楊雯清

(杭州師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院 浙江 杭州 310000)

論認(rèn)知不協(xié)調(diào)與大學(xué)生自控力

楊雯清

(杭州師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院 浙江 杭州 310000)

認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是指為了保持認(rèn)知間的一致性而發(fā)生態(tài)度改變，該理論假定當(dāng)兩種想法或信念(“認(rèn)知”)在心理上不一致時(shí)我們就會(huì)感到緊張(“失調(diào)”)，因此為了減少這種不愉快的感覺體驗(yàn)，我們會(huì)經(jīng)常調(diào)整自己的想法。人是這樣一種動(dòng)物，他們畢生都在努力使自己相信其存在不是荒謬的(存在主義哲學(xué)家 艾伯特·卡穆斯)。而人最迷人的方面之一就是，我們把自己視為善良、理性的人的動(dòng)機(jī)——以及這種需要來引導(dǎo)我們從事既不善良也不理性的行為。①現(xiàn)代人所把持的兩個(gè)重要的基點(diǎn)，即為，“我是一個(gè)理性的人”，和“我是一個(gè)善良的人”。因此，人們總是試圖讓自己和別人相信自己所做的事是一件合理的正義的事情。

自控力是一個(gè)衡量人的重要尺標(biāo)，但我們往往在出現(xiàn)認(rèn)知上的不協(xié)調(diào)的時(shí)候進(jìn)行自我說服和辯解，輕易地置之不顧。在利益的誘惑之下，我們往往會(huì)拋棄堅(jiān)定的自控力，跪拜在利益之下，我們?cè)趯で蠛侠斫忉尩倪^程中做了既不善良也不理性的行為。

因此透過科學(xué)的社會(huì)心理學(xué)理論看待大學(xué)生自控力弱的現(xiàn)象的存在合理性，并且通過改造某些不良現(xiàn)象可以使大學(xué)生生活更加協(xié)調(diào)和和諧具有重大意義。本文通過對(duì)認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論的概念，大學(xué)生自控力弱及其表現(xiàn)，認(rèn)知不協(xié)調(diào)與得過且過意識(shí)(自控力弱所導(dǎo)致的結(jié)果)，認(rèn)知不協(xié)調(diào)與自我辯解進(jìn)行闡述，并從減少失調(diào)理論角度提出合理解決措施。

1 認(rèn)知不協(xié)調(diào)與大學(xué)生自控力

自控力是指控制自己的注意力、情緒和欲望的能力?，F(xiàn)代變化日新月異，在紛繁復(fù)雜的誘惑之下，大學(xué)生越來越傾向于安逸舒適的生活狀態(tài)，自控力受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。從晚睡晚起這一生活習(xí)慣就可見，大學(xué)生的自控力是及其缺乏的。

認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論主要用來解釋行為和態(tài)度之間的矛盾關(guān)系。當(dāng)我們感知到自己的意識(shí)和行為的不協(xié)調(diào)時(shí)，就會(huì)近乎虛偽地產(chǎn)生改變自己的壓力。所以當(dāng)鬧鐘鈴響的時(shí)候，身體需要更多的睡眠的機(jī)能和早起上課的意識(shí)產(chǎn)生沖突，于是在不充足睡眠和學(xué)習(xí)之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，我現(xiàn)在多睡5分鐘是為了不在上課的時(shí)候打瞌睡，自控力占下風(fēng)。在大學(xué)生群體中，拖延癥，手機(jī)控這些新詞成為了一時(shí)的熱潮，之所以這樣的現(xiàn)象風(fēng)起云涌，是因?yàn)樵谡T惑面前，自控力的失調(diào)，比如，作業(yè)的拖延，多數(shù)是手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品的羈絆，享受當(dāng)下的行為與寫作業(yè)的意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生矛盾，我們一般在這樣的情況下所改變自己的想法是現(xiàn)在玩?zhèn)€盡興，寫作業(yè)的時(shí)候才會(huì)心無旁騖，可結(jié)果往往不盡人意，通常是在不得不做的時(shí)候草草了事。

2 認(rèn)知不協(xié)調(diào)與得過且過意識(shí)

得過且過的意識(shí)是大學(xué)生在四年里遇到的最大的瓶頸，一旦產(chǎn)生這樣的意識(shí)，就會(huì)影響自己的未來，這是一種非常不負(fù)責(zé)任的做法。然而自控力弱的行為產(chǎn)生的安逸舒適的結(jié)果對(duì)學(xué)生本身具有一定的誘惑力和吸引，在另一方面，在做出這樣的行為之后，學(xué)生本身會(huì)對(duì)這樣的行為產(chǎn)生一定的認(rèn)同感。因此，自控力弱在一定程度上加速了得過且過意識(shí)的產(chǎn)生。

大學(xué)生在行為的理由不足中更可能感到不舒服并因此相信自己的所作所為，即在自主學(xué)習(xí)中，會(huì)產(chǎn)生這樣的意識(shí)“我之所以學(xué)習(xí)，是因?yàn)槲蚁矚g學(xué)習(xí)”(認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論的理由不足方面解釋)。因?yàn)閺男∈艿降慕逃际窃诩议L(zhǎng)和老師的督促下完成的，因此觀點(diǎn)往往傾向于是為了應(yīng)付家長(zhǎng)和老師而學(xué)習(xí)。布里——一匹在劉易斯的《馬和男孩》里曾經(jīng)被奴役的會(huì)說話的馬——觀察到，“做奴隸和被迫做某事的一個(gè)最糟糕的結(jié)果就是，當(dāng)沒有人再?gòu)?qiáng)迫你時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)失去了強(qiáng)迫自己的力量”②。

