雷高林

劍橋大學(xué)的中國(guó)烙印

雷高林

每天，劍橋大學(xué)內(nèi)游人如織。40多平方公里的巨大校園里，教學(xué)、生活、旅游自成一體。每天早晨，劍橋中廣場(chǎng)中心那極富特色的大圣瑪麗圓形教堂的清脆洪亮、悅耳動(dòng)聽(tīng)的鐘聲響起，便能看見(jiàn)很多中國(guó)面孔。縱觀劍橋大學(xué)800年的發(fā)展歷史，它是一所英國(guó)的傳統(tǒng)大學(xué)，一直以審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)不斷創(chuàng)新而著稱(chēng)。這也可以說(shuō)是它自身獨(dú)特的教育理念，并為其成長(zhǎng)為世界一流大學(xué)的進(jìn)程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

我因?yàn)樵趧蛴幸恢艿某湓r(shí)間，所以租了個(gè)自行車(chē)細(xì)細(xì)品味。每天騎車(chē)沿著校園內(nèi)那綠蔭濃濃的小路，跨過(guò)劍橋河，來(lái)到劍橋數(shù)學(xué)院。它由11座精致樓房組成，它們既相似又不同，排列成一個(gè)巨大的橢圓。1993年夏天，從劍橋畢業(yè)的懷爾斯博士從普林斯頓大學(xué)返回母校，在數(shù)學(xué)院的牛頓研究學(xué)術(shù)報(bào)告廳里連續(xù)做了兩天演講，宣告舉世聞名的費(fèi)爾馬大定理被攻克，這個(gè)結(jié)果被認(rèn)為是二十世紀(jì)數(shù)學(xué)的最高成就。

而國(guó)王學(xué)院斜對(duì)面那條叫本尼街的小巷里，坐落著劍橋最古老、最負(fù)盛名的老鷹酒吧，其標(biāo)志是一只張開(kāi)翅膀的鷹。老鷹酒吧依附于圣體學(xué)院，它以酒窖里存有大量?jī)?yōu)質(zhì)的葡萄酒聞名。1953年2月28日，兩位科學(xué)家在老鷹酒吧宣布發(fā)現(xiàn)了DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)，并因此獲得1962諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，同年，這二人在劍橋成立了分子生物實(shí)驗(yàn)室，它就是迄今劍橋最著名的物理研究機(jī)構(gòu)——卡文迪什實(shí)驗(yàn)室。

劍橋大學(xué)一直信奉那句著名的 “大學(xué)因培養(yǎng)學(xué)生而存在”的名言。教育鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探求未知的領(lǐng)域，對(duì)學(xué)生關(guān)懷備至，給予學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)自由和學(xué)習(xí)空間，為學(xué)生成長(zhǎng)營(yíng)造優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境。

從這一點(diǎn)來(lái)看，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)大學(xué)的需求越來(lái)越多樣化，我國(guó)很多大學(xué)則迷失了自我，對(duì)大學(xué)的根本職能在意識(shí)上淡薄了，在行為上忽視了，在結(jié)果上輕視了，使人才培養(yǎng)工作說(shuō)起來(lái)重要，實(shí)際上不重要。來(lái)到劍橋大學(xué)，對(duì)比自身，這不由得讓我國(guó)的每一位教育工作者思考這個(gè)問(wèn)題。

即使只是在這里作一般性的觀賞和瀏覽，也能深深感受到劍橋大學(xué)也在不斷借鑒和吸收著中國(guó)文化，不斷創(chuàng)新著自身。中國(guó)文化反哺劍橋留下的不能磨滅的中國(guó)烙?。阂皇莿虻闹袊?guó)廟，其二是徐志摩詩(shī)歌。

劍橋的中國(guó)廟和劍橋著名教授李約瑟密切相關(guān)。李約瑟是英國(guó)近代生物化學(xué)家和科學(xué)技術(shù)史專(zhuān)家，其所著 《中國(guó)的科學(xué)與文明》（即《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》）對(duì)現(xiàn)代中西文化交流影響深遠(yuǎn)。李約瑟關(guān)于中國(guó)科技停滯的思考，即著名的 “李約瑟難題”，引發(fā)了全世界的關(guān)注和討論。他對(duì)中國(guó)文化、科技做出了極為重要的研究，被中國(guó)媒體稱(chēng)為 “中國(guó)人民的老朋友”。

李教授對(duì)中國(guó)文化十分感興趣的關(guān)鍵點(diǎn)，在于他第二任妻子魯桂珍。1937年8月，來(lái)自南京的魯桂珍和另外兩個(gè)中國(guó)留學(xué)生來(lái)到英國(guó)劍橋大學(xué)留學(xué)，魯桂珍師最早師從李約瑟的妻子。李約瑟對(duì)魯桂珍是一見(jiàn)鐘情。二人結(jié)為夫妻后，1943年-1946年間，李約瑟來(lái)到中國(guó)，出行十一次，行程3萬(wàn)英里，他以外交官的身份在中國(guó)的戈壁沙漠的敦煌盤(pán)桓、到都江堰駐足，并在沿途中遇見(jiàn)了不少三教九流人物，使他對(duì)中國(guó)文化歷史有了更深的了解，也正是在中國(guó)期間，李約瑟還在中國(guó)找到了編寫(xiě) 《中國(guó)的科學(xué)與文明》一書(shū)的重要助手王鈴。

