安徽◎金國泉
傾聽:經(jīng)典的弦律
安徽◎金國泉
歲月履痕/鐘道生圖
每一只飛翔的大雁,無論怎樣的高遠,最終均必須回到地面,回到這片湖,這片秋日里蒼茫、寧靜而承載一切的湖面。
遼闊得沒有邊際的天空,允許一切存在,卻不允許一切在其中停留。一切只能略過,只需略過。一切均必須在略過之時原路返回,哪怕是一只孤雁!
每一只大雁都是一串音符。每一串音符都在波浪上跳動,在波浪上注解自己。
大雁也在注解天空。
涌動的波浪,既在涌動中消失,又在涌動中生長,在涌動中完成自己的一生。
是哪一只大雁首先發(fā)出鳴叫?忍不住的鳴叫在秋日黃昏的湖面響成一片。秋風在吹,在蘆葦?shù)纳钐幇l(fā)出沙沙的水聲,此起彼伏。
疼痛。大雁的疼痛被這片湖牢牢鎖??!
高山總有流水不斷向下流淌,流向四面八方,流向江河湖海。
江河湖??偸遣ɡ藳坝?,浪花激濺,即便是平靜的,也仍然有看不見的涌動,魚兒濺起的水花仍能讓一切不肯止息!
誰在吶喊?我感到是吶喊,而非鳴叫。鳴叫的只有麻雀。任何時代都有的麻雀、總是飛一下停一下的麻雀,是否也是從春秋伯牙那座高山上飛來?
風也在吶喊。風入松,風吹動一枝一葉,卷起塵土。塵土不通音律,塵土只是相反,它將一切包括音律覆蓋。是否覆蓋了我們的夢?
高山仍然聳立,千年萬年。
月亮又在升起,圓圓的月亮,從江水中分離出來,從江岸上的野花野草中分離出來,一直上升,一直向天空盛開。
虛無的天空,虛無得只剩下這輪皎皎明月。它投向大地的是否也是虛無?
虛無并非不存在。虛無總是什么也沒有地存在著,堅實且堅決。
就像真實的存在著的大地,就像這個寧靜的夜晚。寧靜才能側(cè)耳傾聽,傾聽春、江、花、月、夜。
就像這真實地存在著的混濁江水。它一直流淌,一直咆哮,千萬年也不肯止息,它要傾訴什么?它是在向這個夜晚傾訴嗎?
傾訴就是對抗?它在對抗虛無,它在對抗虛無的同時又流向了虛無,它在流向虛無的同時又在傾訴這存在于虛無中的美妙。
這是春天,春天的夜晚,春暖花開。
一個人在江岸上走過,又一個人在江岸上走過。他們像一朵花,一叢花,他們的身后,盡管黑黑一團,但他們?nèi)匀慌c這月光,這虛無的月光對峙。
保持著一份千年不變的美妙。
只能傾聽,不能彈奏,千年至此不絕。
聶政如此,嵇康也是如此。
不可證實,也不可證偽,這遠古而來的天籟之音,完美而極致。極致就是死亡。
死亡也有它的反面,那就是永生。這面對死亡的彈奏,只須傾聽,只須在沉默中傾聽它的永生。這是在廣陵?
廣陵以外的廣陵被彈出,也被隱藏。
我們都身處其外,也身處其中。
只需三弄,就可以看見皚皚白雪中的梅花,就可以看見梅花枝頭的皚皚白雪。
梅花與雪總是相互映襯,相互通過對方找到自己,找到不可能。
而現(xiàn)在,一切都有了可能。一切可能都在枝頭,在枝頭等待,在枝頭仰望。
風也在仰望,風吹白雪如彈去梅花枝頭的灰塵。這些冰冷的灰塵、冰冷的美的呼喚,從不回頭。它寧愿融化,寧愿消失。
回頭的總是我們。我們站在村口如站在某個枝頭,在這個枝頭上傾聽。
一切都在傾聽?演奏也是一種傾聽。區(qū)別僅僅是時間。
而時間沒有什么能戰(zhàn)勝。我們找到的唯一方法就是與它同行,就像這些不斷吹動的風與雪同行,就像這些雪與梅花同行。
一個人的命運總是系在一個時代的肩頭上,相互依存,相互取暖。
但時代總是冰冷,時代不允許一個人在其中取暖,即便是伏在它的肩頭上?!氨獎C凜兮身苦寒,饑對肉酪兮不能餐。”這是怎樣的冰冷?怎樣的冰冷才能讓一個人在既面對饑餓、又面對肉酪時而不能餐?
撕裂的疼痛。撕裂地穿越千年時光也仍然疼痛。
漫天風沙不是美妙的音符,漫天飛雪也不是美妙的旋律。它吹不干一個女人的眼淚,但它卻吹干了胡楊,吹干了塞上的黃蒿。
一個女人的眼淚往往就是一個時代的眼淚?
誰能記住這些?這些美妙的旋律與音符與此有關(guān)嗎?美妙的旋律與音符總是有起有伏。在這起伏之間,我們聽到了什么?
兩千年了,雪一直在下,白皚皚一片,白茫茫一片。
那個莫愁女還在舞蹈嗎?
只見舞者,而不見舞者的腳印。一個沒有腳印的舞蹈是孤獨的悲哀,還是悲哀的孤獨?在這亙古的雪野上,反復的腳印被反復降下的雪覆蓋。
就在這個雪國,雪同時也在覆蓋泥土,也在覆蓋人間煙火。但炊煙仍在升騰。在覆蓋著雪的屋頂上升騰。
那個舞者是否凍傷?炊煙能溫暖舞者的身體,卻溫暖不了舞者的舞蹈。
沒有一朵花在這里開放。即便是雪花,也在凋零。那是不是春天就在不遠處?
兩只灰喜鵲在叫,就在這個世界的枝頭。枝頭的下面仍然是泥土。泥土是這個世界“并非唯一但卻是永遠的朝圣者”①①沈天鴻詩句。。