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        從影片《亂世佳人》看電影與文學(xué)著作之間的差異、共性及發(fā)展

        2016-11-23 08:02:42齊媛媛
        電影評(píng)介 2016年19期
        關(guān)鍵詞:思想藝術(shù)

        齊媛媛

        一、 影片《亂世佳人》的創(chuàng)作背景

        美國(guó)制作電影《亂世佳人》改編自瑪格麗特·米歇爾的長(zhǎng)篇小說(shuō)《飄》。全長(zhǎng)共3小時(shí)45分鐘,共分作上、下兩部,以其恢弘的氣勢(shì)以及對(duì)于原著人物與內(nèi)涵的精準(zhǔn)表現(xiàn)表達(dá)出了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的動(dòng)亂社會(huì)現(xiàn)實(shí),上映時(shí)一舉拿下多個(gè)奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng),時(shí)至今日依舊被人們奉為經(jīng)典。

        影片《亂世佳人》之所以被人們奉為經(jīng)典,不僅僅是由于其在時(shí)代與觀念中的與時(shí)俱進(jìn)性,還源于其獨(dú)到的藝術(shù)手法而精準(zhǔn)不輸原著的人物刻畫(huà)與氛圍營(yíng)造。不同于小說(shuō)的長(zhǎng)篇巨著,電影就算是以接近4個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)篇幅,假如想要全然表現(xiàn)作品的全部也還是捉襟見(jiàn)肘,因而影片的制作者們采用了刪繁就簡(jiǎn)的拍攝風(fēng)格,將小說(shuō)的多個(gè)場(chǎng)景與章節(jié)進(jìn)行有機(jī)融合與取舍,選取最能夠體現(xiàn)出時(shí)代特征、烘托出人物形象的場(chǎng)景加以描寫(xiě),最終成就了這部電影史上的偉大制作。比如,小說(shuō)中南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,種植園主們悠閑娛樂(lè)的生活場(chǎng)景畫(huà)面描寫(xiě)比比皆是,而在電影中,導(dǎo)演卻將舞會(huì)場(chǎng)景精簡(jiǎn)到兩個(gè)最具代表性的場(chǎng)景,既能夠在簡(jiǎn)短的故事中初步介紹斯嘉麗、阿什利、白瑞德的性格,同時(shí)也交到清楚了斯嘉麗的第一段婚姻,能夠兼具性格與劇情雙方而不顯冗長(zhǎng)繁雜,導(dǎo)演對(duì)于劇情的把控由此可見(jiàn)一斑,這也進(jìn)一步促成了電影《亂世佳人》成為一部傳世佳作。

        在電影觀賞過(guò)程中,由于其與文學(xué)作品的反復(fù)領(lǐng)悟不同,人們往往更加注重電影的故事性而忽略其中蘊(yùn)含的韻味,但是電影《亂世佳人》不同,導(dǎo)演通過(guò)獨(dú)特的鏡頭語(yǔ)言與意向表現(xiàn),向人們傳達(dá)出美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的動(dòng)亂社會(huì)狀況,并用劇情引導(dǎo)觀眾深思。例如,導(dǎo)演采用與原作者相同的方法,并未用具體的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景來(lái)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng),而是通過(guò)亞特蘭蒂斯越來(lái)越多的傷員,街頭越來(lái)越沉悶的氣氛以及留守在家的婦女和老人們恐慌的眼神來(lái)表現(xiàn)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)帶來(lái)的摧殘。客觀地說(shuō),正如這部影片在當(dāng)時(shí)的奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上所獲得的多項(xiàng)大獎(jiǎng)所表現(xiàn)出的,它確實(shí)是電影歷史上優(yōu)秀的文學(xué)作品改編代表作。

