吳詩(shī)晨

去拜訪青年藝術(shù)家翟一濤是一個(gè)陽(yáng)光散漫的午后，民大校園里的銀杏落了一地，是大片大片的鮮黃，這樣的日子最適合飲茗、讀史，慢慢品味。

作為土生土長(zhǎng)的陜西人，翟一濤似乎少了那種生冷蹭倔，反而多了份溫文爾雅，也許是長(zhǎng)期受到學(xué)校學(xué)術(shù)氛圍的熏陶，也許是被天府之國(guó)的儒雅之氣賦予。在成都讀了三年研究生后，他沒(méi)有像許多同齡畫(huà)家那樣選擇做職業(yè)畫(huà)家的生活，而是留校成為一名教師，熟悉他的人都知道，這是性格使然。一邊踏實(shí)地教書(shū)、管理美術(shù)館，一邊謹(jǐn)慎地創(chuàng)作，天生的穩(wěn)重和早慧的心智，讓他懂得何為韜光養(yǎng)晦。

縱然翟一濤深知藝術(shù)必將走向市場(chǎng)，但是他依舊一心一意地作畫(huà)，這在一定程度上也是受到他的導(dǎo)師高小華的影響。談及師徒二人的關(guān)系，翟一濤坦然，比起普通的師生關(guān)系，兩人之間還多了一些親人的情感，尤其是老師對(duì)待藝術(shù)、對(duì)待人生的態(tài)度深深地影響著他。

從老師那里學(xué)習(xí)到了更多的繪畫(huà)技巧，翟一濤卻在突破自己的道路上義無(wú)反顧，他的作品個(gè)性鮮明，但是這種藝術(shù)思想的轉(zhuǎn)變和個(gè)人特色的成型不是一蹴而就的。翟一濤的繪畫(huà)經(jīng)歷了兩個(gè)階段。第一個(gè)階段，是他讀研時(shí)期。不斷在川陜之間來(lái)往，久而久之，心中漸漸升起一種孤獨(dú)感，這種孤獨(dú)感不斷滋長(zhǎng)，持續(xù)了三年。期間他畫(huà)了一批公園系列作品，借助公園這個(gè)公共秩序的氛圍，來(lái)描述石頭、亭臺(tái)、水池、花卉之間的某種關(guān)系，通過(guò)山水風(fēng)景來(lái)表現(xiàn)人與自然的依戀情感。然而這個(gè)方向并不能為他的藝術(shù)創(chuàng)作提供長(zhǎng)久的依存，于是他在反思中回溯，直到他爬上家鄉(xiāng)的土城墻，一股漢唐文明的落寞感吹進(jìn)他的內(nèi)心，成為他永恒的惦記。

翟一濤近幾年的作品，無(wú)論是《遺失的文明》系列還是《磚》系列，這些作品的靈感來(lái)源都與他的生長(zhǎng)環(huán)境息息相關(guān)。出生于陜西關(guān)中平原的翟一濤，從小就喜歡形狀各異的瓶子罐子，只要有時(shí)間就會(huì)臨摹瓦罐上面的圖案，這些在陜西隨處可見(jiàn)的陶罐花紋成就了他的繪畫(huà)啟蒙。后來(lái)到西安美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)油畫(huà)，又到成都讀研究生繼續(xù)進(jìn)修，從西北到西南，無(wú)論是自然環(huán)境還是人文環(huán)境都需要重新適應(yīng)，他嘗試著改變創(chuàng)作材料，兼具實(shí)驗(yàn)性與獨(dú)創(chuàng)性的《磚》系列誕生了。

《磚》系列作品，是按照西安城墻磚的尺寸制作的畫(huà)布和畫(huà)框。磚頭作為歷史遺留下來(lái)的最小元素，即使經(jīng)歷烈火焚燒也得以存在，翟一濤將具象圖式消解在畫(huà)面的抽象解構(gòu)當(dāng)中，通過(guò)“磚”直觀地展現(xiàn)關(guān)于歷史的記憶，表達(dá)出一種時(shí)間的廢墟感。

背靠長(zhǎng)安，面朝蜀地，翟一濤無(wú)數(shù)次地感受著地域文化的落差，但是他更堅(jiān)定地朝歷史走去?！断У挠洃洝废盗?，是他今年去甘肅麥積山、大地灣遺址回來(lái)畫(huà)的一組。當(dāng)雄偉壯闊的古代文明以建筑、雕塑、壁畫(huà)、陶器等模樣在翟一濤面前展開(kāi)的時(shí)候，他心里的這種想法更加堅(jiān)定。他把這些元素提煉到自己的繪畫(huà)中，最顯著的就是顏色和形狀。他的作品往往以灰色為主，還有一些朱砂、白和黑，這是提煉于漢代陶器和敦煌壁畫(huà)的顏色。在《消失的記憶》里，可以看到一些井字形和三角形的符號(hào)。翟一濤借用這些符號(hào)對(duì)畫(huà)面進(jìn)行了分割。這些形狀出現(xiàn)在畫(huà)面中，讓他不再通過(guò)形象，而是通過(guò)符號(hào)將古代文明和現(xiàn)代文明進(jìn)行結(jié)合，把時(shí)間壓縮在畫(huà)面中。

從抒發(fā)小的個(gè)人情感，轉(zhuǎn)到大的歷史敘事，翟一濤繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變來(lái)源于心靈和世界的對(duì)話，漢唐文化在他心中根深蒂固，他的作品即使抽象，也透露出一種親切的時(shí)間感，立足當(dāng)下，也提供了現(xiàn)實(shí)之外的某種可能。

從藝術(shù)回歸生活，翟一濤只希望自己能做一只永不裝滿的水杯。因?yàn)橐粋€(gè)杯子如果裝滿了水，就會(huì)滲出來(lái)，其他東西也進(jìn)不去了。他藝術(shù)和他的人生一樣，都是在不斷汲取土地的營(yíng)養(yǎng)中，一點(diǎn)一點(diǎn)豐富起來(lái)。就像高小華老師講過(guò)的，人生就像上臺(tái)階，先把第一個(gè)臺(tái)階的事情做好，到第二個(gè)臺(tái)階再做第二個(gè)臺(tái)階的事，以此類(lèi)推，一步一步踏踏實(shí)實(shí)。

翟一濤的繪畫(huà)藝術(shù)不是隱晦難懂的詞句，而是平平靜靜的敘述。是在厚重而深沉的歷史與記憶中，安安穩(wěn)穩(wěn)的地慢悟生活。