摘 要：韓磊在“我是歌手”第二季舞臺上演唱的《送別》，從歌詞編排和演唱兩方面都意在表達(dá)對于人生中不可避免的離別的態(tài)度。其表演明顯可分為四個(gè)層次。這四個(gè)層次正好與唐代送別詩的四種意境暗合：黯然銷魂、深情祝福、豪放開朗、哲理深遠(yuǎn)。這樣一種暗合，一方面可以提醒文學(xué)研究者進(jìn)一步挖掘中國古典詩詞所固有的韻味，并通過藝術(shù)的方式傳達(dá)出來。另一方面，可以為藝術(shù)創(chuàng)作（包括音樂創(chuàng)作）提供一種啟示：博大精深的中國傳統(tǒng)文化包括中國古典詩詞時(shí)至今日仍然是一座取之不盡用之不竭的寶庫。

關(guān)鍵詞：韓磊；我是歌手；《送別》；唐代送別詩

作者簡介：王紅麗（1974.8-）女，漢族，山西臨汾人，副教授，博士，主要從事中國古代文學(xué)研究。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-29-0-03

一、對韓磊演唱的《送別》的分析

李叔同作詞的《送別》，是首流傳很廣的歌曲，其歌詞有許多個(gè)版本。到底哪一個(gè)版本最為標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)確，仁者見仁智者見智。本文要論述的是在湖南衛(wèi)視“我是歌手”第二季的舞臺上，韓磊演唱時(shí)的這個(gè)版本：

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時(shí)還，來時(shí)莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒。

從歌詞來看，明顯化用了許多中國古典詩詞的意象。長亭、古道乃送別之所；芳草寫離愁，是古詩中慣用的表達(dá)方式，連天的碧草，無處不在細(xì)碎濃密且生命力頑強(qiáng)，正如離愁；柳諧留，是古人送別時(shí)表達(dá)惜別之情的最佳象征物；清冷的晚風(fēng)、不成調(diào)的凄涼的笛聲、即將落山的夕陽，無一不在渲染離別時(shí)濃濃的愁緒。[1]由景及人，天南海北的朋友零落過半，人生之事，歡聚難得且短暫，離別常在且長久。雖則濃濃的離情仍在，且離別不可避免，但是人們的心中仍然時(shí)時(shí)存有對于重聚的期待。雖則知交零落，生命有限，但聚時(shí)欣然，別時(shí)淡然，正是人生應(yīng)有之義。[2]

從韓磊的演唱來說：歌曲分成四個(gè)樂段，每個(gè)樂段由兩個(gè)樂句構(gòu)成。韓磊用演唱表達(dá)了對于人生中的送別的態(tài)度。韓磊的演唱明顯分為四個(gè)層次：

第一層次由第一二樂段組成，音樂起伏平緩，借長亭、古道、夕陽、笛聲等意象，襯托出寂靜冷落的氣氛，“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多”。情感處理方面，韓磊很好地運(yùn)用了弱聲演唱的技巧，聽覺上給人一種壓抑的感覺，與一般意義上離別的黯然銷魂非常吻合。聽后，給人一種悲傷壓抑的情緒。

第二層次由第三四樂段組成，第三樂段第一樂句與前形成鮮明對比，情緒變成激動(dòng)，似為深沉的感嘆。第二樂句略有變化，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了對于友人再聚的一種期盼。這些相近甚至重復(fù)的樂句在歌曲中并未給人以繁瑣、絮叨的印象，反而加強(qiáng)了作品的完整性和統(tǒng)一性，賦予它一種特別的美感。“長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時(shí)還，來時(shí)莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒”。強(qiáng)度稍有加強(qiáng)，雖然聲音仍然較低，但是有些字的發(fā)音上，已經(jīng)放開了。情感也平和了許多。歌聲中對于離別有淡然的接受，對于相聚有深情的盼望。