        二、 從影片《亂世佳人》分析英美文學(xué)與英美電影的共性與差異

        在藝術(shù)范疇之內(nèi),英美文學(xué)與英美電影由于各自對(duì)于故事的講述以及主體的深化的注重,因而在很大程度上具有共通性。第一,無(wú)論在文學(xué)作品或是電影作品中,創(chuàng)作者對(duì)于主旨以及精神內(nèi)涵的表達(dá)都是通過(guò)對(duì)人物的塑造來(lái)實(shí)現(xiàn)的。例如,《亂世佳人》中作者瑪格麗特·米切爾想要表達(dá)的在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期南方種植園經(jīng)濟(jì)和思想與北方資本主義思想的激烈碰撞與融合,便是通過(guò)對(duì)主角斯嘉麗、白瑞德、阿什利等人的形象塑造以及對(duì)他們的情感思想解析來(lái)實(shí)現(xiàn)的。第二,文學(xué)作品與電影都是時(shí)間的藝術(shù)。小說(shuō)與電影都是以時(shí)間為尺度來(lái)丈量世事變化與情感盛衰。斯嘉麗的一生無(wú)論是在電影或是在小說(shuō)中都是通過(guò)戰(zhàn)前、戰(zhàn)爭(zhēng)中、戰(zhàn)后三個(gè)大階段來(lái)表達(dá)其中的變化進(jìn)而表述社會(huì)的興衰與更替。第三,電影與文學(xué)作品的基本元素一致,二者都是通過(guò)在一定的時(shí)間、地點(diǎn)、人物身上發(fā)生了某些特定的事情,通過(guò)這些事件帶給人們的影響來(lái)表達(dá)出創(chuàng)作者想要表達(dá)出的思想。第四,電影與文學(xué)作品同屬敘事性藝術(shù)的范疇。電影通過(guò)鏡頭對(duì)故事進(jìn)行記述,通過(guò)鏡頭表達(dá)來(lái)喚起人們內(nèi)心深處的共鳴,從而向觀眾傳達(dá)出其特有的精神理念;而文學(xué)作品則通過(guò)文字記述故事,通過(guò)細(xì)膩的筆觸與讀者達(dá)成共鳴,二者的表述方式雖然略有不同,實(shí)則殊途同歸,最終實(shí)現(xiàn)對(duì)自身思想的宣揚(yáng)是具有相同之處的。從以上的觀點(diǎn)看來(lái),電影作品與文學(xué)作品雖然分屬于不同藝術(shù)范疇,但是其中內(nèi)在聯(lián)系卻是共同的。

        電影藝術(shù)是通過(guò)光影表達(dá)的藝術(shù),而文學(xué)是文字的藝術(shù)。在誕生之初,電影與文學(xué)作品載體的差異便決定了其在根本上的生長(zhǎng)方向的不同。雖然,二者都是通過(guò)對(duì)故事的表述與人物的刻畫(huà)來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者創(chuàng)作意圖的表達(dá),但是,電影是基于光影與圖像的表達(dá),以實(shí)現(xiàn)對(duì)人們的影像與聲音、視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)來(lái)喚醒人們實(shí)現(xiàn)情感共鳴,而文學(xué)作品是通過(guò)人們對(duì)于文字的接受并在自己的印象中實(shí)現(xiàn)對(duì)于文學(xué)作品表達(dá)內(nèi)容的再創(chuàng)造而實(shí)現(xiàn)的作者與讀者的共鳴。我們必須承認(rèn),電影離不開(kāi)文學(xué),并且在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史發(fā)展階段中離不開(kāi)對(duì)文學(xué)的改編和再創(chuàng)造。[1]二者在取得人們思想認(rèn)可過(guò)程中所使用的途徑不同。人們?cè)诮邮芤徊侩娪八磉_(dá)的觀念的時(shí)候,往往會(huì)看到導(dǎo)演精心設(shè)計(jì),演員細(xì)心演繹的場(chǎng)景,從而得到強(qiáng)烈的觀影感受,文學(xué)作品則是依靠作者對(duì)于語(yǔ)言和文字純熟的運(yùn)用能力和其對(duì)人們思想流動(dòng)無(wú)形的把握能力實(shí)現(xiàn)的。可以說(shuō),電影是人為創(chuàng)造影像而引發(fā)共鳴,而文學(xué)作品是喚醒人們腦內(nèi)的影響而引發(fā)共鳴。另一方面,電影與文學(xué)作品都是時(shí)間流動(dòng)的藝術(shù)產(chǎn)物,但是電影在以時(shí)間流動(dòng)為軸線的同時(shí),應(yīng)用光影手段加強(qiáng)了自身對(duì)于空間維度的應(yīng)用。比如我們?cè)陔娪啊秮y世佳人》看到的,電影作者們通過(guò)對(duì)塔拉莊園、十二橡樹(shù)莊園的空間描述來(lái)體現(xiàn)在那個(gè)時(shí)代的南方種植園主們的生活,通過(guò)立體的畫(huà)面表現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的特征,而在小說(shuō)中則通過(guò)作者瑰麗的文筆來(lái)表現(xiàn)。

