莫 筱 莫 簡(jiǎn)
(意大利博洛尼亞大學(xué),意大利 博洛尼亞 40126;)西安第四軍醫(yī)大學(xué)化學(xué)教研室,陜西西安 710032)
關(guān)于古漢語(yǔ)中用“胡”泛指來(lái)自西方人和物的猜想
莫筱莫簡(jiǎn)
(意大利博洛尼亞大學(xué),意大利 博洛尼亞 40126;)西安第四軍醫(yī)大學(xué)化學(xué)教研室,陜西西安 710032)
在古漢語(yǔ)中,“胡”曾被用于泛指來(lái)自西方和北方或國(guó)外的人和物。但是,其起因仍待研究。“胡”字在漢語(yǔ)中讀音為“hu”,很接近北歐地區(qū)八種語(yǔ)言和古凱爾特語(yǔ)中的“Far”、“Ver”、和“Fade”等表示“遠(yuǎn)”的單詞的讀音;同時(shí),“胡”字系由“古”和“月”二字構(gòu)成。其中“古”可能表示“古老”,而“月”則可能是指“月支”部落。據(jù)此,可作這樣的猜想:當(dāng)西方人首次到達(dá)中國(guó)時(shí),遙指西方并說(shuō)來(lái)自“遠(yuǎn)方”(“Far”、“Ver”或“Fade”),曾途經(jīng)“月支”;而當(dāng)時(shí)的中國(guó)人則誤認(rèn)為,他們所說(shuō)的“far”、“Ver”或“Fade”(遠(yuǎn))是地名,就把這些西方人居住的地方稱為“胡(hu)”,并誤認(rèn)為該地區(qū)是古代“月支”游牧的地方,就在“月”前加上“古”而創(chuàng)造出“胡”字表示該地區(qū)。從而,就把這些來(lái)自西方的外國(guó)人稱為“胡人”,并用“胡”泛指來(lái)自西方的物品。如果上述猜想屬實(shí),則可進(jìn)一步從語(yǔ)言學(xué)方面推測(cè)當(dāng)時(shí)到達(dá)中國(guó)的西方人所屬族群,并從“胡”字最早出現(xiàn)在中國(guó)古籍中的時(shí)間及首次將西方人稱為胡人的時(shí)間和月支游牧于中國(guó)西北地區(qū)的時(shí)間,推想出這些西方人到達(dá)中國(guó)的時(shí)間。
西方人;胡人;絲綢之路
在古漢語(yǔ)中,“胡”曾被用于泛指來(lái)自西方和北方或國(guó)外的人和物。如稱來(lái)自西方的外國(guó)人為胡人,由西方傳來(lái)的琴為胡琴。但是,其起因仍待研究。
“胡”字在漢語(yǔ)的普通話中讀音為“hu”,而在一些方言中有時(shí)讀為“fu”。這些讀音很接近英語(yǔ)、愛爾蘭語(yǔ)、冰島語(yǔ)、丹麥語(yǔ)、挪威語(yǔ)、斯洛尼亞語(yǔ),也接近西班牙的巴斯克語(yǔ)中表示“遠(yuǎn)”(Far)和荷蘭語(yǔ)的“Ver”、古凱爾特語(yǔ)的“Fade”等表示“遠(yuǎn)”的單詞的讀音。據(jù)此,我們可作這種猜想:當(dāng)西方人首次到達(dá)中國(guó)時(shí),遙指西方并說(shuō)來(lái)自“遠(yuǎn)方”(“Far”、“Ver”或“Fade”);而當(dāng)時(shí)的中國(guó)人則誤認(rèn)為,他們所說(shuō)的“far”、“Ver”或“Fade”(遠(yuǎn))是地名,就把這些西方人居住的地方稱為“胡(hu)”,把這些來(lái)自西方的人稱為“胡人”,并用“胡”泛指由西方傳來(lái)的物品。
“胡”字系由“古”和“月”二字構(gòu)成。其中“古”可能表示“古老”,而“月”則可能是指稱曾游牧中國(guó)西北地區(qū)的“月氏”部落。由此,我們也可作這樣猜想:當(dāng)首次來(lái)到中國(guó)的西方人說(shuō),他們是途經(jīng)“月氏”而來(lái)自遙遠(yuǎn)的西方,當(dāng)時(shí)的中國(guó)人則誤認(rèn)為,他們來(lái)自古代“月氏”曾經(jīng)居住過(guò)的地方,就在“月”前加上“古”而創(chuàng)造出“胡”字或借用已有的“胡”字,表示這些西方人居住的地方。
