文 趙文廣

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小說里的刀光燈影

文 趙文廣

葉格的中篇小說《刀魂》刊于《西藏文學(xué)》，講述的是一件發(fā)生在可可西里的故事，但它并非陸川電影那樣宏大，而更像一個孤膽刀客的傳說。尼瑪貢布的父親中了偷獵者的圈套，壯烈犧牲，尼瑪貢布子承父業(yè)，畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)，進(jìn)入了野生動物保護(hù)局。他在野保局聽到很多關(guān)于可可西里、關(guān)于刀客的傳說，又偶然遇到了一個披著商人外皮的偷獵者。但作者沒有直面描寫尼瑪貢布和偷獵者的較量，小說開始寫一些周邊的事，一些不確定甚至不重要的場景，我們都知道這些場景里藏著重要信息，也知道尼瑪貢布已經(jīng)開始他的行動了。然而直到最后，偷獵者死在尼瑪貢布刀下時(shí)，故事開始有了些特別的意味。

其實(shí)這不是一篇懸疑小說，也不是一個傳奇故事，也不能稱為武俠，但很多元素都匯集到一起，形成了這樣一個文本。小說最后的結(jié)局又回到了刀的打造者和尼瑪貢布的一番對話，對話是頗為深刻的，復(fù)仇、法律、道義、宿命等，我們會想到諸多概念。但這篇小說的獨(dú)特之處就在于，它沒有寫成任何類型小說，也不是通過故事要表達(dá)任何現(xiàn)成的主題，而是寫出了一種蒼茫的意味，讓人體會到一種悲壯和大美。

刊于《廣西文學(xué)》的秋人的短篇小說《尋龍記》，則通過一種開放的、出人意料的結(jié)局，造成了強(qiáng)烈的寓言化的效果?！秾堄洝分v述的是兩個人到大山深處尋找水源的故事，故事的開始，一個人是大家眼中的懦夫，一個人要在女朋友面前證明自己，兩個人踏上了尋找水源的道路。

小說從現(xiàn)實(shí)世界快速過渡到險(xiǎn)惡的深山，并且愈加險(xiǎn)惡，兩個人漸漸走進(jìn)一條無望的道路，一個人險(xiǎn)些喪命，而最終真的喪了命，另一個人也走向了絕境，在一種類似幻覺的想象中，那個懦夫突破了自我。

讀到最后，你會意識到這是一篇現(xiàn)代寓言。在這篇小說里，一切現(xiàn)代的通信工具都失效了，人們應(yīng)對現(xiàn)代社會的知識也變成了無效的東西，而現(xiàn)實(shí)世界的懦夫和一事無成的人這樣的概念，也不再具有任何具體意義，一切都變了。這不能不讓我們審視這個堅(jiān)固的世界，審視我們自己的一些根深蒂固的意識。

葉彌的中篇小說《文家的帽子》刊于《北京文學(xué)》。小說寫了一個看起來很有骨氣的少爺。手無寸鐵的文老爺一個人不敢和日本人斗，只能在家里的床上蹦著罵日本人，他心里一直憋著一口不服的氣。文家少爺文覺也繼承了老爺?shù)钠?，讓人耳目一新的是文家少爺?shù)墓菤狻?/p>

但這篇小說出人意料的地方，恰恰是小說并不是在贊美文少爺?shù)墓菤?，而是在他看似傲骨錚錚的事跡里，無一不透出文老爺遺言里的幾個詞：偏見、迷信、害怕。文少爺是蒙昧的，當(dāng)真正面對一件可能讓他失去尊嚴(yán)的事時(shí)，文少爺開始變得懦弱、多慮、無所適從，最后做出一些荒唐的事?？梢哉f，文少爺?shù)闹車泻芏酂o知的人，他的命運(yùn)曲折，的確和他們有關(guān)，但我們卻不能因此否定文少爺自身的無知，有一種虛假的光芒籠罩在文少爺?shù)纳砩希@篇小說恰恰指出了他身上那層虛假的外衣。

王海雪的短篇小說《道具燈》刊于《山花A》。小說把目光聚焦在兩個弱勢人物身上，男人是他人眼中腦子有問題的人，女人是他人眼中的邊緣人。這兩個人是很難有出路的，他們首先要克服自身的問題，男人沉迷于不切實(shí)際的欲望和幻想，整天幻想能通過雕刻的木燈發(fā)明出光，導(dǎo)致他們一家連基本生活保障都有問題，而女人難以改變男人內(nèi)心的渴望。最后女人的父親和女人一起努力，去幫男人實(shí)現(xiàn)那個不可能實(shí)現(xiàn)的想法——“發(fā)明光”。

小說里讓人欣慰的一點(diǎn)是，因?yàn)闀r(shí)代的變化，男人發(fā)明光的無謂努力，竟然給他帶來了意想不到的經(jīng)濟(jì)收益，于是他們從邊緣人一下變成了他人羨慕的人。而父親為女兒的丈夫發(fā)明光這件事，則是這篇小說里最感人的一個畫面。我們從中能感受到作者要書寫的愛和包容。因?yàn)閷τ谝粋€具體的人來說，他所需要的，可能恰恰是那一兩個人的愛和包容，那就是他的光。