第三層次是第三四樂段的第一次重復(fù)，以高八度的“啦～～～”代替第三樂段的歌詞，然后再唱高八度的第四樂段“天之涯，地之角，知交半零落，一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒”，這一層次強(qiáng)度最強(qiáng)，音高最高，聲音轉(zhuǎn)高亢，放開了粗獷的喉嚨，唱得蕩氣回腸。情感上，則已升華：離別是人生的一種必然，每一個(gè)人為了未來都必須離開曾經(jīng)熟悉的人和地方去奮斗，這樣在不久的將來，才可以更好的相聚。

第四層次是第四樂段的第二次重復(fù)，“天之涯，地之角，知交半零落，一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒”，強(qiáng)度最弱，聲音最輕柔，以“盡余歡”一收，表明應(yīng)該珍惜相聚的美好，以“別夢寒”一放，表明應(yīng)該接受離別的必然。離別被放在了一個(gè)哲理的高度上，也就是說，每一個(gè)人生命中都少不了去了又來的離別與相聚，既然如此，欣然相聚，淡然離別，如此便好！[3]

二、與送別詩的對應(yīng)解讀

韓磊的演唱，與唐代送別詩的四種意境暗合。

第一種意境：黯然銷魂。江淹《恨賦》云：“黯然銷魂者，唯別而已矣?！弊源艘院?，許多文學(xué)作品中，離別的黯然銷魂被渲染得淋漓盡致。如杜牧《贈別》：

多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

《贈別》詩有兩首，第一首寫了一位姑娘的美。詩人未直接描摹該女子的外貌，只說“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”，意即，看遍揚(yáng)州城中十里長街上所有年輕貌美的姑娘，沒有比得上這一個(gè)的，以群像的平凡襯托出個(gè)體的美。詩人十分喜歡這個(gè)美麗的姑娘，但是他們卻即將分別。詩人擺了餞別酒宴，他和姑娘相向而坐默然無語。原本如膠似漆的兩人，在此時(shí)都選擇了沉默。是無情？“多情卻似總無情”，顯然不是，是因?yàn)榍樘嗵珴?。不知從何說起，亦不知說些什么，因而只好沉默。在默然中，往昔之樂涌上心頭，讓今日之別更其愁苦。不能總是沉默啊，總得找個(gè)由頭開腔??！可是“惟覺樽前笑不成”，詩人端起酒杯，想沖淡一下離別的愁緒，想笑著喝下這杯離別的酒，但是，那笑容，分明比哭泣還難過。情不知如何表達(dá)，話不知從何說起，連勉強(qiáng)的笑都擠不出來。詩人只好頹然擱下手中的酒杯，不敢看姑娘一眼，因?yàn)樗鹿媚飼粝码y過的眼淚。他別過頭，目光望向別處，目光到處，卻是“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，兩只紅燭正燃燒著，跳動(dòng)的火焰閃過了詩人的瞳孔。仿佛知道詩人即將與喜愛的姑娘離別，卻不知如何表達(dá)情感似的，細(xì)心的蠟燭揣摩著詩人戀戀不舍的心，替詩人流了一夜的淚。即將離別的兩人，就在沉默中度過了這難熬的漫漫長夜。

年少懵懂時(shí)，往往很少思及分別之事。身邊的親朋好友，總是認(rèn)為可以一直在一起。當(dāng)此際，一旦面臨分別，便是淚雨潸然魂也銷。此詩此情，與韓磊壓低嗓音向內(nèi)收斂的第一段吟唱異曲同工。

第二種意境：深情祝福。離別本就是人生的常態(tài)，到了人生的某一階段，就會意識到離別的必然性，因而，面對離別時(shí)，也會更多地給予深情祝福。例如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