如果上述猜想屬實(shí),則可從語(yǔ)言學(xué)方面推測(cè)當(dāng)時(shí)到達(dá)中國(guó)的西方人所屬族群,并從“胡”字最早出現(xiàn)在中國(guó)古籍中的時(shí)間及首次將西方人稱為胡人的時(shí)間和月支游牧于中國(guó)西北地區(qū)的時(shí)間,推想出這些西方人到達(dá)中國(guó)的時(shí)間。
將“遠(yuǎn)方”說(shuō)為“Far”或“Ver”的現(xiàn)代人都住在北歐。據(jù)此推想,當(dāng)時(shí)到達(dá)中國(guó)的西方人可能是現(xiàn)代北歐地區(qū)一些人群的祖先,或說(shuō)古日耳曼語(yǔ)的西方人。古凱爾特語(yǔ)中表示“遠(yuǎn)”的“Fade”,其發(fā)音也接近“胡(hu)”。因此,當(dāng)時(shí)到達(dá)中國(guó)的西方人也可能是古凱爾特人。
“胡”字在甲骨文(約公元前17世紀(jì)至公元前11世紀(jì))和金文(公元前11世紀(jì)至公元前256年)中都無(wú),但見于小篆。小篆產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)后期的秦國(guó)(公元前306年至公元前246年)。小篆的創(chuàng)造,主要是改變字形,而不全是創(chuàng)造新字;只是“以原來(lái)秦國(guó)的字體為基層,參照六國(guó)的文字,而制定出字形固定,筆畫簡(jiǎn)單,書寫比較方便”的字形。由此推想,小篆中的“胡”很可能源于其他字體的“胡”字。確實(shí),在小篆出現(xiàn)之前,“胡(hu)”就已出現(xiàn)在古人的用語(yǔ)和一些古藉中。例如,古代陳國(guó)的首封國(guó)君媯滿(公元前1067年至公元986年),死后就被謚為“胡公”。《詩(shī)經(jīng)》(成書時(shí)間可能在公元前6世紀(jì)),就有“狼跋其胡”的詩(shī)句。但按《說(shuō)文解字》,“胡”系“牛的頸下垂肉”,而作者的猜想與此不符。研究“胡”字在古漢語(yǔ)中是貶義詞還是褒義詞,對(duì)于解決此問題可能有些幫助。雖在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“胡”字有時(shí)用作貶義詞;但在古漢語(yǔ)中,“胡”字卻常為褒義詞。例如“胡福”是稱贊別人“大?!?,“胡老”是稱贊別人為“元老”,“胡考”是稱贊別人“年紀(jì)大”。周代陳國(guó)的首封國(guó)君媯滿被謚為“胡公”,就是因?yàn)樗斑x賢任能,揚(yáng)善罰惡,勵(lì)精圖治,復(fù)興百業(yè),造福民眾,使陳國(guó)強(qiáng)盛起來(lái),雄立于十二大諸侯國(guó)之林”,而決不是把他比作“牛的頸下垂肉”。如果“胡”字最初含義不是“牛的頸下垂肉”,而是泛指來(lái)自西方和北方或國(guó)外的人和物,則可根據(jù)“胡”字出現(xiàn)的時(shí)間而作這樣推想:在先秦時(shí)期或公元前3世紀(jì)之前,曾有西方人到達(dá)中國(guó)。
在商代(公元前16世紀(jì)至公元前11世紀(jì))和西周時(shí)期(公元前11世紀(jì)至公元前771年),西北地區(qū)的一些民族被稱為“戎”、“狄”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代(公元前475年至公元前221年),已將北方幾個(gè)民族稱為“胡”,如“東湖”、“林胡”。當(dāng)時(shí)的趙武靈王就曾實(shí)行“胡服射騎”,晉襄主“并戎取代以攘諸胡”。到秦、漢、唐(公元前221年至公元907年),“胡人”則用于專指具有歐羅巴人特征的西方人。如果結(jié)合“胡人”稱呼出現(xiàn)的時(shí)間推測(cè),也是在先秦時(shí)期或公元前3世紀(jì)之前,曾有西方人到達(dá)中國(guó)。
