吳禮權(quán) 謝元春

標(biāo)題與對(duì)聯(lián)中的“列錦”結(jié)構(gòu)形式考察

吳禮權(quán) 謝元春

【內(nèi)容提要】“列錦”作為漢語(yǔ)中一種歷史悠久的修辭手法，最早出現(xiàn)于詩(shī)歌中，后來(lái)進(jìn)入賦、詞、曲乃至小說(shuō)中。到了現(xiàn)代，“列錦”不僅廣泛出現(xiàn)于詩(shī)歌、小說(shuō)、散文中，還出現(xiàn)于詩(shī)歌、小說(shuō)、散文的標(biāo)題上。至于“列錦”出現(xiàn)于古今對(duì)聯(lián)中，乃是與對(duì)聯(lián)跟詩(shī)歌密切的關(guān)系分不開(kāi)。標(biāo)題與對(duì)聯(lián)中的“列錦”，雖然整體上數(shù)量不是很多，但結(jié)構(gòu)形式還是頗為豐富的，且各具獨(dú)到的審美效果。

列錦；修辭手法；結(jié)構(gòu)；形式；審美

在漢語(yǔ)中有一種非常獨(dú)特的修辭手法，它是跟漢語(yǔ)語(yǔ)法特點(diǎn)密不可分，有學(xué)者將之稱(chēng)為“列錦”①譚永祥：《“列錦”建格的前前后后——兼與〈大學(xué)修辭〉商榷》，《修辭學(xué)習(xí)》，1995年第5期。。所謂“列錦”（或稱(chēng)“名詞鋪排”②吳禮權(quán)：《名詞鋪排與唐詩(shī)創(chuàng)作》，《蛻變與開(kāi)新——古典文學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，臺(tái)北：東吳大學(xué)，2010年，第 126頁(yè)。），是一種“有意摒棄動(dòng)詞與助詞等”③吳禮權(quán)：《晚唐時(shí)代“列錦”辭格的發(fā)展演進(jìn)狀況考察》，《平頂山學(xué)院學(xué)報(bào)》，2012年第 1期。，“以名詞或以名詞為中心的定名詞組，組合成一種多列項(xiàng)的特殊的非主謂句，用來(lái)寫(xiě)景抒情，敘事述懷”④譚永祥：《漢語(yǔ)修辭美學(xué)》，北京：北京語(yǔ)言學(xué)院出版社，1992年，第224頁(yè)。的修辭文本模式。這種修辭文本的建構(gòu)，“由于突破了常規(guī)的漢語(yǔ)句法結(jié)構(gòu)模式，各名詞或名詞性詞組之間的語(yǔ)法或邏輯聯(lián)系都沒(méi)有明顯地標(biāo)示出來(lái)，因而從表達(dá)的角度看，就增加了語(yǔ)言表達(dá)的張力，使表達(dá)者所建構(gòu)的修辭文本更具豐富性、形象性和深邃性；從接受的角度看，由于修辭文本隱去了各名詞或名詞性詞組之間的語(yǔ)法或邏輯聯(lián)系標(biāo)識(shí)，這就給接受者的解讀文本增加了困阻，但同時(shí)也由于表達(dá)者在語(yǔ)言文字上沒(méi)有明確限死各語(yǔ)言組成成分之間的關(guān)系，這就給接受者在解讀文本時(shí)以更大、更多的自由想象或聯(lián)想的空間，從而獲得更大、更多的文本解讀的快慰與審美情趣”⑤吳禮權(quán)：《現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭學(xué)（修訂版）》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2012年，第111頁(yè)。。

“列錦”作為漢語(yǔ)的一種修辭手法，雖然命名與建格的歷史并不久⑥譚永祥：《“列錦”建格的前前后后——兼與〈大學(xué)修辭〉商榷》。，但據(jù)有關(guān)學(xué)者考證，“列錦”作為一種修辭手法，“在先秦的《詩(shī)經(jīng)》中就已經(jīng)萌芽?！秶?guó)風(fēng)·召南·草蟲(chóng)》：‘喓?jiǎn)翰菹x(chóng)，趯趯阜螽。未見(jiàn)君子，憂(yōu)心忡忡?！渲校畣?jiǎn)翰菹x(chóng)，趯趯阜螽’二句，便是兩個(gè)各自獨(dú)立且彼此對(duì)峙的名詞句，屬于以名詞鋪排的列錦修辭格運(yùn)用”①吳禮權(quán)：《晚唐時(shí)代“列錦”辭格的發(fā)展演進(jìn)狀況考察》。。“列錦”修辭手法自《詩(shī)經(jīng)》創(chuàng)出之后，便在歷代詩(shī)歌中廣泛運(yùn)用并不斷發(fā)展創(chuàng)新，出現(xiàn)了很多新的“列錦”結(jié)構(gòu)形式。除此，漢賦中也有“列錦”修辭文本的建構(gòu)②吳禮權(quán)：《先秦兩漢詩(shī)賦列錦結(jié)構(gòu)模式及其審美特點(diǎn)》，《宜春學(xué)院學(xué)報(bào)》，2014年第 4期。，唐開(kāi)始的詞、元開(kāi)始的曲，還有唐代的小說(shuō)中，也都出現(xiàn)了“列錦”修辭手法的運(yùn)用，并不斷有新的結(jié)構(gòu)形式創(chuàng)出。

其實(shí)，“列錦”不僅經(jīng)常出現(xiàn)于古代的詩(shī)、賦、詞、曲、小說(shuō)以及現(xiàn)代的散文之中，甚至還會(huì)出現(xiàn)于詩(shī)歌、散文、小說(shuō)乃至新聞報(bào)道的標(biāo)題上。另外還有一種情況，就是出現(xiàn)于現(xiàn)代的對(duì)聯(lián)中。“列錦”出現(xiàn)于作品的標(biāo)題上，仔細(xì)想來(lái)并不奇怪。因?yàn)椤肮湃苏勎恼?，有‘文眼’之說(shuō)；談詩(shī)歌，則有‘詩(shī)眼’之說(shuō)”③吳禮權(quán)：《立片言以警策：新聞標(biāo)題的煉字鍛句問(wèn)題》，《阜陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2013年第 3期。。同樣，小說(shuō)、散文等文藝作品，甚至包括現(xiàn)代的新聞報(bào)道，也各有其表達(dá)的主旨詞，可以稱(chēng)為其“眼”。這個(gè)“眼”對(duì)于提點(diǎn)全文重點(diǎn)，給接受者一個(gè)先入為主的深刻印象起有非常重要的作用。我們都知道，“列錦”是一種語(yǔ)言張力很大、表現(xiàn)形式獨(dú)特的修辭手法，在接受上有引人遐思、拓展意境的審美效果，因此早在古代就有作家注意到了這個(gè)問(wèn)題。就現(xiàn)有材料來(lái)看，最早將“列錦”運(yùn)用于標(biāo)題上的是元人漢關(guān)卿。他有一個(gè)雜劇，其劇名《王閏香夜月四春園》，就是一個(gè)“列錦”修辭文本④譚永祥：《漢語(yǔ)修辭美學(xué)》，第 228頁(yè)。。

