桐喬

蘇州話紀(jì)事

桐喬

一

報(bào)名參加蘇州話風(fēng)情大賽是一千多人，進(jìn)入決賽的是二十多名男女老少，不僅僅是他們的蘇州話說得地道，而且他們說的蘇州話，體現(xiàn)出蘇州的風(fēng)土人情。

80開外的老人，表演的是童謠“搖啊搖，搖到外婆橋”，這一支童謠，三四十年前我們也唱過，并且現(xiàn)在還在流行。我們牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，我們的外婆就帶一點(diǎn)興奮，躍躍欲試地對(duì)著似懂非懂的我們，一遍一遍地歌唱著。之后就分不清這一些童謠到底是孩子唱的，還是大人哼的，生在蘇州的孩子，在這樣的童謠里，和蘇州已經(jīng)渾然一體。

見證我們成長(zhǎng)的是童謠，我們的城市日新月異，我們唱過的童謠依舊是從前的樣子。

如果說蘇州話表演的小品是舞臺(tái)上的生活，那么蘇州的大街小巷應(yīng)該就是生活中的舞臺(tái)了。生活里的歌唱，歌唱著我們的生活。

來自外地的老吳，從小在蘇州生活，幾十年竟是鄉(xiāng)音無(wú)改。老吳表演的是叫賣，幾十年前，走街串巷的小販，他們的吆喝，似說還唱，意韻悠揚(yáng)。

德國(guó)人弗蘭克即興表演的是繞口令《東判官西判官》。說得有一點(diǎn)生硬，但他是努力要做好的樣子。就在談笑風(fēng)生間，蘇州和世界近在咫尺。

以“吳儂軟語(yǔ)”著稱于世的蘇州話，歷來是吳文化濃墨重彩的部分。如果說吳文化是中國(guó)區(qū)域文化的一部重頭大戲的話，則“蘇州話”就是這部大戲中最為精彩的“折子戲”，也是它最為高度概括和最具渲染性的“形象廣告”。

因此，在一定意義上說，“蘇州話”是吳文化研究不可或缺的載體，對(duì)蘇州話的認(rèn)識(shí)和重視，是務(wù)實(shí)推進(jìn)吳文化深入研究和積極促進(jìn)蘇州文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展重要的切入口。

舉辦“蘇州話風(fēng)情大獎(jiǎng)賽”，是現(xiàn)代蘇州人豐富文化生活、促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的一項(xiàng)活動(dòng)，也是吳文化研究的持續(xù)與深化，對(duì)挖掘和豐富以蘇州話為紐帶的歷史文化傳統(tǒng)，激揚(yáng)優(yōu)秀的區(qū)域人文精神，塑造和推展國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展趨勢(shì)下的品味獨(dú)特的蘇州形象，以及創(chuàng)造具有中國(guó)特色的兩個(gè)文明建設(shè)的區(qū)域典范，具有重要的意義和深遠(yuǎn)的影響。

二

最初是一所職工業(yè)余學(xué)校，開辦了蘇州話培訓(xùn)班，有不少人前來報(bào)名，民工和白領(lǐng)，外地人和外國(guó)人，對(duì)照著黑板上的單詞，反反復(fù)復(fù)地朗讀和練習(xí)。

民工在一家工地上干活，工作也不是太輕松，大部分晚上還要加班，所以有時(shí)候是請(qǐng)假出來學(xué)習(xí)的。

民工說，我在蘇州待好幾年了，我真的喜歡這座城市，其實(shí)我在心底里，已經(jīng)把自己當(dāng)成一個(gè)蘇州人了。

外國(guó)人是個(gè)漢學(xué)家，外國(guó)人到中國(guó)來，覺得中國(guó)太大了，可以關(guān)注的東西太多了，一時(shí)間有點(diǎn)無(wú)從著手。外國(guó)人來到蘇州的時(shí)候，感到蘇州是很東方的城市，這座城市的典雅和風(fēng)范，總是在不經(jīng)意間深深地打動(dòng)他，使他覺得可以從蘇州入手，認(rèn)識(shí)中國(guó)。但到了蘇州之后，歷史和文化，風(fēng)土和人情，五光十色，多姿多彩。他覺得蘇州越來越多，蘇州越來越大，又覺得不知如何是好了。

