǔ)言和諷刺挖苦。

三、在說(shuō)服教育過程中教師要注意與同學(xué)情感溝通

情感是人們普遍共有的，是每個(gè)人都希望得到的，它具有很強(qiáng)的感染斷口巨大的調(diào)節(jié)作用。我們的教育對(duì)象是可塑性很大的青少年，他們雖社會(huì)閱歷淺，知識(shí)面窄，幼稚天真，但終究是有著人格尊嚴(yán)，有著思維，有著豐富心理內(nèi)涵和情感的人。他們不僅需要知識(shí)甘泉的澆灌，更需要情感雨露的滋潤(rùn)。在說(shuō)服教育過程中，情感的投入彼此溝通了思想的橋梁，啟開了教育對(duì)象內(nèi)心的閥門，唯有如此，學(xué)生有話愿意和你說(shuō)，有苦悶就會(huì)向你傾訴。如果缺乏“情”，整天板著面孔陰著臉，學(xué)生就會(huì)懼而遠(yuǎn)之，心懷戒備，不愿講心里話，不愿聽或聽不進(jìn)你講的道理，教育效果可想而知。

四、說(shuō)服教育要注意環(huán)境場(chǎng)合

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，任何說(shuō)服教育都是在某種環(huán)境中進(jìn)行的。教師在說(shuō)服教育時(shí)不可忽視環(huán)境的因素，要根據(jù)具體情況選擇不同的環(huán)境對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)服教育。如學(xué)生早戀，這種情況就不適合當(dāng)眾說(shuō)服教育，如果老師毫不留情把事情公開化，本來(lái)心理比較脆弱的青少年就可能破罐子破摔，這樣—來(lái)，結(jié)果適得其反。當(dāng)然該在全班或全校說(shuō)清楚的事情，若私下解決，就不能伸張正義，集體的正義就樹立不起來(lái)，對(duì)其他的同學(xué)有害，就犯錯(cuò)誤的同學(xué)本人也無(wú)好處。

五、說(shuō)服教育要針對(duì)不同對(duì)象采取不同辦法

心理學(xué)的研究表明，一個(gè)人對(duì)人或?qū)κ碌膽B(tài)度是否容易改變，這與他的性格、氣質(zhì)、能力等個(gè)性特征都有一定關(guān)系。這就要求我們教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)服教育的時(shí)候，要根據(jù)自己掌握的情況有針對(duì)性的進(jìn)行。像高年級(jí)的學(xué)生已形成一定的道德觀念，開始具備自我教育的基礎(chǔ)，因此說(shuō)服教育要作更多的理性分析，講清道理，盡量避免“聲色俱厲”；低年級(jí)的學(xué)生，其行為主要是以情緒、臨時(shí)動(dòng)機(jī)為基礎(chǔ)，因此說(shuō)服教育要具體就勢(shì)，應(yīng)該怎樣，不應(yīng)怎樣，要形象具體，不可籠而統(tǒng)之；對(duì)于“吃軟不吃硬”或脾氣倔強(qiáng)的學(xué)生，教師要力求心平氣和、耐心細(xì)致，多作鼓勵(lì)，切勿頂牛?？傊瑢?duì)于不同的學(xué)生，教師要采取不同的說(shuō)服教育方法，提高說(shuō)服教育的藝術(shù)。那種千篇一律的做法，在工作中確實(shí)應(yīng)該摒棄。

六、說(shuō)服教育時(shí)要注意時(shí)機(jī)

青少年的思想是非?；钴S的，情感也是非常豐富的。我們教師要充分利用學(xué)生的這些性格特點(diǎn)，來(lái)創(chuàng)造和抓住這些說(shuō)教機(jī)會(huì)，廣泛開展說(shuō)服教育工作。教育時(shí)機(jī)的把握，需要我們?cè)谄綍r(shí)的工作中多注意觀察，多思考，要從平常中看出不平常，從正常中看出異常，從可預(yù)見的變化中看出施加教育的契機(jī)。使教師有針對(duì)性地開展工作。所以，我們?cè)诠ぷ髦幸朴诎l(fā)現(xiàn)和把握教育時(shí)機(jī)，只有這樣，才能把我們的工作做得更好。