因?yàn)檫@個(gè)標(biāo)題中的“王閏香”、“夜月”、“四春園”等，或是專(zhuān)有名詞（“王閏香”是人名，“四春園”是場(chǎng)所名），或是表示時(shí)間的名詞短語(yǔ)（“夜月”），三個(gè)名詞或名詞短語(yǔ)之間沒(méi)有連詞、介詞，也無(wú)動(dòng)詞，純粹是名詞或名詞短語(yǔ)的鋪排，是典型的“列錦”修辭文本。古代小說(shuō)標(biāo)題中出現(xiàn)“列錦”的，目前能找到的例證是《水滸傳》第十回的回目標(biāo)題：“林教頭風(fēng)雪山神廟”⑤譚永祥：《漢語(yǔ)修辭美學(xué)》，第 228頁(yè)。。這個(gè)標(biāo)題中，“林教頭”是人物稱(chēng)呼，屬于專(zhuān)有名詞；“風(fēng)”、“雪”是兩個(gè)單音節(jié)名詞，說(shuō)明人物活動(dòng)的環(huán)境背景；“山神廟”是偏正結(jié)構(gòu)的名詞短語(yǔ)，屬于專(zhuān)有地名。這兩個(gè)名詞、兩個(gè)專(zhuān)有名詞之間是連續(xù)鋪排的，中間沒(méi)有連詞或介詞、助詞等的連綴，也沒(méi)有動(dòng)詞，因此也明顯屬于“列錦”修辭文本。不過(guò)，應(yīng)該說(shuō)明的是，雖然古代文學(xué)作品的標(biāo)題中已經(jīng)出現(xiàn)了“列錦”，但是就目前我們視野所及的范圍來(lái)看，除此二例，很難再找到第三例。這說(shuō)明，在古代標(biāo)題中運(yùn)用“列錦”只是偶然，是作者非自覺(jué)的修辭行為。到了現(xiàn)代，情況則有所不同，不僅詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等作品在標(biāo)題中運(yùn)用“列錦”的情況明顯增多了，而且有意而為之的傾向非常明顯。這說(shuō)明，在標(biāo)題中運(yùn)用“列錦”已經(jīng)成為現(xiàn)代表達(dá)者的一種自覺(jué)的修辭行為。至于對(duì)聯(lián)中出現(xiàn)“列錦”，那就更容易理解了。因?yàn)閺臐h語(yǔ)辭格發(fā)展史的角度看，“列錦”與詩(shī)歌關(guān)系最為密切。眾所周知詩(shī)歌體量小、句子長(zhǎng)度有定，“省文約字”乃是詩(shī)歌句法的常態(tài)，這就為“列錦”提供了生長(zhǎng)的沃土。中國(guó)古代詩(shī)歌，不論是格律詩(shī)，還是非格律詩(shī)，都必須講究一點(diǎn)，這就是字句的對(duì)稱(chēng)，即四字句對(duì)四字句，五字句對(duì)五字句，七字句對(duì)七字句。如果是格律詩(shī)，那還得講究句法結(jié)構(gòu)的對(duì)等、字詞的詞性統(tǒng)一、字音的平仄交錯(cuò)等等。對(duì)聯(lián)，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是從詩(shī)歌中的對(duì)仗聯(lián)演化而來(lái)的。正因?yàn)槿绱?，?duì)聯(lián)中出現(xiàn)“列錦”，也就是自然而然，一點(diǎn)也不令人意外。不過(guò)，應(yīng)該提起的是，對(duì)聯(lián)中出現(xiàn)“列錦”從理論上來(lái)說(shuō)是平常之事，但是就我們視野所及，發(fā)現(xiàn)在對(duì)聯(lián)最為發(fā)達(dá)的古代，要想找一例對(duì)聯(lián)中的“列錦”用例并不容易。相反，在對(duì)聯(lián)運(yùn)用已經(jīng)衰落的現(xiàn)代，則往往能發(fā)現(xiàn)不少“列錦”用例。這一現(xiàn)象說(shuō)明，現(xiàn)代人有意建構(gòu)“列錦”修辭文本的意識(shí)比較強(qiáng)。

下面我們就分兩個(gè)部分，分別談?wù)劕F(xiàn)代文章標(biāo)題與對(duì)聯(lián)中的“列錦”運(yùn)用情況，歸納一下標(biāo)題與對(duì)聯(lián)所運(yùn)用的“列錦”在結(jié)構(gòu)形式上有哪些類(lèi)型，分析一下其表達(dá)效果，并考察其與古代詩(shī)、詞、曲、小說(shuō)等作品中的“列錦”運(yùn)用有什么差別。

一、標(biāo)題“列錦”的結(jié)構(gòu)形式類(lèi)型

就我們目前所能掌握到的材料來(lái)看，現(xiàn)代文學(xué)作品標(biāo)題中出現(xiàn)的“列錦”修辭文本，從結(jié)構(gòu)形式上看，主要有如下幾種類(lèi)型。

1.“NP+NP”式

這種結(jié)構(gòu)形式的“列錦”，是以?xún)蓚€(gè)名詞短語(yǔ)并列鋪排構(gòu)成的。雖然兩個(gè)名詞短語(yǔ)之間常常以區(qū)隔號(hào)隔開(kāi)，但并不表示兩個(gè)名詞短語(yǔ)是各自成句，而只是提示兩者之間的語(yǔ)氣停頓。從某種意義上說(shuō)，是為了強(qiáng)調(diào)這兩個(gè)名詞短語(yǔ)之間并列的地位。因此，這種結(jié)構(gòu)形式的“列錦”屬于單句“列錦”，兩個(gè)名詞短語(yǔ)是一句之中并列的兩個(gè)語(yǔ)言成分。從“列錦”辭格發(fā)展史來(lái)看，這種結(jié)構(gòu)形式的單句“列錦”，最早出現(xiàn)于初唐詩(shī)歌中①吳禮權(quán)：《“列錦”辭格在初唐的發(fā)展演進(jìn)》，《平頂山學(xué)院學(xué)報(bào)》，2010年第 3期。。其中，“NP+NP”式首先出現(xiàn)于中唐詩(shī)歌中②吳禮權(quán)：《由 ＜全唐詩(shī) ＞的考察看中唐“列錦”辭格發(fā)展演進(jìn)之狀況》，《湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）》，2012年第4期。。如“綠野芳城路，殘春柳絮飛”（劉禹錫《洛中送崔司業(yè)使君扶侍赴唐州》），其中前一句就是由“綠野”、“芳城路”兩個(gè)名詞短語(yǔ)并列鋪排而成的單句“列錦”。晚唐詩(shī)歌中，這種結(jié)構(gòu)形式的“列錦”仍有運(yùn)用。如“秋草樊川路，斜陽(yáng)覆盎門(mén)”（杜牧《憶游朱坡四韻》），其中前一句“秋草”與“樊川路”并列，就是兩個(gè)名詞短語(yǔ)的鋪排，也是屬于“NP+ NP”式單句“列錦”?，F(xiàn)代詩(shī)歌中，這種結(jié)構(gòu)形式的“列錦”運(yùn)用，乃是唐代詩(shī)歌的繼承。不過(guò)，將這種結(jié)構(gòu)形式的“列錦”運(yùn)用到詩(shī)歌的標(biāo)題上，則是現(xiàn)代詩(shī)的發(fā)明。根據(jù)我們目前所能掌握到的材料來(lái)看，現(xiàn)代詩(shī)歌在標(biāo)題上運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)形式的單句“列錦”，無(wú)論是出現(xiàn)的頻率，還是數(shù)量，都不是太突出，只是偶爾見(jiàn)之于一些現(xiàn)代詩(shī)歌的標(biāo)題之中。如：

