馬伯庸

羌繡是流行于羌族地區(qū)的一種刺繡，除了濃郁的民族風(fēng)情，還融合了漢族的刺繡技法和文化。這種技藝傳承的特點(diǎn)，以各種民間傳說故事的形式流傳了下來。這些關(guān)于羌繡的民俗故事雖不嚴(yán)謹(jǐn)，卻充滿想象力。從其中，我們隱隱感覺到真實(shí)歷史的蛛絲馬跡。

比如羌繡的創(chuàng)始人，此人復(fù)姓諸葛，單名亮。諸葛亮大概是中國歷史上最忙碌的人，生前為北伐操勞，死后還要被各種傳說召喚。吃的喝的，用的騎的，一提來歷，開頭永遠(yuǎn)都是“孔明先生”。

傳說是這么講的。三國時期，汶川羌族非常強(qiáng)悍，他們不服王化，桀驁不馴，是蜀漢的心腹大患。諸葛亮要專心北伐，非要收服這個地區(qū)不可。他先派出自己最信任的學(xué)生姜維。沒料一群羌族女將他打得灰頭土臉，狼狽逃回。

諸葛亮一聽，就回屋繡了一條圍腰。上頭繡著各色漂亮的花紋，五彩斑斕。姜維將信將疑，把圍腰送過去。羌族女將看到如此精致漂亮的東西，愛不釋手，于是暫且罷兵，回去研究挑花技法了。姜維趁機(jī)進(jìn)兵，徹底平定汶川一代的羌族勢力。而當(dāng)?shù)嘏右淮撩杂诖汤C無法自拔，最終形成了蔚為壯觀的羌繡文化。

這故事當(dāng)然不是真的。但從這個故事里可以看出，羌繡至少有一部分來源是中原文化。

關(guān)于羌繡起源的民間故事，還有許多版本。從來沒有一個版本里，講姜維愛上羌女的。這在熱衷男女八卦的民間故事里，簡直不可思議。顯然，羌女們非常有個性，就沉迷于羌繡，對臭男人才沒興趣呢。

我一直覺得，羌繡也罷、彝繡也罷，這些奇葩且有趣的民俗故事，都值得深入挖掘研究。傳說未必嚴(yán)謹(jǐn)真實(shí)，但能從中看到技藝的變遷傳承、習(xí)俗淵源以及歷代傳承者的精神面貌。

若是沒有互聯(lián)網(wǎng)，恐怕很多人根本不知道羌繡的存在，想不到它和三國之間的關(guān)系，更遑論關(guān)注和保護(hù)了。這些故事只會隨著羌繡手藝慢慢湮滅吧！

不獨(dú)羌繡，很多傳統(tǒng)文化都是如此。太多的好東西被遺忘在角落里，太多的故事和傳奇慢慢被淡忘。它們并不缺少讓當(dāng)代人喜歡的魅力，只是缺少好的渠道來引起關(guān)注而已。在這個信息過載的社會，沒了關(guān)注度，很快就會被沖刷到連渣都不剩。