3 認(rèn)知不協(xié)調(diào)與自我辯解

自我辯解是指為尋求自我心理寬慰而對(duì)自己的決定和行為作出合理解釋。其主要作用是服務(wù)于認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論，在行為和態(tài)度產(chǎn)生沖突時(shí)，起到良好過渡的作用。大學(xué)生自控力弱的表現(xiàn)的自我辯解一般分為以下兩個(gè)方面來闡述：

3.1 在做出相關(guān)自控力弱表現(xiàn)之前：

在整個(gè)社會(huì)大背景下，我們所面臨的需要努力的人生階段和我們對(duì)電視劇電影所呈現(xiàn)的及我們所熟知的明星們的光鮮亮麗的生活的向往產(chǎn)生矛盾，此時(shí)，我們多會(huì)歸咎于外部環(huán)境，“大家都那么瀟灑快樂，我何不享受當(dāng)下？”此時(shí)，我們往往會(huì)忽視那些在享受生活的人在年輕的時(shí)候付出過多大的努力。

3.2 在做出相關(guān)自控力弱表現(xiàn)之后：

即決策后的不協(xié)調(diào)，當(dāng)大學(xué)生選擇了安逸后，即使回首往事時(shí)發(fā)現(xiàn)自己大學(xué)四年碌碌無為，也會(huì)提高對(duì)自己已做的選擇的肯定，比如說會(huì)產(chǎn)生這樣的想法，即使我大學(xué)四年好好努力，也未必在畢業(yè)后找到一份好工作，還不如好好享受大學(xué)生活呢！由此來為得過且過的生活開脫。

另一方面，表現(xiàn)為以削弱失調(diào)感增強(qiáng)信念。當(dāng)我們看到自己在在付出巨大努力的時(shí)候，并沒有得到相應(yīng)的回報(bào)時(shí)，我們往往選擇改變自己的觀念來減少不協(xié)調(diào)，“我成績(jī)不好是因?yàn)槲也贿m合學(xué)習(xí)”，從而產(chǎn)生了心理懈怠，在一次的挫折之后，轉(zhuǎn)向馬馬虎虎，得過且過。

4 減少認(rèn)知不協(xié)調(diào)的合理舉措

針對(duì)大學(xué)生自控力弱的表現(xiàn)，從減少失調(diào)理論提出以下可行性措施。

(1)改變態(tài)度：改變自己對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，使其與以前的行為一致(我之所以學(xué)習(xí)是因?yàn)槲蚁矚g學(xué)習(xí))。

(2)增加認(rèn)知：如果兩個(gè)認(rèn)知不一致，可以通過增加更多一致性的認(rèn)知來減少失調(diào)(學(xué)習(xí)能讓我有個(gè)美好而又光明的未來，只有控制好自己，努力學(xué)習(xí)，自己想要的一切以后都會(huì)有的)。

(3)改變認(rèn)知的重要性讓一致性的認(rèn)知變得重要，不一致性的認(rèn)知變得不重要(將來的成功比現(xiàn)在的享受更加重要)。

(4)減少選擇感：讓自己相信自己只所以做出與態(tài)度相矛盾的行為是因?yàn)樽约簺]有選擇(我現(xiàn)在學(xué)習(xí)是我身為學(xué)生的天職，在適當(dāng)?shù)哪昙o(jì)做本分的事，因此要控制好自己不讓玩樂占據(jù)我的生活)。

(5)改變行為：使自己的行為不再與態(tài)度有沖突(我要好好學(xué)習(xí)，即使別人約我出去玩我也不會(huì)同意)。

5 總結(jié)

認(rèn)知不協(xié)調(diào)在大學(xué)生的學(xué)習(xí)，生活和工作多方面都有相關(guān)的驗(yàn)證。因此，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來講，從比較科學(xué)的角度來認(rèn)識(shí)，從社會(huì)心理學(xué)的行為態(tài)度方面來解釋身邊的行為現(xiàn)象，形成宏觀全面的認(rèn)識(shí)體系是十分必要的。意識(shí)到自控力在生活中所扮演的角色，協(xié)調(diào)好這樣的矛盾，樹立正確的意識(shí)，會(huì)對(duì)我們的生活產(chǎn)生很大的改變。

注釋：

① 豆瓣讀書《我們畢生都在努力使自己相信其存在不是荒謬的》

② 《社會(huì)心理學(xué)》(美·戴維邁爾斯 人民郵電出版社第八版)P112

[1] 《自控力》(美·凱利麥格尼格爾)

[2] 《社會(huì)心理學(xué)》(美·戴維邁爾斯 人民郵電出版社第八版)

[3] 《我們畢生都在努力使自己相信其存在不是荒謬的》

楊雯清(1995-)，女，漢族，浙江嘉興人，本科，杭州師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院英語師范專業(yè)。

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