（1）早春·黃昏（汪曾祺《早春·黃昏》詩(shī)標(biāo)題）

（2）驚蟄雨·地頭飯（閻振甲《驚蟄雨·地頭飯》詩(shī)標(biāo)題）

例（1）“早春·黃昏”，作為詩(shī)題，讓讀者在未讀詩(shī)歌本體時(shí)已能感受到一種撲面而來(lái)的畫(huà)面感，“早春”與“黃昏”都表示抽象的畫(huà)面形象，但是兩者相比，前者鏡象較大，就像電影中的全景式的長(zhǎng)鏡頭，后者鏡象較小，就像拉近的特寫(xiě)鏡頭。兩者結(jié)合，畫(huà)面便有了一種由遠(yuǎn)而近、由大而小的動(dòng)感效果。因此，讀者一看到詩(shī)題，未見(jiàn)“詩(shī)情”，已感“畫(huà)意”，文本的審美情趣不言而喻。例（2）“驚蟄雨·地頭飯”，作為一個(gè)“列錦”文本，表達(dá)效果與例（1）相同。前者是全景式的長(zhǎng)鏡頭，后者是近距離的特寫(xiě)鏡頭。二者結(jié)合，也有鏡頭搖轉(zhuǎn)推拉的動(dòng)感效果。但與例（1）不同的是，這兩個(gè)鏡頭都是實(shí)景鏡頭，表示的都是具象的畫(huà)面，給人一種如臨其境的現(xiàn)實(shí)感，審美意義自然也是不言而喻的。

2.“NP+NP+NP”式

這種結(jié)構(gòu)形式的“列錦”，是由三個(gè)名詞短語(yǔ)并列鋪排而構(gòu)句的。三個(gè)名詞短語(yǔ)之間亦常以區(qū)隔號(hào)隔開(kāi)，以提示三個(gè)名詞短語(yǔ)之間在語(yǔ)氣上可以略作停頓。因此，這種區(qū)隔提示實(shí)際上是有強(qiáng)調(diào)三個(gè)名詞短語(yǔ)之間地位平等的意味，而不表示三個(gè)名詞短語(yǔ)各自成句。因此，這種結(jié)構(gòu)形式的“列錦”屬于單句“列錦”模式，三個(gè)名詞短語(yǔ)同屬一句之中并列的三個(gè)語(yǔ)言成分。不過(guò)，應(yīng)該指出的是，這種結(jié)構(gòu)形式的單句“列錦”并非是現(xiàn)代的發(fā)明，而是初唐詩(shī)歌的創(chuàng)造①吳禮權(quán)：《“列錦”辭格在初唐的發(fā)展演進(jìn)》。。如“青田白鶴丹山鳳，婺女姮娥兩相送”（張柬之《東飛伯勞歌》），其中前一句是由“青田”、“白鶴”、“丹山鳳”等三個(gè)名詞短語(yǔ)并列鋪排而成，屬于“NP+NP+NP”式單句“列錦”。中唐與五代詩(shī)歌中也有這種結(jié)構(gòu)形式的單句“列錦”②吳禮權(quán)：《“列錦”辭格在初唐的發(fā)展演進(jìn)》。，如中唐詩(shī)“柳湖松島蓮花寺，晚動(dòng)歸橈出道場(chǎng)”（白居易《西湖晚歸回望孤山寺贈(zèng)諸客》），其中前一句是由“柳湖”、“松島”、“蓮花寺”等三個(gè)名詞短語(yǔ)并列鋪排而成的，也是典型的“NP+NP+NP”式單句“列錦”。晚唐詩(shī)“村橋酒旆月明樓，偶逐漁舟系葉舟”（羅隱《村橋》），其中前一句是由“村橋”、“酒旆”、“月明樓”等三個(gè)名詞短語(yǔ)并列鋪排而成，也是典型的“NP+NP+NP”式單句“列錦”?，F(xiàn)代散文與小說(shuō)中偶有這種結(jié)構(gòu)形式的“列錦”出現(xiàn)，這可以看成是對(duì)中晚唐詩(shī)歌所創(chuàng)“列錦”結(jié)構(gòu)形式的繼承。不過(guò)，將這種結(jié)構(gòu)形式的“列錦”運(yùn)用于文章的標(biāo)題上，則是一種繼承中的創(chuàng)造。從目前我們所能掌握到的材料看，這種結(jié)構(gòu)形式的“列錦”出現(xiàn)于標(biāo)題上，主要局限現(xiàn)代散文，但也偶爾會(huì)出現(xiàn)于長(zhǎng)篇小說(shuō)內(nèi)部章節(jié)上。如：

