景夢(mèng)蝶

(中國石油大學(xué)(華東) 山東 青島 266000)

跨文化角度下中美拒絕語的對(duì)比研究

景夢(mèng)蝶

(中國石油大學(xué)(華東) 山東 青島 266000)

拒絕語是對(duì)請(qǐng)求、邀請(qǐng)、借貸等的否定回應(yīng)，是日常交際生活當(dāng)中的一種普遍現(xiàn)象，這也是有可能會(huì)損害對(duì)方面子的言語行為。為了避免拒絕時(shí)的尷尬，保證交流能夠順利進(jìn)行，適當(dāng)掌握一定的拒絕策略是必要的。由于不同國家的文化背景不同，相應(yīng)的拒絕策略也會(huì)有所不同。本文從跨文化的角度，以個(gè)人主義、集體主義、面子、作用等為切入點(diǎn),結(jié)合實(shí)例對(duì)比分析中美不同文化背景下拒絕語的使用，目的是讓人們更加全面深刻地認(rèn)識(shí)到不同文化對(duì)各自言行的不同影響，了解中美多彩文化，從而提高人們的語用能力，促進(jìn)跨文化交際。

拒絕語；策略；差異；跨文化

1 引言

隨著全球化進(jìn)程的不斷加快，跨文化交際的重要性日益凸顯。現(xiàn)在，來自不同國家、擁有不同文化背景的人交流日趨頻繁，這點(diǎn)毋庸置疑。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，拒絕行為不僅僅是一種普遍現(xiàn)象，同時(shí)也是一種言語行為，這種言語行為有時(shí)會(huì)使人顏面盡失、尷尬至極。所以為了避免尷尬、保持和諧的人際關(guān)系，我們有必要學(xué)會(huì)并運(yùn)用一些拒絕策略。由于受不同文化的熏陶，人們?cè)谑褂煤畏N拒絕策略方面觀點(diǎn)不一。

2 “拒絕”以及“拒絕”策略的定義

近年來，不少研究者都提出了“拒絕”這個(gè)概念，盡管叫法不一但卻表達(dá)了同一個(gè)意思。例如Beebe 和他的伙伴在1985年提出“refusal”這個(gè)詞，而Ma卻在2000年的時(shí)候用到了“saying no”。上述一組詞都表達(dá)了否定意義，尤其是在日常交際對(duì)話中，類似的否定詞應(yīng)用更加頻繁。

基于上述兩個(gè)例子，我們可以對(duì)“拒絕”簡(jiǎn)單定義一下：“拒絕”是在具體場(chǎng)景、具體意境下對(duì)類似“邀請(qǐng)”、“請(qǐng)求”等行為的消極回應(yīng)，這種回應(yīng)往往不怎么被人接受。策略指計(jì)策、謀略。“拒絕”策略指交談方在實(shí)施“拒絕”這一行為時(shí)所采取的一系列應(yīng)對(duì)措施。為了“保面子”或者緩解尷尬氛圍，我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用策略。“拒絕”策略多種多樣，有的直接，有的委婉，但從本質(zhì)上講是種藝術(shù)。

3 從文化層面分析中美拒絕策略的不同

3.1 集體主義VS.個(gè)人主義

集體主義是中國文化的重要組成部分。集體主義是指一切從集體出發(fā)，把集體利益放在個(gè)人利益之上，強(qiáng)調(diào)的是整個(gè)國家、民族、團(tuán)體等整體，在集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。為了抵御惡劣的生存環(huán)境，中國人民在一開始就以群居的形式生并誓死忠誠于集體。大多數(shù)情況下，中國人民都以和為貴，他們往往照顧別人的情緒、考慮他人的利益。所以當(dāng)他們?cè)诰芙^別人的時(shí)候往往考慮到對(duì)方的感受，不會(huì)直接拒絕，盡可能避免讓人尷尬的情境出現(xiàn)。另外，他們會(huì)適當(dāng)解釋一下拒絕也是迫不得已，這樣會(huì)讓被拒絕的人不至于不舒服。例如：

(1)當(dāng)下屬不想加班的時(shí)候，可以試著這么對(duì)領(lǐng)導(dǎo)說：“對(duì)不起啊領(lǐng)導(dǎo)，家里實(shí)在有急事需要處理，您看明天或者有機(jī)會(huì)補(bǔ)回來行么？”在拒絕后適當(dāng)加一些補(bǔ)救措施，這種拒絕方式更加符合中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀。

(2)出門旅游的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)碰到導(dǎo)游推銷東西的情況，如果不想買那怎么拒絕才不會(huì)有損導(dǎo)游面子或者避免不必要的爭(zhēng)吵。我們可以說：“不好意思導(dǎo)游，這些東西我們之前買過，現(xiàn)在家里還有呢，下次再買吧?！?/p>

