●李安仁

睿智聯(lián)家喜歡幽默含蓄，常在諷喻譏謔聯(lián)中，為表達某種意思，故意漏掉一些字，亦稱隱字，讀者須苦思冥想、細細琢磨，方能心領神會，也更添一番回味。

先看藏頭聯(lián)，即把第一個字隱去，只用其余部分。如諷刺一秀才聯(lián)：

手繡鳳；

心雕龍。

本詞是巧手繡鳳；文心雕龍，藏去首字，反其意為秀才文章無寫作技巧，缺乏文采。

再看截尾聯(lián)，又稱縮腳，即把詞語末一個字隱去，只用其余部分。如諷刺一名叫吉生的庸醫(yī)聯(lián)：

未必逢兇化；

何曾起死回。

成語是逢兇化吉、起死回生，隱去“吉”與“生”字，意思就成了請這位吉生醫(yī)生看病，結(jié)果只能是無吉亦無生。

又如諷刺錢謙益聯(lián)：

逸居無教則近；

老而不死是為。

錢謙益，明末江左三大家之一，降清，任禮部右侍郎，后被革職。晚年自號逸民，手杖上刻“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”（《論語·述而》），為自己的變節(jié)和宦海沉浮自寬自解。正直之士因在其逸老堂兩側(cè)加上了上邊這副楹聯(lián)，罵他是禽獸、是奸賊。

《孟子·滕文公》：“逸居而無教，則近于禽獸?！薄墩撜Z·憲問》：“老而不死是為賊。”此聯(lián)首字嵌逸老，句末隱字，諷刺入木三分，妙趣橫生。

截尾也有比較復雜的。清朝有個貪官叫王士卿，他在任按察使時，有人送給他一副聯(lián)∶

士為知己；

卿本佳人。

此聯(lián)表面上看似吹捧，其實不然，這也是引用典故的隱字聯(lián)。《戰(zhàn)國策》云：“士為知己者死，女為悅己者容?！薄侗笔贰吩疲骸扒浔炯讶耍魏巫鲑\?！痹摴賳T系清皇室，因犯貪污被處死。此挽聯(lián)漏掉的“死”和“奈何作賊”，正說明他是咎由自取，找死，另外也有惋惜之意。

又如晚清時，康有為晚節(jié)不保，成為擁護袁世凱稱帝的保皇黨，國學大師章太炎十分憤慨，就作了副嵌名聯(lián)：

國之將亡必有；

老而不死是為。

上聯(lián)典出《禮記·中庸》：“國之將亡，必有妖孽?！毕侣?lián)典出《論語》：“老而不死是為賊?！彪[去“妖孽”與“賊”字，世人很容易猜出是在怒罵康有為，諷刺十分辛辣。

也有的對聯(lián)既藏頭又截尾。如北宋宰相呂蒙正，早年家貧，除夕曾撰書一聯(lián)貼于大門：

二三四五；

六七八九。

橫批：南北。此數(shù)字聯(lián)使用諧音雙關(guān)和隱字手法，表明自己家是缺衣（一）少食（十）、無東西，待人尋味，啼笑皆非。

更有怪聯(lián)罵袁世凱：

袁世凱千古；

中華民國萬年！

袁世凱于1916年一片唾罵聲中，結(jié)束了他的83天皇帝夢。有人寫了這副對聯(lián)以作為對袁的“哀悼”，乍看算不上對聯(lián)，莫說平仄不合，就是字也上下難對?！霸绖P”真正對不起“中華民國”，而仔細一想寓意就在這里。作聯(lián)者正是運用了對聯(lián)要“對得起”這一藝術(shù)程式，從而表達了人民群眾對袁世凱一生的蓋棺之論，運用之妙，回味無窮。