（3）森林·雨季·山頭人——雷多雜記（黃裳《森林·雨季·山頭人——雷多雜記》）

（4）白云·綠樹(shù)·金花——雞公山小記（碧野《白云·綠樹(shù)·金花——雞公山小記》）

（5）溫泉·京米·排牛（碧野《溫泉·京米·排?！罚?/p>

（6）梅雨·小巷·梔子花（吳禮權(quán)《遠(yuǎn)水孤云：說(shuō)客蘇秦》第十一章第二小節(jié)標(biāo)題）

例（3）“森林·雨季·山頭人”，以三個(gè)名詞短語(yǔ)并列為題，概括文章所要寫(xiě)的三項(xiàng)內(nèi)容：雷多的森林、雨季與山頭人；例（4）“白云·綠樹(shù)·金花”，也是以三個(gè)名詞短語(yǔ)并列為題，記雞公山的景色，形同一個(gè)寫(xiě)作內(nèi)容提綱。例（5）是寫(xiě)湖北京山湯堰溫泉以及湯堰盆地谷里試種的京米（用溫泉灌溉，早熟）、湯堰的水牛（“湯堰的水牯經(jīng)常聚集在一起，請(qǐng)牛倌放牧，水牯成群，叫做放‘排牛’”）。因?yàn)槲恼滤鶎?xiě)內(nèi)容涉及“溫泉”、“京米”、“排?！比龢?，故作者便建構(gòu)了“溫泉·京米·排?！边@樣一個(gè)“列錦”文本為標(biāo)題。三篇散文的標(biāo)題，從結(jié)構(gòu)上看完全一樣，都屬于“NP+NP+NP”的單句“列錦”模式。它們與散文所寫(xiě)內(nèi)容呼應(yīng)，既有一種電影畫(huà)面的審美效果，又有一種先聲奪人的表達(dá)效果，使散文別添了一種詩(shī)情畫(huà)意的美感。例（6）是長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)內(nèi)的章節(jié)標(biāo)題，也是屬于“NP+NP+NP”的單句“列錦”模式。其中的三個(gè)名詞短語(yǔ)既像是電影的三個(gè)特寫(xiě)鏡頭，又像是小說(shuō)的章節(jié)內(nèi)容提點(diǎn)，因此對(duì)于展開(kāi)故事情節(jié)與引發(fā)讀者注意都有明顯的效果，當(dāng)然也別具一種詩(shī)情畫(huà)意的審美效果。

3.“NP+NP+NP+NP”式

這種“列錦”結(jié)構(gòu)模式，是通過(guò)四個(gè)名詞短語(yǔ)并列鋪排而構(gòu)成的。并列的四個(gè)名詞短語(yǔ)之間往往是以區(qū)隔號(hào)隔開(kāi)的，不過(guò)這種隔開(kāi)像我們上面所提到的情況一樣，也不是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上的，而是語(yǔ)氣上的，目的是提示四個(gè)名詞短語(yǔ)是各自獨(dú)立平等的語(yǔ)言單位。因此，這種“列錦”模式亦屬于單句“列錦”形式。從漢語(yǔ)辭格發(fā)展的角度看，這種結(jié)構(gòu)形式的“列錦”最早淵源于元代詩(shī)人的創(chuàng)造①吳禮權(quán)、謝元春：《宋金元詩(shī)歌“列錦”結(jié)構(gòu)模式及其審美追求》，《江蘇師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版）》，2015年第1期。。如“偏舟來(lái)往煙波里，青箬綠蓑風(fēng)雨。時(shí)泛渚，把遠(yuǎn)岫遙岑，收拾來(lái)孤嶼”（許楨《摸魚(yú)子》）。其中第二句是由“青箬”、“綠蓑”、“風(fēng)”、“雨”等四個(gè)名詞或名詞短語(yǔ)并列鋪排而成，在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上與其前后句皆無(wú)糾葛，屬于典型的單句“列錦”。只是相對(duì)于這里所說(shuō)的“NP+NP+NP+NP”結(jié)構(gòu)，它的后面兩個(gè)并列鋪排的項(xiàng)目不是名詞短語(yǔ)（NP）而是單音節(jié)名詞（N）。但是，現(xiàn)代的“NP+NP+NP+NP”式明顯是元代“NP+NP+N+N”的繼承。從目前我們所掌握到的材料看，現(xiàn)代的“NP+NP+NP+NP”式單句“列錦”，出現(xiàn)于標(biāo)題中的，僅局限于散文，包括散文的總標(biāo)題與有些散文的內(nèi)部小標(biāo)題。如：

（7）……

如果你愿意，我陪你進(jìn)天山去看一看。

雪峰·溪流·森林·野花。

七月間新疆的戈壁灘炎暑逼人，這時(shí)最理想是騎馬上天山。

新疆北部的伊犁和南部的焉耆都出產(chǎn)良馬，不論伊犁的哈薩克馬或者焉耆的蒙古馬，騎上它爬山就象走平川，又快又穩(wěn)?！ū桃啊短焐骄拔镉洝罚?/p>

（8）……

過(guò)后，整個(gè)草原沉浸在夜靜中。如果這時(shí)你披上一件皮衣走出蒙古包，在月光下或者繁星下，你就可以朦朧地看見(jiàn)畜群在夜的草原上輕輕地游蕩，夜的草原是這么寧?kù)o而安詳，只有漫流的溪水聲引起你對(duì)這大自然的遐思。

野馬·蘑菇圈·旱獺·雪蓮

夜牧中，草原在繁星的閃爍下或者在月光的披照中，該發(fā)生多少動(dòng)人的情景，但人們卻在安靜的睡眠中疏忽過(guò)去了，只有當(dāng)黎明來(lái)到這草原上，人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的馬群里的馬匹在一夜間忽然變多了，而當(dāng)人們懷著驚喜的心情走攏去，馬匹立刻就分為兩群，其中一群會(huì)奔騰離你遠(yuǎn)去，那長(zhǎng)長(zhǎng)的鬣鬃在黎明淡青的天光下，就象許多飄曳的緞幅。這個(gè)時(shí)候，你才知道那是一群野馬。夜間，它們混入牧群，跟牧馬一塊嬉戲追逐。

……（碧野《天山景物記》）

例（7）“雪峰·溪流·森林·野花”，例（8）“野馬·蘑菇圈·旱獺·雪蓮”，都是由四個(gè)名詞短語(yǔ)并列鋪排而構(gòu)成的單句“列錦”形式，在表達(dá)上有提點(diǎn)文章內(nèi)容的作用，在審美上有增加文章詩(shī)情畫(huà)意的效果，因?yàn)樗膫€(gè)名詞短語(yǔ)的并列鋪排，就像電影中連續(xù)而下的四個(gè)特寫(xiě)鏡頭，畫(huà)面感非常強(qiáng)。

二、對(duì)聯(lián)“列錦”的結(jié)構(gòu)形式類(lèi)型

上文我們?cè)f(shuō)過(guò)，對(duì)聯(lián)與詩(shī)歌有著天然密切的關(guān)系。從某種意義上說(shuō)，對(duì)聯(lián)其實(shí)就是詩(shī)歌中的對(duì)仗句。如果將近體詩(shī)中的對(duì)仗句析出，就是很好的對(duì)聯(lián)。前文我們說(shuō)過(guò)，“列錦”最初淵源于詩(shī)歌，出現(xiàn)于對(duì)聯(lián)中，那是不難理解的。正因?yàn)槿绱?，古今?duì)聯(lián)中都有“列錦”的運(yùn)用。不過(guò)，應(yīng)該指出的是，理論上說(shuō)對(duì)聯(lián)有條件運(yùn)用“列錦”手法，但在對(duì)聯(lián)的實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中，卻并不多見(jiàn)有“列錦”結(jié)構(gòu)形式的作品。根據(jù)目前我們所能搜集到的材料來(lái)看，古今對(duì)聯(lián)中的“列錦”在結(jié)構(gòu)形式上主要有如下幾種。

