鄭阿財
(臺灣南華大學(xué)、四川大學(xué)長江學(xué)者、講座教授)
有了敦煌,絲路更顯親切
鄭阿財
(臺灣南華大學(xué)、四川大學(xué)長江學(xué)者、講座教授)
敦煌也好,絲綢之路也罷,雖然都早已客觀地存在著,但在歷史長河中,這個歷史古城,這條交通路線一直是默默地進(jìn)行著中西交流,牽動著經(jīng)濟(jì)活動的活絡(luò),靜靜地進(jìn)行著東西方物質(zhì)文明與精神文化的交流。
19世紀(jì)開始,由于西方考古學(xué)家、探險隊在中亞、新疆、甘肅、西藏等地區(qū)紛紛展開所謂的考古、探險工作,各處多種多樣文物與文獻(xiàn)的相繼發(fā)現(xiàn),令人目不暇及,頻頻贊嘆,乃至震撼不已。這些豐富的各類文物開始受到中亞、西域文明研究者的關(guān)注,也引起中西交通研究者的重視,逐漸掀起了絲路考古的風(fēng)潮。
尤其1900年敦煌莫高窟藏經(jīng)洞的重見天日,數(shù)量龐大、內(nèi)容豐富的中古時期各類寫本文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn),更是震鑠古今。隨著這些文獻(xiàn)的陸續(xù)公布,一門新興的學(xué)科——敦煌學(xué)即快速發(fā)展,并成為國際漢學(xué)界的顯學(xué)。從文獻(xiàn)、文物到石窟考古、壁畫藝術(shù);無論是地理、歷史、民族,或宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、外交,乃至語言、文學(xué)、藝術(shù)、民俗……方方面面,內(nèi)容與范圍不斷擴(kuò)大,不斷延伸;理論與學(xué)說不斷深化,不斷系統(tǒng)化;關(guān)注面更從古代延續(xù)到現(xiàn)代,甚至擴(kuò)展到未來。
特別是近幾年,從絲綢之路文化被列入第38屆聯(lián)合國教科文組織世界人類文化遺產(chǎn)名錄,到“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”、“一帶一路”的推動,敦煌與絲綢之路更為世人所熟知,甚至成為世界文化交流、民族融合與國際合作的時尚用語。
我投身敦煌文獻(xiàn)研究40多年,與蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所長期合作,由長年的絲綢之路考察活動體悟,覺得絲路并非遙遠(yuǎn),絲路文化并不陌生。這一切蓋有敦煌這一關(guān)鍵。個人內(nèi)心始終有一深刻的感受:
因為有了敦煌,絲路才顯得更加親近;
因為有了絲路,敦煌才顯得更加重要。