很偶然的，在一次晚會(huì)上，漢學(xué)家聽到了蘇州評(píng)彈，那一種委婉和悠揚(yáng)，令他怦然心動(dòng)，他在驀然回首間豁然開朗。

現(xiàn)在，基本的蘇州話他都能聽懂，但是說還有點(diǎn)困難。他說，因?yàn)槔蠋熃痰臅r(shí)候沒有標(biāo)準(zhǔn)音標(biāo)，所以，發(fā)音也不是很標(biāo)準(zhǔn)。不過，學(xué)習(xí)蘇州話，我們各有各的招，我的辦法就是用英語(yǔ)音標(biāo)來注音，還挺有用的。

一家知名品牌外資企業(yè)的老總，在談起為什么要落戶蘇州時(shí)說，落戶蘇州與土地和勞動(dòng)力的價(jià)格無(wú)關(guān)，最主要的原因是，一個(gè)知名品牌，應(yīng)該出生在一座優(yōu)秀城市。

魚米之鄉(xiāng)、文萃之邦、水鄉(xiāng)之城、絲綢之府、園林之都、工藝之市，不同風(fēng)格的文化，東方和西方，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，時(shí)尚與懷舊，都能在這片土地上和諧共存，獲得新的繁榮，甚至成為這個(gè)城市的經(jīng)典。傳承、開放、吸收、交流、互動(dòng)、創(chuàng)新，這是蘇州城市的名片，也是蘇州活力的源泉。因此蘇州的優(yōu)秀，是全方位的組合，而蘇州話是其中的一個(gè)部分。

小橋流水，小巷人家，其實(shí)蘇州話，就是通向蘇州的一條小巷。

三

幾十年前了，是1981年，蘇州人民廣播電臺(tái)的一檔節(jié)目中，有了《蘇阿姨談家?！愤@樣一個(gè)欄目，蘇阿姨談家常就是用蘇州話說，說蘇州的新聞舊事、家長(zhǎng)里短。

吳琪是第一代“蘇阿姨”，她在“蘇阿姨”這個(gè)崗位在工作了十年，離開這個(gè)崗位，也有二十多年了。

“大概是1987年，蘇阿姨由子欄目變成一個(gè)專門的節(jié)目，節(jié)目的名稱就叫《蘇阿姨談家?！罚坑锰K州話播音。節(jié)目一開播，就收到了許多聽眾的來信夸好。我們的聽眾面還是比較廣，不僅是中老年人，有許多小年輕也非常喜歡這個(gè)節(jié)目?！?/p>

這是在說從前舊事，現(xiàn)在吳琪在給電視臺(tái)的小“蘇阿姨”做老師。

“電視臺(tái)《蘇阿姨當(dāng)家》欄目開播后，有觀眾說夏春的蘇州話聽起來有點(diǎn)異樣，說這話的一般都是上了年紀(jì)的人。我也一直在關(guān)注，可能不一樣的是幾個(gè)‘前尖音’的發(fā)音，像‘小’‘焦’等，不過現(xiàn)在好多年輕人都這樣說話?！?/p>

吳琪仔仔細(xì)細(xì)地看《蘇阿姨當(dāng)家》，然后記錄下來，再告訴夏春。

“這個(gè)女孩子很好學(xué)，也很聰明，領(lǐng)悟能力也很強(qiáng)，每次給她講了一些不好的地方，她在第二天的節(jié)目里就會(huì)改過來?！?/p>

第二代蘇阿姨和第一代蘇阿姨的年齡相差并不多。陸萍老師現(xiàn)在也已是70多歲的老人了。

記得有一個(gè)老聽眾，年紀(jì)大了身體也不太好，心里煩了不肯好好吃飯，他的子女心急如焚。子女們知道老先生愛聽蘇阿姨的節(jié)目，就把情況告訴了節(jié)目組，后來我在播節(jié)目時(shí)特地為這個(gè)老先生找了資料，告訴他應(yīng)該吃這吃那。那老先生還真的聽話了。

說起做蘇阿姨節(jié)目的事情，陸萍依舊歷歷在目。

汪樂英應(yīng)該是第三代蘇阿姨?，F(xiàn)在每天晚上六點(diǎn)，收音機(jī)里會(huì)準(zhǔn)時(shí)響起“蘇阿姨談家?！?，坐在播音室里的汪樂英，不緊不慢娓娓道來。