1.“NP，NP”式

這種結(jié)構(gòu)形式的“列錦”，由兩個(gè)偏正式名詞短語(yǔ)句并列構(gòu)成。這種結(jié)構(gòu)形式的“列錦”，就我們目前所掌握的材料看，宋、明時(shí)代的聯(lián)語(yǔ)中就已經(jīng)出現(xiàn)了。如：

（9）一點(diǎn)浩然氣，

千年快哉風(fēng)。（宋·蘇轍：題黃岡快哉亭聯(lián)語(yǔ)，http：//www.360doc.com/content/ 10/0423/11/700052＿24474831.shtml）

（10）幾間東倒西歪屋，

一個(gè)南腔北調(diào)人。（明·徐渭：《題青藤書(shū)屋圖》聯(lián)語(yǔ)，http：//www.china5080.com/ articles/344658.html）

例（9）、例（10）都是各以一個(gè)名詞短語(yǔ)構(gòu)句，并以對(duì)句形式出現(xiàn)的“NP，NP”式“列錦”。例（9）分別以名詞“氣”與“風(fēng)”為中心語(yǔ)，各自以一個(gè)偏正式名詞短語(yǔ)的形式單獨(dú)構(gòu)句，從而形成一個(gè)對(duì)句形式的“NP，NP”式“列錦”修辭文本，以此抒發(fā)作者登臨快哉亭浮想聯(lián)翩、追憶先賢的愉悅之情。因?yàn)檫@兩句都用了《孟子》中的典故。前句“浩然氣”，典出于《孟子·公孫丑上》“我善養(yǎng)吾浩然之氣”一句。后句“快哉風(fēng)”，用楚襄王與宋玉、景差游于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然而至，楚襄王脫口而出：“快哉此風(fēng)，寡人所與庶人共者耶！”一句之典。由于以“風(fēng)”對(duì)“氣”，同屬一類(lèi)，而又都有典故，不僅使抒情達(dá)意顯得典雅，而且別具意境，令人遐思無(wú)限。例（10）分別以名詞“屋”與“人”為中心語(yǔ)，各自以一個(gè)偏正式名詞短語(yǔ)句單獨(dú)構(gòu)句，從而形成一個(gè)對(duì)句形式的“NP，NP”式“列錦”修辭文本，以此抒發(fā)作者飽經(jīng)滄桑的人生感慨。前句以“東倒西歪”狀作者自己所居之“屋”的破敗狀況，后句以“南腔北調(diào)”寫(xiě)作者一生走南闖北、顛沛流離、不與主流社會(huì)同調(diào)的失意潦倒。這副對(duì)聯(lián)雖然寫(xiě)盡了一個(gè)特立獨(dú)行的知識(shí)分子內(nèi)心無(wú)比的辛酸，但由于表情達(dá)意不用尋常句法，而是以“列錦”的修辭手法呈現(xiàn)，這就在意境上與作者《題青藤書(shū)屋圖》所呈現(xiàn)的畫(huà)面效果相呼應(yīng)，從而大大提升了對(duì)聯(lián)的審美效果。

從“列錦”辭格發(fā)展史的角度觀察，蘇轍與徐渭所創(chuàng)造的上述對(duì)聯(lián)“列錦”修辭文本，其結(jié)構(gòu)形式表面上看都是脫胎于《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·草蟲(chóng)》“喓?jiǎn)翰菹x(chóng)，趯趯阜螽”的“NP，NP”式，但是仔細(xì)分析則是有差別的。因?yàn)闊o(wú)論是蘇轍的聯(lián)語(yǔ)“一點(diǎn)浩然氣，千年快哉風(fēng)”，還是徐渭的“幾間東倒西歪屋，一個(gè)南腔北調(diào)人”，每句的名詞中心語(yǔ)前面都有直接與間接兩個(gè)修飾語(yǔ)。而《詩(shī)經(jīng)》所創(chuàng)“列錦”文本，每句的名詞中心語(yǔ)前則只有一個(gè)修飾語(yǔ)。蘇轍聯(lián)語(yǔ)的前后兩句，分別以名詞“氣”與“風(fēng)”為中心語(yǔ)，“浩然”修飾“氣”，“快哉”修飾“風(fēng)”，都屬于直接修飾語(yǔ)?！耙稽c(diǎn)”修飾“浩然氣”，“千年”修飾“快哉風(fēng)”，對(duì)名詞中心語(yǔ)“氣”與“風(fēng)”而言都屬間接修飾語(yǔ)。徐渭聯(lián)語(yǔ)的情況亦然。其前后兩句，分別以名詞“屋”與“人”為中心語(yǔ)，“東倒西歪”修飾“屋”，“南腔北調(diào)”修飾“人”，都屬直接修飾語(yǔ)。數(shù)量詞組“幾間”和“一個(gè)”，是分別修飾“東倒西歪屋”、“南腔北調(diào)人”的，對(duì)于名詞中心語(yǔ)“屋”、“人”而言，都屬間接修飾。而《詩(shī)經(jīng)》的“列錦”用例，則相對(duì)比較簡(jiǎn)單，名詞中心語(yǔ)前面只有一個(gè)修飾語(yǔ)。由此可見(jiàn)，先秦時(shí)代《詩(shī)經(jīng)》所創(chuàng)造的“NP，NP”式“列錦”跟宋、明時(shí)代同一類(lèi)型的“列錦”在內(nèi)部結(jié)構(gòu)形式上是有發(fā)展演進(jìn)的。這種情況說(shuō)明，無(wú)論是宋人蘇轍，還是明人徐渭，他們?cè)诶^承《詩(shī)經(jīng)》所創(chuàng)“列錦”結(jié)構(gòu)形式的成例時(shí)不是簡(jiǎn)單的模仿，而是順應(yīng)漢語(yǔ)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)發(fā)展日趨復(fù)雜的趨勢(shì)而有所創(chuàng)新。由于蘇轍與徐渭都是中國(guó)歷史上文名甚盛的作家，他們創(chuàng)造的這一對(duì)聯(lián)“列錦”結(jié)構(gòu)形式既有深厚的歷史淵源，又契合了漢語(yǔ)語(yǔ)法發(fā)展的趨向，所以對(duì)后代特別是近現(xiàn)代對(duì)聯(lián)運(yùn)用“列錦”產(chǎn)生了深刻影響。正因?yàn)槿绱?，近現(xiàn)代對(duì)聯(lián)中這種結(jié)構(gòu)形式的“列錦”得到了廣泛運(yùn)用。如：

（11）重重疊疊山，曲曲環(huán)環(huán)路。

高高下下樹(shù)，叮叮咚咚泉。（清·俞樾：題杭州九溪十八澗聯(lián)語(yǔ)）

（12）亭邊短短長(zhǎng)長(zhǎng)柳，

渡上來(lái)來(lái)去去船。（天津水上公園拱橋亭聯(lián)語(yǔ)，http：//www.docin.com/p-888256524.html）

（13）花間酒氣，竹里棋聲。（廣東南海云泉仙館楹聯(lián)①趙奎生：《對(duì)聯(lián)修辭藝術(shù)》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2008年，第 100頁(yè)。）