1948年初，王鈴應(yīng)邀來(lái)到劍橋，一直協(xié)助李教授最終完成這部巨著的編撰工作。與此同時(shí)，李約瑟還結(jié)識(shí)了包括郭沫若、竺可楨等在內(nèi)的朋友。竺可楨幫助他收集了大量圖書(shū)和資料，并海運(yùn)到劍橋大學(xué)。其中，最為珍貴的要數(shù)一套完整的 《古今圖書(shū)集成》，為李約瑟著手編寫(xiě)這本巨著的浩大工程提供了極為重要的素材基礎(chǔ)。

1948年5月15日，李約瑟正式向劍橋大學(xué)出版社遞交了 《中國(guó)的科學(xué)與文明》的 “秘密”寫(xiě)作、出版計(jì)劃。此書(shū)包括中國(guó)科學(xué)史和所有的科學(xué)與文明是如何發(fā)展的兩個(gè)層面。李約瑟認(rèn)為，中國(guó)對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)超過(guò)所有其他國(guó)家，但是，所得到的承認(rèn)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。隨著 《中國(guó)的科學(xué)與文明》的出版計(jì)劃幾經(jīng)修改，工程變得越來(lái)越龐大，李約瑟更深深感受著來(lái)自東方文明古國(guó)的神奇魅力和燦爛文明，著迷于中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)，全身心投入這項(xiàng)工作中。

《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》成書(shū)后，在世界上聲名赫赫，也為中國(guó)科技的發(fā)展正了名。李約瑟夫婦回到劍橋后，在他們的倡導(dǎo)和努力下，一座中國(guó)古典園林式的建筑在劍橋的羅賓遜學(xué)院內(nèi)落成。這座傳統(tǒng)的中國(guó)磚木結(jié)構(gòu)建筑前半部分與地面齊平，后半部分懸空由木樁支撐，整個(gè)構(gòu)筑呈虎坐形，且 “左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”，并保證了整幢建筑的通風(fēng)、干燥、防潮。四周還有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄桿，古色古香，玲瓏有致，充分展示出中國(guó)古建筑的精華。

在劍橋大學(xué)里，另一個(gè)有深刻中國(guó)烙印的就是徐志摩詩(shī)碑。“悄悄地我走了，正如我悄悄地來(lái)……”2008年7月，劍橋的國(guó)王學(xué)院正中央立了一塊碑，詩(shī)碑上用中文刻錄著徐志摩的 《再別康橋》。

可以說(shuō)，徐志摩深得劍橋大學(xué) “造就紳士”的教育理念的培養(yǎng)，即強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的理性訓(xùn)練和人格的塑造。教育的目的是獲取知識(shí)和發(fā)展智慧，倡導(dǎo)原創(chuàng)性研究，倡導(dǎo)厚積而薄發(fā)，反對(duì)急功近利的教育功利主義。

劍橋大學(xué)前校長(zhǎng)布羅厄斯曾指出：“劍橋在藝術(shù)和人文方面的成就，絕不遜于科技方面的成就”。徐志摩1921年赴英國(guó)留學(xué)，入劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年，他深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響，以此奠定其浪漫主義詩(shī)風(fēng)。1923年回國(guó)成立新月社，并成為我國(guó)近代新月派最著名代表詩(shī)人。徐志摩的影響力不止在國(guó)內(nèi)，在他就讀的母校劍橋大學(xué)，也曾掀起過(guò)一陣 “徐志摩詩(shī)歌熱”。

其實(shí)，早在20多年前，劍橋的國(guó)王學(xué)院就曾碑刻徐志摩的詩(shī)歌。后來(lái)，因不明原因被移除。二十一世紀(jì)后，中國(guó)日漸富強(qiáng)，在國(guó)際的影響力日益增強(qiáng)，更有大批中國(guó)留學(xué)生來(lái)到劍橋?qū)W習(xí)，還有每天數(shù)以百計(jì)的中國(guó)人到劍橋旅游，于是劍橋國(guó)王學(xué)院再次大張旗鼓地把徐志摩最著名的 《再別康橋》一詩(shī)，碑刻于學(xué)院內(nèi)，這也是劍橋大學(xué)向世界證明中國(guó)日漸強(qiáng)盛的具體表現(xiàn)。

今天的劍橋大學(xué)依然是一所全球知名的將古老與現(xiàn)代完美結(jié)合的典范大學(xué)，在人才培養(yǎng)方面，它實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。對(duì)我國(guó)大學(xué)而言，借鑒劍橋這樣的世界著名大學(xué)，主動(dòng)研究自己，從自己的發(fā)展歷程中清理出需要繼承的傳統(tǒng)，從自身的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和社會(huì)變革中看到面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，不斷創(chuàng)新，以增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)變革的能力，只有這樣，我國(guó)大學(xué)才能不斷積累實(shí)力，提高辦學(xué)水平，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的世界高等教育中脫穎而出。

雷高林苗族，貴州省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。