鄭阿財

（臺灣南華大學(xué)、四川大學(xué)長江學(xué)者、講座教授）

有了敦煌，絲路更顯親切

鄭阿財

（臺灣南華大學(xué)、四川大學(xué)長江學(xué)者、講座教授）

敦煌也好，絲綢之路也罷，雖然都早已客觀地存在著，但在歷史長河中，這個歷史古城，這條交通路線一直是默默地進(jìn)行著中西交流，牽動著經(jīng)濟(jì)活動的活絡(luò)，靜靜地進(jìn)行著東西方物質(zhì)文明與精神文化的交流。

19世紀(jì)開始，由于西方考古學(xué)家、探險隊在中亞、新疆、甘肅、西藏等地區(qū)紛紛展開所謂的考古、探險工作，各處多種多樣文物與文獻(xiàn)的相繼發(fā)現(xiàn)，令人目不暇及，頻頻贊嘆，乃至震撼不已。這些豐富的各類文物開始受到中亞、西域文明研究者的關(guān)注，也引起中西交通研究者的重視，逐漸掀起了絲路考古的風(fēng)潮。

尤其1900年敦煌莫高窟藏經(jīng)洞的重見天日，數(shù)量龐大、內(nèi)容豐富的中古時期各類寫本文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，更是震鑠古今。隨著這些文獻(xiàn)的陸續(xù)公布，一門新興的學(xué)科——敦煌學(xué)即快速發(fā)展，并成為國際漢學(xué)界的顯學(xué)。從文獻(xiàn)、文物到石窟考古、壁畫藝術(shù)；無論是地理、歷史、民族，或宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、外交，乃至語言、文學(xué)、藝術(shù)、民俗……方方面面，內(nèi)容與范圍不斷擴(kuò)大，不斷延伸；理論與學(xué)說不斷深化，不斷系統(tǒng)化；關(guān)注面更從古代延續(xù)到現(xiàn)代，甚至擴(kuò)展到未來。

特別是近幾年，從絲綢之路文化被列入第38屆聯(lián)合國教科文組織世界人類文化遺產(chǎn)名錄，到“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”、“一帶一路”的推動，敦煌與絲綢之路更為世人所熟知，甚至成為世界文化交流、民族融合與國際合作的時尚用語。

我投身敦煌文獻(xiàn)研究40多年，與蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所長期合作，由長年的絲綢之路考察活動體悟，覺得絲路并非遙遠(yuǎn)，絲路文化并不陌生。這一切蓋有敦煌這一關(guān)鍵。個人內(nèi)心始終有一深刻的感受：

因為有了敦煌，絲路才顯得更加親近；

因為有了絲路，敦煌才顯得更加重要。