（14）起病六君子，送命二陳湯。（民國(guó)時(shí)代佚名挽袁世凱聯(lián)語(yǔ)②趙奎生：《對(duì)聯(lián)修辭藝術(shù)》，第 48頁(yè)。）

（15）許多豪杰，如此江山。（民國(guó)時(shí)代南京城內(nèi)春聯(lián)③趙奎生：《對(duì)聯(lián)修辭藝術(shù)》，第 60頁(yè)。）

例（11）是一首詩(shī)，前二句與后二句各是一個(gè)“NP，NP”式“列錦”修辭文本，是描寫(xiě)杭州九溪十八澗周邊山水風(fēng)景之美的。由于是以名詞鋪排的“列錦”形式呈現(xiàn)，每一句就像是一個(gè)電影特寫(xiě)鏡頭，將杭州九溪十八澗周邊的山、路、樹(shù)、泉都畢現(xiàn)于讀者眼前。再加上“列錦”之中有“疊字”、“摹聲”等手法的運(yùn)用，更是讓人有一種如臨其境，如見(jiàn)其景，如聞其聲的效果，極大地提升了聯(lián)語(yǔ)詩(shī)的意境之美。例（12）是寫(xiě)天津水上公園拱橋亭所見(jiàn)之景，以名詞鋪排的“列錦”手法呈現(xiàn)，在動(dòng)靜結(jié)合（前句寫(xiě)靜景，后句寫(xiě)動(dòng)景）中展現(xiàn)了一幅氣韻生動(dòng)的畫(huà)面。例（13）寫(xiě)廣東南海云泉仙館，前句以“花間”修飾名詞“酒氣”，以雅襯俗；后句以“竹里”限制“棋聲”，以幽襯噪，在相形對(duì)比中豐富了畫(huà)面呈現(xiàn)的境界，提升了聯(lián)語(yǔ)的審美價(jià)值。例（14）是以“列錦”的手法敘事，表達(dá)對(duì)袁世凱倒行逆施結(jié)果的評(píng)價(jià)。此聯(lián)的高妙之處不是以名詞鋪排來(lái)寫(xiě)景，呈現(xiàn)畫(huà)面效果，而是結(jié)合“雙關(guān)”修辭手法，在事實(shí)鋪排中“不著一字”地揭示了袁世凱復(fù)辟帝制失敗、被全國(guó)人民唾棄的深刻原因，令人深思，讓人感慨感嘆。因?yàn)槁?lián)語(yǔ)中的“六君子”，“明為中藥湯頭名，暗指籌安會(huì)楊度、孫毓筠等六人。六君子在袁世凱授意下鼓吹君主立憲，為袁世凱稱(chēng)帝鳴鑼開(kāi)道”①趙奎生：《對(duì)聯(lián)修辭藝術(shù)》，第 48頁(yè)。?！岸悳币彩且徽Z(yǔ)雙關(guān)，它“明為中藥湯頭名，暗指陜西都督陳樹(shù)藩、四川成武將軍陳宦和湖南都督湯薌銘，皆為袁世凱心腹。1916年，討袁烽火四起，陜西、四川、湖南先后宣布獨(dú)立。袁世凱見(jiàn)大勢(shì)已去，不久一命嗚呼”②趙奎生：《對(duì)聯(lián)修辭藝術(shù)》，第 48—49頁(yè)。。例（15）是寫(xiě)民國(guó)時(shí)代南京人的自豪之情。因?yàn)槟暇┦橇哦迹钟薪絼氽E，戰(zhàn)略地位重要，自古便有“虎踞龍盤(pán)”之說(shuō)。又因?yàn)槟暇┦敲駠?guó)時(shí)代的中國(guó)首都，當(dāng)時(shí)的中國(guó)精英人士皆匯聚于此。所以，南京人寫(xiě)春聯(lián)以“豪杰”對(duì)“江山”，以?xún)蓚€(gè)名詞短語(yǔ)句并列鋪排的方式展現(xiàn)南京的優(yōu)勢(shì)，表達(dá)身為南京人的自豪感。因?yàn)楸磉_(dá)巧妙，所以被傳為佳話(huà)。

2.“NP+NP，NP+NP”式

這種結(jié)構(gòu)形式的“列錦”，由兩句并立對(duì)峙的形式呈現(xiàn)，每句都是以?xún)蓚€(gè)偏正式名詞短語(yǔ)句并列鋪排而成。這種結(jié)構(gòu)形式的“列錦”，就我們目前所掌握的材料看，清代的對(duì)聯(lián)中已經(jīng)出現(xiàn)。如：

（16）兩樹(shù)梅花一潭水，

四時(shí)煙雨半山云。（清·碩慶：題云南昆明黑龍?zhí)堵?lián)語(yǔ)，http：//bbs.dbw.cn/thread-4049905-1-1.html）

例（16）是描寫(xiě)昆明黑龍?zhí)吨苓吘爸碌模亲髡邲](méi)有用一首詩(shī)的篇幅來(lái)呈現(xiàn)，而只是以?xún)删涔彩淖值膶?duì)聯(lián)來(lái)表達(dá)。前句將“梅花”與“水”并列鋪排，后句以“煙雨”與“云”并立對(duì)照，透過(guò)電影“蒙太奇”式的鏡頭推移搖轉(zhuǎn)，讓讀者經(jīng)由作者所給定的畫(huà)面進(jìn)行聯(lián)想想象，從而極大地拓展了對(duì)聯(lián)所呈現(xiàn)的畫(huà)面意境，提升了對(duì)聯(lián)的審美效果。昆明黑龍?zhí)吨詮那宕詠?lái)就一直成為人們趨之若鶩的景點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)與這副對(duì)聯(lián)有著密切的關(guān)聯(lián)。