開章明義，老朋友要離開了，自己在黃鶴樓為他餞行。沒有鋪墊，沒有修飾，是李白一貫的風(fēng)格，雖還未知后事，最起碼能感受到一點(diǎn)，詩人絕不希望在離別時(shí)用淚水來浸透朋友的心。果然，他以“煙花三月”的無比明媚給了朋友滿懷的希望。江南三月的風(fēng)景，歷來令人無比心醉：暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。那是無論用多少美麗的語言形容都無法窮盡的一種美，這種美，只有身在其中的人才能真切地體會到。因此，對于能在“煙花三月下?lián)P州”的朋友，李白有祝福，在揚(yáng)州這樣的大都市里，憑借朋友的才能一定可以實(shí)現(xiàn)自己的理想；更有羨慕，羨慕朋友可以身臨其境體會江南無邊的美景，何其幸運(yùn)?。?/p>

朋友乘坐的船解纜遠(yuǎn)去了，詩人在黃鶴樓上，一直注目，看著船影由近及遠(yuǎn)，越來越小，直到最后消失在遠(yuǎn)處江天一色的所在。詩人依然駐足高樓，眺望遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)處，只見滾滾江水無語東流。此時(shí)此刻，詩人依然駐足遠(yuǎn)望的身影讓我分外感動(dòng)。一般來講，像李白這樣高傲甚至狂傲的人，如果不是讓他衷心敬佩的朋友，他很少假以辭色的，更別說如此深情了。

年歲漸長經(jīng)過一番番離別的洗禮后，人終于會知道，離別是必然的，既然如此，就收起不舍，淡然接受，以滿含深情的祝福替代便是。此詩此情，與第二層次韓磊低聲吟唱卻平和淡然的情感頗為相通。

第三種意境：豪放開朗。如同人各有其性情，當(dāng)意識到離別的必然性時(shí)，性格樂觀開朗的人往往會把這首歌唱得蕩氣回腸。如高適《別董大》：

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

高適是盛唐邊塞詩人群體中的杰出代表，這個(gè)英雄群體洋溢著滿腔熱血，懷抱著滾燙的報(bào)國之心，他們踏著昂揚(yáng)的進(jìn)行曲，扯著嘶啞的喉嚨，高唱著屬于他們也屬于那個(gè)時(shí)代的英雄贊歌。他們是盛唐這個(gè)時(shí)代的號角手，他們唱出的堪稱是這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。受過如此濡染，于是就算只是一首送別的小詩，也難掩其蓋世豪情。

同樣是讓人黯然銷魂的離情，而且面對著這樣的環(huán)境：天空陰沉沉地，目之所及，無邊無際的曛黃的云，連太陽也蒙上了這一層的曛黃，變得無精打采。凜冽的北風(fēng)呼呼地刮著，仿佛要鉆到你的骨子里去。鵝毛大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，在風(fēng)中亂舞。連南飛的大雁，仿佛都被吹得歪歪斜斜，排不成隊(duì)了。一切景語皆情語。這漫天黃云、鵝毛大雪、凜冽北風(fēng)，無一不讓離別更增凄慘。 但具有昂揚(yáng)奮發(fā)的英雄的心的高適，卻能隨時(shí)隨地做出意想不到的事來：當(dāng)人人以為此情此景中的離別必定陷入極凄慘的境地時(shí)，他卻忽地振起，抬起可能已經(jīng)蓄滿了眼淚的眼睛，望著遠(yuǎn)處振臂一呼：朋友，別發(fā)愁！憑著你的一身才華，前面的路上，你一定會碰上賞識你的人，一定會有數(shù)不清的好朋友，你的前途一定是充滿希望的。

這才是盛唐邊塞詩人。他們深深懂得，現(xiàn)在的離別是為了美好的未來，也是為了更激動(dòng)人心的相聚。所以且行且努力吧，下個(gè)路口見到的，是功已成名已就的嶄新的我們！韓磊提高了八度的第三個(gè)層次的高亢音調(diào)中包含的正是這樣一種豪放開朗的情感。