        三、 英美電影與英美文學(xué)的互動(dòng)發(fā)展

        英美文學(xué)作品為電影制作提供經(jīng)典素材。劇本是電影創(chuàng)作的基礎(chǔ),只有在此基礎(chǔ)上才能夠進(jìn)一步運(yùn)用光影的藝術(shù),實(shí)現(xiàn)對(duì)文字藝術(shù)的再創(chuàng)造。在還未出現(xiàn)電影的時(shí)代里,歐洲便出現(xiàn)了改編自文學(xué)作品的戲劇,甚至特意為表演而創(chuàng)造的文學(xué)作品,比如莎士比亞的戲劇等。電影誕生以后,由于其對(duì)戲劇獨(dú)特的記述特征,人們自然而然地將其與文學(xué)作品聯(lián)系起來(lái),這便產(chǎn)生了許多改編自優(yōu)秀文學(xué)作品的電影,比如《亂世佳人》。文學(xué)名著《飄》以其女性筆觸的獨(dú)特細(xì)膩之感以及作者對(duì)于美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)獨(dú)到的把控力度,在出版后得到了很多讀者青睞,而電影導(dǎo)演更是旋即發(fā)現(xiàn)了其在光影藝術(shù)中獨(dú)特的故事價(jià)值,因而在當(dāng)時(shí)力爭(zhēng)拿下拍攝權(quán),雖然費(fèi)時(shí)良久、耗資不少,甚至導(dǎo)演更換了三個(gè),女主角尋找了三年之久,然而總歸是沒(méi)有辜負(fù)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)作者的精心構(gòu)思與獨(dú)運(yùn)匠心,成就了這部膾炙人口并奉為經(jīng)典的電影。在如今電影市場(chǎng)已經(jīng)逐漸趨于發(fā)展瓶頸期的大環(huán)境下,除卻好萊塢的目光具有科技獨(dú)具性,將電影藝術(shù)置于未來(lái)發(fā)展環(huán)境中,電影制作素材越來(lái)越難以覓得獨(dú)到性的觀點(diǎn),在此基礎(chǔ)上,改編文學(xué)作品,將其百十年來(lái)甚至千百年來(lái)經(jīng)歷過(guò)時(shí)間考驗(yàn)而歷久彌新的思想觀念應(yīng)用于現(xiàn)代化的電影藝術(shù)中,成為了當(dāng)代電影創(chuàng)作的不錯(cuò)選擇。比如我國(guó)張藝謀導(dǎo)演所翻拍的莫言文學(xué)作品,比如《羅密歐與朱麗葉》的屢次重拍。文學(xué)作品以其經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的藝術(shù)光輝吸引著人們。