從漢語(yǔ)辭格發(fā)展史的角度考察，清人碩慶的上述對(duì)聯(lián)“列錦”，在結(jié)構(gòu)形式上是對(duì)漢賦“列錦”的繼承③吳禮權(quán)：《先秦兩漢詩(shī)賦列錦結(jié)構(gòu)模式及其審美特點(diǎn)》，《宜春學(xué)院學(xué)報(bào)》，2014年第 4期。。西漢著名辭賦家枚乘《七發(fā)》有曰：“既登景夷之臺(tái)，南望荊山，北望汝海，左江右湖，其樂(lè)無(wú)有。于是使博辯之士，原本山川，極命草木，比物屬事，離辭連類(lèi)。浮游覽觀，乃下置酒于虞懷之宮。連廊四注，臺(tái)城層構(gòu)，紛紜玄綠。輦道邪交，黃池紆曲。溷章、白鷺，孔鳥(niǎo)、鶤鵠，鴆雛、鵁鶄，翠鬣紫纓。螭龍、德牧，邕邕群鳴。陽(yáng)魚(yú)騰躍，奮翼振鱗。漃漻薵蓼，蔓草芳苓。女桑、河柳，素葉紫莖。苗松、豫章，條上造天。梧桐、并閭，極望成林。眾芳芬郁，亂于五風(fēng)”。其中，“漃漻薵蓼，蔓草芳苓”二句，就是目前所能見(jiàn)到的最早的“NP+ NP，NP+NP”式“列錦”修辭文本。因?yàn)閺馁x的上下文語(yǔ)境來(lái)觀察，“漃漻薵蓼，蔓草芳苓”二句是一個(gè)獨(dú)立的言語(yǔ)單位?！八懊娴木渥印?yáng)魚(yú)騰躍，奮翼振鱗’是兩個(gè)并列的結(jié)構(gòu)封閉自足的主謂句，它后面的句子‘女桑、河柳，素葉紫莖’則是一個(gè)描寫(xiě)性的主謂句，‘女?！ⅰ恿遣⒘兄髡Z(yǔ)，‘素葉紫莖’是寫(xiě)此兩種植物的葉莖顏色。再看‘漃漻薵蓼，蔓草芳苓’二句的內(nèi)部結(jié)構(gòu)形式，都是‘NP+NP’，只是前句‘漃漻薵蓼’結(jié)構(gòu)稍有變異?！疂P漻’，指水清澈的樣子?！g’和‘蓼’是兩種水生的植物。因此，‘漃漻薵蓼’，意思就是‘清澈水中的薵和蓼’，也算是‘NP+NP’結(jié)構(gòu)。如果作者寫(xiě)成‘漃薵漻蓼’，那就完全是‘NP+NP’結(jié)構(gòu)式了。后句‘蔓草芳苓’，‘蔓草’、‘芳苓’都是一種植物，結(jié)構(gòu)上都屬于一個(gè)名詞短語(yǔ)形式，即NP式。由此可見(jiàn)，‘漃漻薵蓼，蔓草芳苓’是一個(gè)典型的列錦文本。它通過(guò)兩個(gè)‘NP+NP’結(jié)構(gòu)的名詞短句的并列鋪排，將水中之草‘薵’、‘蓼’與陸上之草‘蔓’、‘苓’以特寫(xiě)鏡頭的方式予以呈現(xiàn)，畫(huà)面感非常強(qiáng)，對(duì)比效果也比較明顯，讀之給人以豐富的聯(lián)想。另外，從句法結(jié)構(gòu)來(lái)看，由于‘漃漻薵蓼，蔓草芳苓’與其前后左右正常結(jié)構(gòu)的語(yǔ)句相比有很大的差異性，這就易于打破全賦同構(gòu)句式鋪排所造成的沉悶感，使行文整齊之中有變化，別具一種錯(cuò)綜靈動(dòng)之美”①吳禮權(quán)：《先秦兩漢詩(shī)賦列錦結(jié)構(gòu)模式及其審美特點(diǎn)》。。雖然清人碩慶的對(duì)聯(lián)“列錦”在結(jié)構(gòu)形式上是繼承漢賦的，但其中也有自己的創(chuàng)造，這就是其“NP”結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，并不像漢賦僅僅是一個(gè)單音節(jié)形容詞修飾一個(gè)單音節(jié)名詞那樣單純。碩慶對(duì)聯(lián)的前句“兩樹(shù)梅花一潭水”，其中“兩樹(shù)梅花”雖是“NP”結(jié)構(gòu)，但名詞中心語(yǔ)“花”卻有兩個(gè)修飾語(yǔ)，一是直接修飾語(yǔ)“梅”，一是間接修飾語(yǔ)“兩樹(shù)”。后句“四時(shí)煙雨半山云”，其中“四時(shí)煙雨”情況亦然，名詞中心語(yǔ)“雨”前也有兩個(gè)修飾語(yǔ)，一是“四時(shí)”修飾“煙雨”，是間接修飾中心語(yǔ)“雨”，二是直接修飾“雨”的“煙”，是直接修飾語(yǔ)。應(yīng)該指出的是，“煙雨”從結(jié)構(gòu)形式上看雖是一個(gè)普通的“NP”結(jié)構(gòu)的名詞短語(yǔ)，但從語(yǔ)義上看則是一個(gè)比喻，屬于以喻體為修飾語(yǔ)、本體為為中心語(yǔ)的“縮喻”。所謂“煙雨”，就是“像煙一樣的雨”，意謂雨絲之細(xì)。由此可見(jiàn)，碩慶的對(duì)聯(lián)“列錦”既有歷史淵源，又有創(chuàng)新發(fā)展，同時(shí)契合了漢語(yǔ)詞匯由單音節(jié)走向雙音節(jié)的發(fā)展趨勢(shì)。正因?yàn)槿绱耍T慶對(duì)聯(lián)“列錦”的結(jié)構(gòu)形式頗具生命力，在對(duì)聯(lián)中并不是孤例。如下面一副對(duì)聯(lián)，其結(jié)構(gòu)形式就與之完全一樣。

（17）千朵紅蓮三尺水，

一彎明月半亭風(fēng)。（蘇州閑吟亭聯(lián)語(yǔ)②趙奎生：《對(duì)聯(lián)修辭藝術(shù)》，第 405頁(yè)。）

例（17）如例（16）碩慶的對(duì)聯(lián)一樣，整體上也是“NP+NP，NP+NP”結(jié)構(gòu)，但前句的名詞短語(yǔ)“千朵紅蓮”與后句的“一彎明月”，名詞中心語(yǔ)都有兩個(gè)修飾語(yǔ)。前句名詞中心語(yǔ)“蓮”的直接修飾語(yǔ)是“紅”，間接修飾語(yǔ)是“千朵”；后句名詞中心語(yǔ)“月”的直接修飾語(yǔ)是“明”，間接修飾語(yǔ)是“一彎”。這副對(duì)聯(lián)的高妙之處，如例（16）一樣，也是透過(guò)四個(gè)名詞短語(yǔ)的鋪排，以對(duì)峙并立的兩個(gè)句子構(gòu)聯(lián)，讓讀者經(jīng)由文字媒介進(jìn)行聯(lián)想想象，從而構(gòu)擬出一幅蓮水相依、風(fēng)月同在的畫(huà)面形象，在“不著一字”中淋漓盡致地再現(xiàn)了中國(guó)歷代文人所向往的閑適風(fēng)雅的生活境界。