在我當(dāng)蘇阿姨之前，有一段時(shí)間電臺(tái)還聘請(qǐng)了一名評(píng)彈演員來當(dāng)蘇阿姨。但評(píng)彈它是蘇州官話，就像京劇和北京話一樣的，評(píng)彈它是藝術(shù)，而蘇阿姨欄目是一個(gè)非常貼近老百姓的欄目，它需要的是平時(shí)的蘇州話，就這樣我被選中去當(dāng)了蘇阿姨?，F(xiàn)在節(jié)目的收視群主要集中在中老年人，我想我會(huì)慢慢老的，我的觀眾也會(huì)慢慢老的，聽?wèi)T普通話的小年輕到時(shí)是否會(huì)來關(guān)注用方言主持的節(jié)目呢？

汪樂英說這一番話的時(shí)候，是一副若有所思的樣子。

國(guó)學(xué)大師胡適說：“中國(guó)各地的方言中，有三種方言已產(chǎn)生了不少的文學(xué)，第一是北京話，第二是蘇州話，第三是廣東話。而要尋完全獨(dú)立的吳語(yǔ)文化，我們須向蘇州的歌謠里尋去。”

蘇州的歌謠，是在蘇州這塊土地上飛翔的鳥兒，天長(zhǎng)地久，蘇州話也是生生不息。

四

“有一次我從小巷里走過，看見一位少婦用自行車推著她的小女兒，那美麗的女孩大概只有七八歲，卻抱著一個(gè)和她差不多高的琵琶，由母親陪著到少年宮去學(xué)評(píng)彈，我問那位母親，你是不是想把你的女兒培養(yǎng)成評(píng)彈演員呢？

那位母親搖搖頭說，不一定，蘇州的女孩子應(yīng)該懂得評(píng)彈，就像維也納的人都懂得鋼琴似的?！?/p>

這是陸文夫先生散文中的文字。

我還在從前的《蘇州雜志》上，讀到過一篇關(guān)于“蘇州話”的文字，作者自小在蘇州長(zhǎng)大，然后走南闖北，上了年紀(jì)以后想到以前經(jīng)歷的故事，記成了一篇文章。文章里有許多關(guān)于蘇州話的趣事，有一件說的是他在外地讀書，偏巧講課的老師也是蘇州人，一口鄉(xiāng)音在講臺(tái)上說長(zhǎng)道短。蘇州人稱小孩子是“小干”，不識(shí)蘇州話的同學(xué)們?nèi)加洺闪恕靶」贰?，終于有一個(gè)男生立起來提問，老師，哪來這么多的小狗？

這個(gè)笑話在大家畢業(yè)各奔東西好多年之后，還不斷提起，老人寫在文章里，也是興致勃勃。看上去是說蘇州人出的“洋相”，說起來卻是那么溫馨動(dòng)人。

我想到的問題是，我們的孩子，將來還能不能擁有這樣一種獨(dú)到的幸福呢？

鄰居家幼兒園大班的女兒，回到家來忽然開口冒出幾句蘇州話來了，說得有點(diǎn)走調(diào)，聽起來有點(diǎn)別扭。但確是蘇州話的感覺和韻味。

幼兒園這學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容里多了不少鄉(xiāng)土教育的內(nèi)容，教學(xué)蘇州話，正成為不少幼兒園、小學(xué)校里最時(shí)髦的雙語(yǔ)教育（英語(yǔ)、普通話）之外的“第三語(yǔ)”教育。

蘇州話是古典的。昨日的歷史和故事，依舊燦爛。

蘇州話也是現(xiàn)代的。今天的精神和風(fēng)貌，別具神采。

其實(shí)就是聲音做成的蘇州園林，其實(shí)就是聲音做成的小橋流水。蘇州話是蘇州人形象的硬件——因?yàn)闆]有什么能比方言更體現(xiàn)出群體的特征。

還是胡適，他在《吳歌甲集》序言中說：“方言的文學(xué)越多，國(guó)語(yǔ)的文學(xué)越有取材的資料，越有濃富的內(nèi)容和活潑的生命?！?/p>

我們不能十分清晰地勾畫出2500年來，春夏秋冬的交替和風(fēng)花雪月的演變，我們能夠感受到的，是通過蘇州話體現(xiàn)出來的歷史和文化，這樣的歷史和文化，是始終籠罩在這一片城市山林中的燦爛光芒。