        英美電影進(jìn)一步加大文學(xué)作品推廣力度,賦予文學(xué)作品時(shí)代的進(jìn)步意義。能夠經(jīng)歷千百年時(shí)間考驗(yàn)的文學(xué)作品必定有其存在的價(jià)值。電影在對(duì)文學(xué)作品作出一定改編的時(shí)候,往往會(huì)賦予其特定的時(shí)代價(jià)值和意義。電影能夠借助流動(dòng)的影像、變換的造型、復(fù)雜的聲音、強(qiáng)弱不同的光線來(lái)傳達(dá)信息、營(yíng)造氛圍,而文字只能通過(guò)白描等手法構(gòu)造想象空間。影片《亂世佳人》為了順應(yīng)上個(gè)世紀(jì)二戰(zhàn)的歷史背景,也對(duì)其中的有些章節(jié)作出了改編,以使得作品能夠順應(yīng)當(dāng)時(shí)人們的思想需要,達(dá)到更大的思想共鳴效果。許多優(yōu)秀的英美文學(xué)作品在改編為電影作品時(shí),都在其中進(jìn)行了部分修改。比如曾經(jīng)多次翻拍為電影的英國(guó)作家簡(jiǎn)·奧斯汀的作品《傲慢與偏見(jiàn)》,曾先后七次改編,每一次作品中所選取的角度、想要表達(dá)的內(nèi)涵雖然大體上不會(huì)脫離原著,但是總會(huì)因?yàn)闀r(shí)代歷史背景的不同而有些不同。例如20世紀(jì)中期時(shí)候的電影作品,為了順應(yīng)那個(gè)時(shí)代人們對(duì)于和平與美好的希冀,影片所采用的大團(tuán)圓的結(jié)尾便十分讓觀眾感到舒心愜意。進(jìn)入21世紀(jì),人們的思想日漸發(fā)展,甚至女權(quán)主義日漸興起,所以2005年的版本采用以女主角伊麗莎白的視角來(lái)掌控全局,通過(guò)這位美麗大方的姑娘的視角來(lái)表現(xiàn)舊貴族時(shí)代中中產(chǎn)階級(jí)對(duì)于貴族生活的向往,并體現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代女權(quán)主義的萌芽。英美電影在進(jìn)一步改編文學(xué)作品并結(jié)合自身光影優(yōu)勢(shì)提高自身藝術(shù)價(jià)值的同時(shí),也使得更多的人開(kāi)始了解原本并不夠大眾化的文學(xué)作品,諸如《亂世佳人》《羅密歐與朱麗葉》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等藝術(shù)價(jià)值臻于頂峰的文學(xué)巨著,原本在坊間流行并不廣泛,但是通過(guò)電影的改編與再創(chuàng)作,使得其在大眾中得以再次流行,而作者創(chuàng)作時(shí)的思想光輝也得以流傳。

        結(jié)語(yǔ)

        如今,越來(lái)越多的優(yōu)秀英美文學(xué)作品經(jīng)過(guò)人們一定程度上的改編而走上銀幕,與此同時(shí),英美電影與英美文學(xué)的互動(dòng)發(fā)展也值得我們深思。一方面,文學(xué)作品經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)母淖兡軌蛟谄渲黝}上得到進(jìn)一步的深化,借助電影獨(dú)特的鏡頭藝術(shù)表現(xiàn)出更加強(qiáng)烈于原著的感情思想,從而得到進(jìn)一步的推廣。另一方面,能夠?yàn)殡娪爸谱髡咔嗖A的作品必定是經(jīng)過(guò)大眾的廣泛鑒賞得到人們普遍認(rèn)同的,這樣的作品在思想內(nèi)涵上更勝過(guò)普通商業(yè)影片,再經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)母木幣c電影的獨(dú)特表現(xiàn)方式,更能夠成就優(yōu)秀的電影作品。

        英美文學(xué)與英美電影原本就是擁有著諸多共性的兩門藝術(shù),電影能夠使得文學(xué)作品的影響更加廣泛,甚至在更大程度上宣揚(yáng)文學(xué)作品所表達(dá)的精神內(nèi)涵,而文學(xué)作品一方面是電影常用的取材之地之一,另一方面,也是電影藝術(shù)精神內(nèi)涵的源泉。文學(xué)作品能夠給人諸多啟發(fā),促進(jìn)人們創(chuàng)作出精神內(nèi)涵更能夠與人們的思想觀念相接軌、引發(fā)人們思想共鳴的電影作品。

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