“月氏”是中國(guó)先秦時(shí)代的居民部落之一,曾游牧于河西走廊西部張掖至敦煌地區(qū)。在《伊尹朝獻(xiàn)/商書》(《商書》系中國(guó)最早史書,約成書于3000年前或戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)、《穆天子傳》(出土于西漢;成書時(shí)間尚未確定,可能在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,即公元前700年至公元前221年)、管中(約公元前723或716年至公元前645年)的《揆度》及《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》中所談到的“月氏”、“禺氏”、“禺知”、“月支”可能是指同一居民部落。在春秋時(shí)期(公元前700年至公元前476年),“禺知(月氏)”逐漸強(qiáng)盛,曾游牧于隴西,并與秦建立了物資交換關(guān)系。在秦穆公時(shí)(公元前659年至公元前621年),“禺知(月氏)”已成為秦與西方各民族物資交換中心。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前475年至公元前221年),“禺知(禺氏)”曾統(tǒng)一河西走廊,并建都昭武城;直至公元前205年至公元前176年,因戰(zhàn)敗于匈奴,遂棄河西走廊而西遷。如果結(jié)合“月氏”游牧于中國(guó)西部地區(qū)的時(shí)間推想,則是在先秦時(shí)期或公元前2世紀(jì)之前,曾有西方人到達(dá)中國(guó)。
另外,從考古學(xué)和歷史學(xué)等方面的文獻(xiàn)中,也能獲得一些支持以上猜想的資料。在德國(guó),曾從公元前6世紀(jì)的凱爾特人古墓中發(fā)現(xiàn)中國(guó)絲綢殘片。在俄羅斯烏拉干河畔,從公元前5世紀(jì)巴澤雷克古墓群也曾發(fā)現(xiàn)中國(guó)絲綢殘片。在新疆五堡,曾發(fā)現(xiàn)3000多年前干尸,其外貌與傳統(tǒng)的凱爾特人出奇地相似;更令人驚奇的是,其安葬地用石頭結(jié)構(gòu)作為標(biāo)記,而這正是英國(guó)大不列顛石墓最重要的特征之一。在陜西扶風(fēng),曾從公元前771年以前的西周宮殿遺址發(fā)掘出兩件蚌雕人頭像,高鼻深目,頭戴堅(jiān)硬高帽,與居住在中亞地區(qū)“塞種”人像完全一致。在湖北江陵,曾從望山2號(hào)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前475年至公元前221年)楚墓出土人騎駱駝銅燈,而該地區(qū)不適合駱駝飼養(yǎng),但鄰近古代秦國(guó)。在新疆曾有龜茲古國(guó)(公元前272年至14世紀(jì)),其龜茲語(yǔ)與其近鄰的印度—伊朗語(yǔ)的距離較遠(yuǎn),反而與分布于歐洲的拉丁—?jiǎng)P爾特語(yǔ)與日爾曼語(yǔ)有較近的關(guān)系。在前面已經(jīng)談到,“胡”在甲骨文和金文中都無(wú),但見于秦國(guó)創(chuàng)造的小篆;而且,其產(chǎn)生可能與當(dāng)時(shí)到達(dá)中國(guó)的西方人用古日耳曼語(yǔ)或古凱爾特語(yǔ)說(shuō)“來(lái)自遠(yuǎn)方并曾途經(jīng)月氏”有關(guān)。月氏曾與秦國(guó)接壤。從發(fā)現(xiàn)具有西方人特征干尸的五堡到秦國(guó)都城的雍城,路程僅1900公里左右,而且無(wú)難以逾越的天然障礙。如果對(duì)上述資料進(jìn)行綜合分析,也可作這樣的猜想:在先秦時(shí)期,曾有說(shuō)古日耳曼語(yǔ)或古凱爾特語(yǔ)的西方人,經(jīng)北方絲綢之路,到達(dá)過(guò)西周時(shí)期的中國(guó)西部或春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)。
當(dāng)然,張騫出使西域是中西文化交流中最重大事件,但這并不排除其前曾有西方人到達(dá)過(guò)中國(guó)。
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