張三平

一個人精神世界的逐漸豐富和成熟都是從啟發(fā)與感悟中開始的，一句適時而來的引導，一句觸動心靈最柔軟區(qū)域的警句，對培養(yǎng)涵蘊學生豐富多姿的靈魂舉足輕重。作為一名語文老師，引導學生在語文學習中宏觀思想、感味藝術、發(fā)展個性、讀出生命、探索自我等義不容辭。

學生是一個個豐滿的個體，他們尚不成熟的身體里蘊藏著無限豐富但并不成熟的思想，身體的成長需要營養(yǎng)和鍛煉，靈魂的高尚純潔需要提升與洗禮，在美化靈魂的過程中，豐富高質量的閱讀與思考必不可少，在語文教學中，尤其是閱讀教學，啟迪學生心智，啟蒙學生思想，觸動學生魂魄，引發(fā)學生思考，讓學生形成高貴而獨立的人格，這都是教師引導學生的重要任務。

面對一個個鮮活的生命，對教師資質需要是很高的，一名優(yōu)秀的語文教育工作者需要有獨立之思想完善之人格，需要一顆高尚而尊貴的心，需要淵博的知識儲備，不斷提升的教學智慧，聰明過人的教學機智等等，這些有點過高的要求考量著一名語文老師對課堂走向和課堂品味的調控。課堂的思想與精神走向哪里？課堂的品味達到一個怎樣的高度？教師如何殫精竭慮，讓一節(jié)課的質量有質的提升是一個不能忽視的課題。

平時的備課與講課中，一般教師大都是會注意德育及情感的滲透的：比如對主旨的概括時，對人物形象分析時，尤其是在三維目標的落實時，課文及閱讀中情感態(tài)度與價值觀的體現(xiàn)時教師會有意或無意地滲透思想情感，但在具體的實踐操作中究竟落實了嗎？或者說落實到了什么程度，似乎無人去專門問責，一節(jié)課結束了，我們關注的是知識的落實，技能的提高，關心的是教學過程的流暢性，教學方法的合理性，至于情感態(tài)度與價值觀的體現(xiàn)了嗎？是有意無意滲透的還是有意識專題落實的，這個問題似乎無人過問，或者說不值得專門過問，因為這個目標似乎處處都有，至于如何具體明確地在課堂教學中體現(xiàn)，我們都有意無意地忽略了。

而這恰恰是一個誤區(qū)，是語文教育中的一個缺陷，尤其是在過分注重應試教育的今天，精講多練是一種時尚，是提升成績的捷徑，有的學校甚至把語文課程序化，語文課堂成了訓練做題的課堂，這樣看來語文成績在短期內是能得以提升的，但學生的語文素養(yǎng)，尤其是人文情感方面的素養(yǎng)卻會減弱，不但會使學生語文成績后勁不足，而且從長遠發(fā)展來看，學生稚嫩粗礪的靈魂甘泉缺少了水源補給，對學生情商的提升，對學生走向社會的長遠發(fā)展造成了較大的隱患。所以說，滋養(yǎng)學生靈魂的沃土，讓學生有一顆高貴而富有尊嚴的靈魂，有一顆高尚且充滿愛的心是語文教學的一個不可或取的組成部分，在語文教育中去發(fā)現(xiàn)，去挖掘，去整合，去涵養(yǎng)學生的思想情感，這值得語文教育工作者去有所作為。對一名語文教育工作者來說，一個真正上乘的教學設計并不完全依賴于一系列的所謂方法，而應把源于生命內部的感動和理解，通過誦讀與品味語言，去逐步感受和觸摸文本的高度和溫情，與作者的生命脈搏相遇進而共振，如果全用邏輯、實證、解剖、理性教學，難免會使課堂失去生命的氣息與無盡的意味。

但是，授課教師在課堂上用相關的語文材料在傳授知識的同時做觸及學生靈魂的工作是一個不易操作的難點，是對老師的一個高標準的要求，但這項工作又是一項必須嘗試的很有意義和價值的工作，有心的教師可以從以下幾個方面嘗試運作：

