程猛

近日，安徽六安一個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的中學(xué)——毛坦廠中學(xué)萬人送考的新聞持續(xù)席卷網(wǎng)絡(luò)，有媒體形容為“高考工廠”“出征儀式”。很多學(xué)者對此事發(fā)出了自己的聲音，有部分人批判這種教育模式。但事實上，農(nóng)村學(xué)生的翻身努力往往與他們所處的教育模式有著密不可分的關(guān)聯(lián)。在現(xiàn)實條件下，教育模式?jīng)Q定了他們能否在現(xiàn)有的制度環(huán)境下通過努力翻身，實現(xiàn)社會階層向上流動。

對毛坦廠中學(xué)教育模式的諸多批判，當然是可以理解的?，F(xiàn)實生活中每一個看到孩子深夜苦讀背影的父母難道不會對應(yīng)試教育產(chǎn)生懷疑和厭惡嗎？教師們難道不會對這種極限利用學(xué)生時間、最大程度鑄就考試高手的教育模式有所質(zhì)疑嗎？每天埋首于課本和習(xí)題、為一次次考試而焦慮不安的學(xué)生們難道不會有所反思嗎？

但盡管有種種厭惡、質(zhì)疑和反思，在命運和前途面前，一些痛苦被忍受，這依然是一種必須接受的現(xiàn)實。媒體的批評中提到，“如果說毛坦廠也有一點正面價值，那就是通過強制性地管束，改變農(nóng)村學(xué)生的自由散漫和各種陋習(xí)，從而提高他們的學(xué)業(yè)成績”。究竟是什么原因?qū)е铝宿r(nóng)村學(xué)生的自我放逐與排斥？不把批判的矛頭對準背后的根源，而是指責毛坦廠中學(xué)的學(xué)生素質(zhì)，實在是一件令人困惑的事情。

一些超級中學(xué)確實一定程度上致使教育區(qū)域生態(tài)失衡，但在城鄉(xiāng)差距依然存在的今天，城鄉(xiāng)的教育資源失衡才是最嚴重的失衡。諸如毛坦廠之類的農(nóng)村中學(xué)恰恰能夠吸引優(yōu)秀教師留任、農(nóng)村優(yōu)秀學(xué)生聚集，為平衡城鄉(xiāng)教育資源做出了貢獻。毛坦廠模式可能也確實不恰當?shù)乜浯罅烁呖嫉膬r值，可是試想假如沒有那20%—30%的農(nóng)民子弟升入高等教育，農(nóng)村學(xué)生實現(xiàn)向上流動的希望要從哪里去找？從教育意義上來說，“高考工廠”若被視為全然對人性的摧殘，也是太過片面和偏激的。因為在這種情景下，依然存在師生情誼、存在集體榮譽感、存在農(nóng)家子弟的自信。

莫言曾說，“當眾人都哭時，應(yīng)該允許有的人不哭”。在許多人對毛坦廠模式贊譽有加的背景下，一些媒體對教育理想的堅守和呼吁值得尊敬。但僅僅談教育理想，將其架空于現(xiàn)實制度情境的考量之上，未免顯得不切實際。毛坦廠模式，當然可以反對，但更重要的是，反對它的人需要對它有所理解，有所尊重，而后才是批判和尋求改變。

說到底，毛坦廠教育模式是底層的一種自救行動，用一種苦修自我趕超，這即便令人心痛，也無可指責。

責任編輯/李 敏