3.“N+N+NP，N+N+NP”式

這種結(jié)構(gòu)形式的“列錦”，是由兩句對(duì)峙并立構(gòu)成，每句分別由兩個(gè)名詞和一個(gè)名詞短語(yǔ)并列鋪排而成句。這種結(jié)構(gòu)形式的“列錦”，并非是現(xiàn)代對(duì)聯(lián)的發(fā)明，而是在初唐詩(shī)歌中就被創(chuàng)出③吳禮權(quán)：《“列錦”辭格在初唐的發(fā)展演進(jìn)》。。如“風(fēng)云洛陽(yáng)道，花月茂陵田。相悲共相樂(lè)，交騎復(fù)交筵”（盧照鄰《哭明堂裴主簿》），其中前二句“風(fēng)云洛陽(yáng)道，花月茂陵田”，就是典型的“N+N+NP，N+N+NP”結(jié)構(gòu)形式的“列錦”修辭文本。由于漢語(yǔ)詞匯由單音節(jié)向雙音節(jié)發(fā)展乃是大勢(shì)所趨，因此這種結(jié)構(gòu)形式的“列錦”在唐以后的詩(shī)、詞、曲、文中都較少運(yùn)用。而到了現(xiàn)代對(duì)聯(lián)中，則更是難得出現(xiàn)。不過(guò)，由于它有其他結(jié)構(gòu)形式所沒(méi)有的特殊魅力，所以今天我們偶爾還能看到一二例。如：

（18）歲月端溪硯，

詩(shī)書(shū)凍頂茶。（亮軒：題張曉風(fēng)盹谷）

張曉風(fēng)在天母山上的櫻谷，購(gòu)置了一間小屋，取名“盹谷”，除了自家人偶爾去“打個(gè)盹兒”之外，經(jīng)常招待朋友。房子不大，卻很迷人，還有許多可愛(ài)的小玩藝兒，燒水的是外表陶制的灶形電爐，泡茶的是藝術(shù)家的手拉胚，窗前掛的是從象脖子上解下來(lái)的木制風(fēng)鈴，床頭桌上，有各種奇石，還有席慕蓉的畫(huà)，楚戈、亮軒的字，……以上是亮軒的對(duì)聯(lián)，與屋里的情境與氣氛，正相契合。筆者曾經(jīng)改作“琴劍茅臺(tái)酒，詩(shī)書(shū)凍頂茶”聊以自誤。（沈謙《修辭學(xué)》）

例（18）中有兩副對(duì)聯(lián)，都是現(xiàn)代人所作。第一副“歲月端溪硯，詩(shī)書(shū)凍頂茶”，第二副“琴劍茅臺(tái)酒，詩(shī)書(shū)凍頂茶”，都是“N+N+NP，N+N+NP”結(jié)構(gòu)形式的“列錦”模式，不帶動(dòng)詞、介詞，純粹以名詞鋪排來(lái)呈現(xiàn)作家的生活環(huán)境與生活常態(tài)。第一副“歲”、“月”二名詞屬于抽象的概念，跟具象的“詩(shī)”、“書(shū)”對(duì)比呈現(xiàn)，在畫(huà)面呈現(xiàn)中帶有一種動(dòng)感效果。第二副對(duì)聯(lián)是仿作，但由于“琴”、“劍”與“詩(shī)”、“書(shū)”相對(duì)，畫(huà)面更加豐富，既有剛又有柔，既有形又有聲；同時(shí)“茅臺(tái)酒”與“凍頂茶”入聯(lián)，更具意味。前者是大陸名酒，后者是臺(tái)灣名茶；前者剛烈，后者溫和。兩兩對(duì)比呈現(xiàn)，可謂剛?cè)嵯酀?jì)，珠聯(lián)璧合，畫(huà)面效果特別好。

4.“NP+NP+NP，NP+NP+NP”式

這種結(jié)構(gòu)形式的“列錦”，并列的兩句各由三個(gè)名詞性短語(yǔ)并列鋪排而成句。從漢語(yǔ)辭格史的角度看，這種結(jié)構(gòu)形式的“列錦”，在宋元詩(shī)歌中就有先例①吳禮權(quán)、謝元春：《宋金元詩(shī)歌“列錦”結(jié)構(gòu)模式及其審美追求》。，并非現(xiàn)代對(duì)聯(lián)的發(fā)明。如“赤壁風(fēng)月笛，玉堂云霧窗”（宋·黃庭堅(jiān)《子瞻詩(shī)句妙一世》），前句有三個(gè)名詞中心語(yǔ)“風(fēng)”、“月”、“笛”，“赤壁”則是三個(gè)名詞中心語(yǔ)共同的修飾語(yǔ)，屬于三個(gè)名詞短語(yǔ)的并列鋪排，即“NP+NP+NP，NP+NP+NP”式。又如“牡丹紅豆艷春天，檀板朱絲錦色箋”（元·戴表元《感舊歌者》），前句“牡丹”、“紅豆”、“艷春天”并列，后句“檀板”、“朱絲”、“錦色箋”并列，屬于七字句的“NP+NP+NP，NP+NP+NP”式“列錦”。不過(guò)，應(yīng)該指出的是，這種結(jié)構(gòu)形式的“列錦”在古代詩(shī)歌中運(yùn)用雖然并不乏其例，但在對(duì)聯(lián)中特別是在現(xiàn)代對(duì)聯(lián)中，還是不多的。就我們目前所能掌握到的材料看，是難得一見(jiàn)的，只是在民間尚有保留。如：

（19）春花夏雨秋夜月，

唐詩(shī)晉字漢文章。（豫北地區(qū)流行的廳堂聯(lián)，http：//binglengjiu.blog.sohu.com/ 147936508.html）

例（19）第一句分別是以“花”、“雨”、“月”三個(gè)名詞為中心語(yǔ)的偏正式名詞短語(yǔ)并列疊加而成句，三個(gè)名詞短語(yǔ)的連續(xù)鋪排，就像電影的三個(gè)特寫(xiě)鏡頭組合，將春夏秋三季的典型自然景色呈現(xiàn)出來(lái)，讓人感受到來(lái)自大自然的美感愉悅；后句分別以“詩(shī)”、“字”、“文章”三個(gè)名詞為中心語(yǔ)的名詞短語(yǔ)并列對(duì)峙而成句，三個(gè)名詞短語(yǔ)的連續(xù)鋪排，展現(xiàn)的則是中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。由于是以類(lèi)似于電影特寫(xiě)鏡頭的形式呈現(xiàn)，遂使抽象的概念表達(dá)具有畫(huà)面感。上下兩句對(duì)照映襯，自然與人文的美感盡在其中矣。正因?yàn)槿绱?，這副聯(lián)語(yǔ)才得以長(zhǎng)期在具有深厚文化底蘊(yùn)的中原大地長(zhǎng)期流行。

國(guó)家社科基金項(xiàng)目“中國(guó)辭格審美史”（10BYY067）

吳禮權(quán)，男，1964年生，文學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師（上海 2004332）；謝元春，1978年生，女，文學(xué)博士，浙江傳媒學(xué)院文學(xué)院講師（杭州310018）。