一，用心用情

教師本人首先要深刻體會作品中深含的意蘊，抓住這些意蘊深入思考，仔細品味，結合自己的生活閱歷，考慮學生的情感認知高低，有意識地引導學生一步步體味這些細膩的情感，如《包身工》，蘆柴棒她們苦難的生活令人唏噓，引導學生換位思考，如果讓你體驗一名包身工一天的生活你會怎么樣？讓學生聯(lián)想初三備考的艱難日子，從而引發(fā)愛憎情感，思考人性之丑惡，珍惜今天的幸福；史鐵生的《我與地壇》，體味史鐵生在地壇的苦悶與思考，想象當一個人無路可走的時候的焦慮與不安，以及對生命意義的深層次思考；《項脊軒志》中，作者閉門苦讀，看窗前影子，聽門外腳步，聆聽祖母的教誨，感到肩上責任的重大，如只重視文言字句的教學，這些豐富的情感便會削弱甚至忽略，這是十分可惜的。

二，理性分析

一個會思想的民族才是一個有發(fā)展前景的民族，如果國民皆唯唯諾諾，沒有獨立之思想，完善之人格，這個國家與民族將會是危險的，作為祖國的未來人才的培養(yǎng)者，引導學生的獨立思想意識，點燃他們理性思考火炬十分重要，在課堂中，面對眾口一辭的觀點，要善于引導學生質疑，一個人的成熟都是從質疑開始的，沒有任何羈絆和禁區(qū)的質疑，對學生獨立思考的能力培養(yǎng)是十分有利的，比如楊絳的《老王》，對人性弱點的深入剖析，讓學生意識到一個人并非只有非黑即白的單面性；如巴金的《小狗包弟》借狗說人性，借狗說制度的殘忍，針對一點問題講深說透，讓學生深入理解并融于血液，這樣才會盡可能地避免今后此類事件的重演；《奧斯維辛沒有什么新聞》，讓學生意識到這是一則新聞又非一般意義上的新聞，這是對戰(zhàn)爭與和平，獸性與人性的深刻剖析，只有深入引導學生思考，學生理性的意識方可逐步形成。

三，概括歸納

到了高三之后，學生做綜合試題的機會大增，做試題時不能單純?yōu)樽龆?，對試題中頻繁出現(xiàn)的閱讀題及其他試題中觸及靈魂的東西要善于歸納總結，在講解試題答案時有意識地適時介入思想與情感，讓學生受到獨特的啟迪。比如文言文閱讀，所選人物都是歷朝歷代青史留名的小人物，俗話說，“雁過留聲，人過留名”，這些經過時代潮流洗禮，仍能被人們從史書的角角落落挖掘出來的人物都有一些共同特點，即少年家寒，讀書勤奮，孝敬父母，被推薦或考試為官后大多能為國效力，武官作戰(zhàn)勇敢，令敵人聞風喪膽，文官無論官海浮沉，為官一任皆能造福一方百姓；讓學生從大量史書留名的小人物身上汲取學習工作生活的有益養(yǎng)分。再如傳記作品中的人物，他們大都熱愛祖國，有赤子之心，為了科研事業(yè)不惜一切代價，面對各種不幸皆能坦然面對。概括歸納這些人身上的閃光點，可以給學生以教益，提升他們對人生價值的認知能力，一些看似神秘的事物其實并不難做，只要努力了，結果總歸不錯。

學生的內心世界是無限豐富而廣闊的，但許多地方尚未開拓與滋養(yǎng)，挖掘教材，整合設計，專題深入，運用適當有效的方式開拓深化學生情感的土地，讓學生靈魂中的神秘和感動像春草和泉流一樣涌動，這是一項塑造靈魂的工程，是教育工作者值得付出心血并引以為傲的工作，讓我們共勉！

參考文獻：

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