第四種意境：哲理深遠(yuǎn)。當(dāng)離別的淡然開朗逐漸升華，其蘊(yùn)含的哲理就會逐漸地被發(fā)現(xiàn)。如王維《送元二使安西》：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

離別的清晨，剛下過一場雨。雨勢不大不小剛剛好：既不至于讓道路泥濘難行，也不至于毫無用處，以致塵土依舊飛揚(yáng)。就像灑掃庭院時(shí)恰到好處地灑了些水，庭院既干燥又干凈一樣，這場雨使此時(shí)渭城往西去的大路上，通暢，干凈。往常由于車來車往，塵土飛揚(yáng)，驛站及驛站栽種的柳樹都是灰頭土臉，而這天清晨，因?yàn)橛羞@場及時(shí)雨，驛站露出了它紅磚碧瓦的本來面目，柳樹也展露著其依依裊裊復(fù)青青的美麗清新。如此明凈清朗的環(huán)境中，詩人設(shè)宴送別友人：精美的菜肴，上好的酒釀，二人一邊喝酒吃菜，一邊暢敘別情。酒過一巡又一巡，不忍面對，卻不得不面對的離別時(shí)刻還是到了。詩人勉強(qiáng)舉起手中的酒杯，跟朋友說：“干了這最后的一杯酒吧！從今以后，在你西去的路途上再也沒有我們這幫老朋友陪著你了。你要保重啊！”

詩歌至此戛然而止，但是詩人擷取的最后一杯酒中，卻包含著更多的情感：哀傷是一定有的，畢竟是一場離別；哀傷之外，更多的是對朋友的深情祝福和充分信任：如同人人皆經(jīng)歷過的，當(dāng)我們大聲地對朋友說：你走吧！其中包含的絕不是無情，而是多情；絕不是沒有哀傷，而是有更多的祝?！故静湃A實(shí)現(xiàn)理想。

隨著年齡的增長，人人都會理解這樣的離別。天下沒有不散的筵席，關(guān)鍵是在曲終人散之時(shí)，我們都還能保有對未來的期望?！盁o故人”即是有新友，一個(gè)個(gè)朋友離開，一個(gè)個(gè)朋友走來，離開的不忘，走來的相伴，人生就是在這樣的去去來來之中變得無比豐富無比多彩。當(dāng)韓磊用輕柔的嗓音唱出“盡余歡”時(shí)，收起的是對于美好相聚的珍惜，當(dāng)他同樣輕柔地唱出“別夢寒”時(shí)，放出的則是對離別的淡然接受。離別終于被放在了去了又來的哲理高度上，成為了人生中蓄勢待發(fā)的一個(gè)必不可少的蓄力場。

三、小結(jié)

《送別》的歌詞，顯然包含了中國古典詩詞的濃濃韻味。通過韓磊的演繹，這種韻味極富層次感地傳達(dá)了出來，又與中國古典詩詞產(chǎn)生了奇妙的對應(yīng)關(guān)系。該對應(yīng)關(guān)系的意義在于，一方面可以提醒文學(xué)研究者進(jìn)一步挖掘中國古典詩詞所固有的韻味，并通過藝術(shù)的方式傳達(dá)出來。另一方面，可以為藝術(shù)創(chuàng)作（包括音樂創(chuàng)作）提供一種啟示：博大精深的中國傳統(tǒng)文化包括中國古典詩詞時(shí)至今日仍然是一座取之不盡用之不竭的寶庫。

參考文獻(xiàn)：

[1]李亮偉.李叔同《送別》詞句意象考索——兼談對古詩詞意象意蘊(yùn)的取用.寧波大學(xué)學(xué)報(bào).2005年第18卷第1期，58-62.

[2]孟凡玉.論李叔同學(xué)堂樂歌《送別》的審美意象.美育學(xué)刊.2011年第1期，97-101.

[3]何霜華.李叔同《送別》音樂特征及其聲樂教學(xué).音樂大觀.2012-5-15，123-124.