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        空談?wù)`國 實(shí)干興邦

        2016-11-25 07:05:04祝靈君
        當(dāng)代貴州 2016年35期
        關(guān)鍵詞:名教士大夫文風(fēng)

        祝靈君

        改進(jìn)作風(fēng)必須改進(jìn)文風(fēng),對人民群眾沒有感情就會說“忌語”,把老百姓看成父母、親人,就不會說“忌語”。

        《墨子·修身》指出,慧者心辯而不繁說,多力而不伐功,此以名譽(yù)揚(yáng)天下。大意是聰明的人心里明白而不多說,雙手用功而不爭取功勞,這樣的人一定會名揚(yáng)天下。中國古代典籍中記載了許多關(guān)于官員或?qū)W者夸夸其談、不務(wù)實(shí)事的故事。東漢南陽魯陽人(今河南南陽魯山縣人)樊英,是當(dāng)時著名的經(jīng)學(xué)家,習(xí)《京氏易》,兼明五經(jīng),漢順帝召見問策,樊英并無奇謀深策,順帝大失所望,因?yàn)榉⒌膶W(xué)問基本都來自書本,脫離實(shí)際。

        魏晉以來,中國政治中產(chǎn)生了一股清談之風(fēng),到南朝宋則達(dá)到高潮,并從此影響了中國政治。“清議”政治有復(fù)雜的社會根源,但最根本的原因還是“書生從政”,多理想、多議論,實(shí)際的事功少,對底層社會的情況不熟悉。最典型的案例是明末清初的東林黨爭,這場論戰(zhàn)甚至延續(xù)到清初的順治、康熙年間。明天啟年間,清兵節(jié)節(jié)進(jìn)犯,離北京城不遠(yuǎn)了,朝廷各大臣本應(yīng)該和衷共濟(jì),可是東林黨的政治家們與朝廷的“齊、楚、浙”三派爭得不亦樂乎,全然不顧國家存亡。后來康熙皇帝嘲笑這些士大夫:“你們相傾相害,滿洲誰害汝?”

        張純明先生提出,中國官僚政治中的“官風(fēng)”表現(xiàn)為八個字:“名教、傾軋、高調(diào)、貪污”。其中“名教”是指“崇拜文字如同崇拜宗教”,表現(xiàn)為以下三點(diǎn)。一是“口號標(biāo)語政治”,這是“名教”的正傳嫡派,是“心理上的過癮”,“我們有許多義憤,一腔熱血,無處發(fā)泄,于是在口邊墻角上發(fā)泄出來。一經(jīng)發(fā)泄,便心平氣靜,再也不想在實(shí)際上做功夫了”。二是把文字與行動等同起來,如有事要辦,上邊一紙公文要求下邊辦理,而下邊機(jī)關(guān)也照例一紙呈覆,如此反復(fù),就算工作完成了。三是重視文字的結(jié)果是重視名詞。我們喜歡使用新名詞,以為有了名詞就有了實(shí)質(zhì)。在政治上,我們喜歡立新機(jī)關(guān),掛新招牌,至于這些新機(jī)關(guān)有無必要,則非其所過問了。正因?yàn)榇?,中國官僚政治長期沉淪在“官樣文章”之中不能自拔?!案哒{(diào)”與中國政治和士大夫的關(guān)系聯(lián)系在一起?!爸袊问侵袊看蠓螂A級的玩意兒,凡是士大夫的生活習(xí)慣都可以蔚為政治風(fēng)氣?!蓖媾淖只蛴梦淖痔魮苁欠鞘鞘看蠓虻谋旧八?,文字逐漸成為中國最重要的,或者唯一的政治工具”。同時,“傾軋”多半是士大夫政治的副產(chǎn)品,是與“高調(diào)”有連帶關(guān)系的一種官場風(fēng)氣。

        “假大空”一直是黨的文風(fēng)中的老問題。在黨的歷史上,經(jīng)常有黨的領(lǐng)導(dǎo)人抱怨甚至批評黨內(nèi)存在“空談”“官樣文章”。1936年7月15日,劉少奇在中共河北省委的內(nèi)部刊物《火線》的58期上發(fā)表了一篇名為《肅清空談的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)》的文章。劉少奇提出:“在我黨北方的組織中,存在著嚴(yán)重的空談主義。這幾乎已是北方我黨工作的主要障礙?!薄拔铱催^同志們寫的一些帶指示性質(zhì)的文章、信件、工作報告、政治報告等,這些東西特別長、重復(fù)、乏味,而內(nèi)容非常空泛與不清楚。指示與文件的公式化、刻板化,我們許多同志還沒有改正過來?;蛘呤菫橹唧w,而把一切細(xì)小的事情毫無組織與中心地堆積起來。或者是為著‘不脫離總的形勢而泛論全世界、全中國各方面的形勢,玩弄許多政治名詞,驕傲地咒罵一切。我常用極大的忍耐看完一篇東西,但我還不能了解這篇東西到底是說的什么問題。如果用這些東西去指導(dǎo)工作和教育同志,那是只能得到極壞的結(jié)果的?!?/p>

        習(xí)近平在浙江工作期間特別強(qiáng)調(diào)改進(jìn)作風(fēng)必須改進(jìn)文風(fēng)。他指出,現(xiàn)在存在一種很不好的文風(fēng),喜歡寫長文章,講長話,但是思想內(nèi)涵卻匱乏得很,要把那些又臭又長的裹腳,扔到垃圾桶里去,其實(shí)訣竅很簡單,可用鄭板橋的對聯(lián)概括為“刪繁就簡三秋樹,領(lǐng)異標(biāo)新二月花”。習(xí)近平曾在中央黨校專門作過《努力克服不良文風(fēng) 積極倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)》的報告,指出:當(dāng)前文風(fēng)上存在的問題仍然很突出,主要表現(xiàn)為長、空、假,要大力提倡短、實(shí)、新。

        2014年3月17日,習(xí)近平同志來到他在第二批群眾路線教育實(shí)踐活動中的聯(lián)系點(diǎn)河南蘭考縣。在蘭考縣為民服務(wù)中心,看到墻上“還沒上班,誰叫你來這么早”等“服務(wù)忌語”時,他立即指出,服務(wù)中心現(xiàn)在很普遍,關(guān)鍵要有實(shí)效,最根本是要有一顆為人民服務(wù)的心,就像焦裕祿一樣。對人民群眾沒有感情就會說“忌語”,把老百姓看成父母、親人,就不會說“忌語”。

        (責(zé)任編輯/王遠(yuǎn)白)

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