賴紅柳

不嚼面與拋金杯
——蘇軾在梧州的故事

賴紅柳

蘇軾第一次路過梧州，是在紹興四年（1097年）。那年，身為副節(jié)度使、惠州安置的蘇軾，再一次被貶，責(zé)授瓊州別駕，要從惠州趕往海南。蘇軾將大部分家屬安置在惠州，自己帶著三兒子蘇過奔赴貶所。他四月離開惠州，五月八日到梧州（宋朝時梧州只包括今蒼梧縣），聽說弟弟蘇轍從筠州貶往雷州（今廣東?？悼h），剛路過梧州到藤州（今藤縣）去了，他便立刻追趕。五月十一日，兩兄弟終于在藤州和梧州之間相聚。

這天兩人相聚話舊，見路旁有賣面條的小攤，于是一同買來吃。雖然面條粗糲澀口，但是蘇軾三下五除二很快就吃完了。只有蘇轍在那里細(xì)嚼慢咽，實在咽不下去，才吃了兩口就放下筷子，不住地唉聲嘆氣。蘇軾看著弟弟，慢悠悠地說：“九三郞，怎么你還要去嚼它呢？”說完大笑著站了起來。秦觀后來聽說了這件事，說道，這東坡先生喝酒也像是喝水，不帶品味的（典故出自陸游《老學(xué)庵筆記》）。

這次行程，蘇軾兄弟倆是奉命必須直奔貶謫地的，一路奔波不敢有太多停留。會合后，兩兄弟一路相伴前往雷州，于六月十一日在雷州道別，蘇軾渡海前往儋州。

蘇軾在此期間的詩作《吾謫海南，子由雷州被命即行，了不相知，至梧乃聞其尚在藤也，旦夕當(dāng)追及，作此詩示之》頗為有名，傳頌至今：

九疑聯(lián)綿屬衡湘，

蒼梧獨在天一方。

孤城吹角煙樹里，

落月未落江蒼茫。

幽人拊枕坐嘆息，

我行忽至舜所藏。

江邊父老能說子，

白須紅頰如君長。

莫嫌瓊雷隔云海，

圣恩尚許遙相望。

平生學(xué)道真實意，

豈與窮達(dá)俱存亡。

天其以我為箕子，

要使此意留要荒。

他年誰作輿地志，

海南萬里真吾鄉(xiāng)。

時隔三年，元符三年（1100年）正月，徽宗新皇登基，時局變動。五月，秦觀寫信告之蘇軾要內(nèi)遷廉州（今合浦）待命。六月二十日，蘇軾便踏上北返的行程。七月四日，蘇軾到達(dá)廉州后，在廉州逗留了近兩個月，八月二十九日離開廉州，乘木筏溯南流江北上，經(jīng)博白，九月六日到玉林。此時，他得悉秦觀在藤州去世的消息，決定趕到藤州。待蘇軾到藤州時，秦觀靈柩已經(jīng)離開藤州。

藤州太守徐元用是蘇軾當(dāng)年在杭州太守任上的同僚好友。徐太守邀蘇軾同游藤城東北潯江邊的東山，后在東山浮金堂設(shè)宴，用金酒具隆重招待。正值東山夜月好，飲宴正酣濃。蘇軾或許感懷山河空念，世事無常，揚臂將手上拿著的金酒杯拋向江中，說：“要這身外之物何用！”

此次游東山，蘇軾作有一詩《徐元用使君與其子端常邀仆與小兒過同游東山浮金堂，戲作此詩》：

昔與徐使君，共賞錢塘春。

愛此小天竺，時來中圣人。

松如遷客老，酒似使君醇。

系舟藤城下，弄月鐔江濱。

江月夜夜好，云山朝朝新。

使君有令子，真是石麒麟。

我子乃散材，有如木輪囷。

二老白接籬，兩郎烏角巾。

醉臥松下石，扶歸江上津。

浮橋半沒水，揭此碧粼粼。

徐太守也和詩一首：

蘇子擲金非浪名，

斟詩重情看財輕。

東山浮金何所去，

浩浩江水默無聲。

九月中旬，蘇軾并沒有按原計劃“雇舟溯賀江北上，至湖南永州任職”，而是從藤州乘木船進(jìn)入西江到梧州，然后沿江南下至廣州。蘇軾第二次過廣西的行程是在梧州結(jié)束的。

蘇軾兩次路過梧州，都是在流放當(dāng)中。面對艱難險惡的處境，蘇軾并沒有像柳宗元貶謫柳州時發(fā)出“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”那樣孤獨無援的悲號，而是表現(xiàn)出直面困境的剛強(qiáng)、豁達(dá)、豪放與樂觀。這并非他故作姿態(tài)，而是一種已深入骨髓的生活態(tài)度，一種人生境界。時時處處，一如他“不嚼面”的豪放曠達(dá)，“拋金杯”的灑脫不羈，“他年誰作輿地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)”的隨遇而安……

注：本文提及的蘇軾到梧州的時間、行程和路線，來源于李之亮的《蘇軾文集編年箋注》。

責(zé)任編輯：陳薇