詩(shī)歌

特邀欄目主持：谷 禾

《春天即將來(lái)臨》的作者楊紅旗來(lái)自我從未到達(dá)過(guò)的云南臨滄——之所以在此強(qiáng)調(diào)他所在的地域，首先因?yàn)槲覍?duì)云南詩(shī)歌一直保持了足夠的關(guān)注，其次還因?yàn)槲乙恢庇信d趣探究地域?qū)υ?shī)人寫作的重要影響。繼續(xù)以云南為例——或得益于那一片茂密的雨林和綿延的群山，或者偏遠(yuǎn)本身成就了這片土地的神性、詩(shī)性，新世紀(jì)以來(lái)，在于堅(jiān)、雷平陽(yáng)、海男、唐果等越來(lái)越引人矚目的同時(shí)，更有劉年、王單單、祝立根、尹馬等一大批青年才俊脫穎而出，成就了蔚為壯觀的“云南現(xiàn)象”。在我看來(lái)，無(wú)論如何，這都是值得欣喜的。

但在欣喜地看到新一代詩(shī)人對(duì)前行者的學(xué)習(xí)和繼承的時(shí)候，細(xì)心的讀者也看到了留在他們作品中的太多的前行者的影子，并不無(wú)擔(dān)心。在他們看來(lái)，要超越前者，成就新一代的于堅(jiān)和雷平陽(yáng)，云南的年輕詩(shī)人都還有漫長(zhǎng)的路要走。楊紅旗也是和他們一起走在路上的同行者。

與我前邊提到的幾位相比，楊紅旗的詩(shī)少了我們熟悉的田野調(diào)查式的立竿見(jiàn)影的殘酷真實(shí)——這樣的好處，是事件老老實(shí)實(shí)地退回到了屬于自己的本來(lái)位置，詩(shī)人眺望也好，看雪也罷，或置身于黑夜，或沉湎于晨曦，都從為眾生立命，退回到為自我立心，更專注于人和自然的激烈碰撞、融合、交流。一句話，詩(shī)人終于回到了一首詩(shī)的核心地帶。

所以我說(shuō)，楊紅旗的價(jià)值在于他在這股持續(xù)的“云南風(fēng)”里，保持了難能可貴的定力和清醒。盡管他的詩(shī)中還漂浮著太多漫無(wú)邊際的大詞，以及無(wú)時(shí)不在的宏大敘事，而欠缺了心靈過(guò)濾的獨(dú)特細(xì)節(jié)。但我能隱約感到，楊紅旗他似乎在有意識(shí)地克服和解決這些問(wèn)題，這也讓我對(duì)他的詩(shī)歌寫作充滿了信心和期望。

錢麗娜的《乳房簡(jiǎn)史》寫到了女性特有的這一器官，也寫到了愛(ài)情和死亡，語(yǔ)言疏朗，跳躍，極有彈性。錢麗娜以小見(jiàn)大，專注于通過(guò)特定的事物和事件，去探究和追問(wèn)生命本質(zhì)的價(jià)值和意義，她是帶著匕首上戰(zhàn)場(chǎng)的斗士，而從來(lái)就不是一個(gè)小家子氣的“女性詩(shī)人”。

另一位年輕的女詩(shī)人段若兮來(lái)自隴上，卻偏有一顆玲瓏江南心。她對(duì)江南水鄉(xiāng)的書寫千嬌百媚，一往情深，又豪氣干云，剛?cè)嵯酀?jì)。多變的詩(shī)風(fēng)呈現(xiàn)在一組詩(shī)里，仿佛一道好看的風(fēng)景。作為編者，我們呼喚詩(shī)人能以自己的筆觸去書寫日常生活的人性和神性，也應(yīng)該嘉許詩(shī)人去恣肆想象，書寫屬于自己的愛(ài)恨情仇和所有夢(mèng)想。唯其如此，現(xiàn)代詩(shī)才會(huì)有更多的讀者和知音。