(3)在拒絕他人借錢的時(shí)候，中國人不會(huì)直接說不想借，尤其是對(duì)熟悉的人，他們通常會(huì)找各種理由委婉拒絕。比如說最近家里有點(diǎn)急事急需用錢，等這個(gè)事過去或者一有閑錢就立馬借給你，絕對(duì)沒有二話。

和中國人相比，美國人則比較崇尚個(gè)人主義。在美國，人們向往自由、獨(dú)立，注重個(gè)人權(quán)利。所以中國文化推崇的責(zé)任心、體貼在美國文化里并不受重視，反而會(huì)被當(dāng)成是對(duì)個(gè)人權(quán)益的威脅。所以當(dāng)他們拒絕別人的時(shí)候比較傾向于直接明了，認(rèn)為這是對(duì)被拒絕者的尊重。例如：

(1)在拒絕加班的時(shí)候，美國人通常會(huì)毫不隱藏地直接說：“不好意思，今天太累了實(shí)在不想加班?！?/p>

(2)在拒絕導(dǎo)游推銷的時(shí)候，美國人會(huì)直接說；“不，不需要。”

(3)在拒絕借錢的問題方面，他們會(huì)說：“不好意思，我想用這部分錢買個(gè)新手機(jī)?！?/p>

3.2 面子VS. 作用

中國人好面子，這個(gè)眾所周知。胡在1994 年首次提出“face”這個(gè)詞并把它歸為兩類即“臉”和“面子”。中國人重視人際關(guān)系，認(rèn)為拒絕是一件有損面子的事情，會(huì)影響人際關(guān)系的和諧。所以在談話過程中，人們既要想方設(shè)法不丟臉，同時(shí)也要要照顧到別人的面子。

(1)就拿借錢來說，中國人就比較在乎這個(gè)“不借”會(huì)不會(huì)有損被借者的面子，會(huì)不會(huì)給人留下一種吝嗇的形象，所以在下決定之前他們都會(huì)再三斟酌。像“最近沒發(fā)工資，手頭也有點(diǎn)緊，等我過幾天手頭寬裕點(diǎn)給你。”

(2)在拒絕他人敬酒的時(shí)候，直接說“不”通常會(huì)顯得特別沒禮貌甚至?xí)箤?duì)方尷尬至極。所以人們比較傾向先表達(dá)“很開心”的意思，然后再說今天開車了不能喝酒并表達(dá)可惜的意思。

和中國人相比，美國人在拒絕他人的時(shí)候重點(diǎn)是清楚明了地向?qū)Ψ絺鬟_(dá)出意思。眾所周知，美國是一個(gè)注重效率的國家，對(duì)他們來說效率就是生命。所以為了使對(duì)方聽得更明白并理解所要傳達(dá)的意思，他們傾向簡(jiǎn)潔明了地直接拒絕。

(1)在對(duì)待借錢方面，美國人不會(huì)找那么多理由來“搪塞”，沒有錢就是沒有錢，他們不會(huì)覺得這是多么沒面子的事，重點(diǎn)反而是向他人傳達(dá)清楚“沒錢”這個(gè)事實(shí)。

(2)同樣的，當(dāng)他人敬酒的時(shí)候，如果不想喝，他們也會(huì)直接說“不”，沒有太多的顧慮。

4 結(jié)論

綜上所述，拒絕語是對(duì)請(qǐng)求、邀請(qǐng)、借貸等的否定回應(yīng)，是日常交際生活當(dāng)中的一種普遍現(xiàn)象。為了避免拒絕時(shí)的尷尬，保證交流能夠順利進(jìn)行，適當(dāng)掌握一定的拒絕策略是必要的。由于不同國家的文化背景不同，所以相應(yīng)的拒絕策略也會(huì)有所不同。通過對(duì)比分析中美不同文化背景下拒絕語的使用，人們會(huì)更加全面深刻地認(rèn)識(shí)到不同文化對(duì)各自言行的不同影響，了解中美多彩文化，從而提高人們的語用能力，促進(jìn)跨文化交際。

[1] 董曉燕, 漢英拒絕策略對(duì)比研究[D].曲阜師范讀大學(xué)，2004.

[2] 顧曰國,禮貌、語用和文化[J].外語教學(xué)與研究, 1992,第4期.

[3] 何兆熊，《新編語用學(xué)概要》[M].上海:上海教育出版社, 1999.

[4] 胡先縉，《面子:中國人的權(quán)利游戲》[M].中國人民大學(xué)出版社，1944.

景夢(mèng)蝶(1992-)，女，漢族，山東濟(jì)寧人，中國石油大學(xué)(華東)研究生學(xué)歷，研究方向：英語筆譯。

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