鄧錦麗

摘 要： “出走”作為一種現(xiàn)代的文學(xué)模式，它是集合了“家”、現(xiàn)代的戀愛(ài)觀念、出走人物的符號(hào)性以及文本的敘述聲音等因素的。并將它們聚集在一起使其發(fā)生現(xiàn)代性質(zhì)變，一起表現(xiàn)著現(xiàn)代文學(xué)中的現(xiàn)代現(xiàn)象。丁玲向左轉(zhuǎn)型時(shí)期的“革命加戀愛(ài)”小說(shuō)中的出走形象也頗值得研究。

關(guān)鍵詞：革命戀愛(ài) 出走 意識(shí)

中圖分類號(hào)：I207 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）08-0375-01

出走作為一種文學(xué)模式多次被作家們提及，成為一個(gè)文學(xué)母題。以《莎菲女士的日記》震驚當(dāng)時(shí)文壇的女作家丁玲，在二十年代末三十年代初采用這“革命加戀愛(ài)”的模式創(chuàng)作了《韋護(hù)》、《一九三0年春上?！罚ㄖ?、之二）。這三篇小說(shuō)標(biāo)志著丁玲創(chuàng)作轉(zhuǎn)變的開(kāi)始，是丁玲“向左轉(zhuǎn)”的過(guò)渡期作品。這些小說(shuō)在依從革命戰(zhàn)勝戀愛(ài)的敘事原則的同時(shí)，又表現(xiàn)了轉(zhuǎn)型期青年知識(shí)分子在沖突、矛盾的革命與戀愛(ài)之間的痛苦抉擇，并且關(guān)注革命時(shí)代個(gè)體的生存狀況，探尋女性自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑。而小說(shuō)均以三位主人公的出走完結(jié)，其中充滿了矛盾和張力。

其實(shí)，細(xì)看在丁玲筆下曾多次談到主人公出走的情況，處女作《夢(mèng)珂》，成名作《莎菲女士的日記》中的夢(mèng)珂和莎菲都是從“父親的家”出走的。而丁玲這三篇小說(shuō)中的出走模式與以前的出走是有所區(qū)別的，這里的出走，更多強(qiáng)調(diào)的是“丈夫的家”，同時(shí)也更多地是在描摹革命與戀愛(ài)的不合調(diào)和的出走。然而搞清楚這一出走現(xiàn)象必不可少的要談?wù)摰疆?dāng)時(shí)“革命加戀愛(ài)”模式的潮流小說(shuō)。

一、這三篇小說(shuō)雖在出走這一大的主題上“革命與戀愛(ài)”是一致性的，但是細(xì)微之處也存在不同

縱觀三篇小說(shuō)，丁玲受到左翼文學(xué)思想革命文學(xué)的影響，與之前創(chuàng)作的非常突出的“自我小說(shuō)”或“心理小說(shuō)”的風(fēng)格相比，這三篇小說(shuō)有著一種相當(dāng)自覺(jué)地“歷史”意識(shí)。意在于描寫在新環(huán)境新條件下知識(shí)分子在革命和戀愛(ài)的轉(zhuǎn)變和苦悶。

雖然這三篇小說(shuō)均是“光赤的公式”，然而作者毅然決然拋棄了以往只關(guān)注女性心理苦悶，欲望壓抑的狹小空間，邁入了更大的范圍，主人公有男性介入，在女性道路的選擇上也不是單一的，女性上不僅出現(xiàn)新女性形象，更有積極的革命女性和也有最后步入自我階級(jí)的舊式女性。例如《韋護(hù)》丁玲更多關(guān)注的是韋護(hù)這個(gè)知識(shí)分子的個(gè)人命運(yùn)，不論是在未遇到麗嘉之前，沒(méi)有愛(ài)情牽絆，熱情關(guān)注革命文壇的韋護(hù)，還是遇到麗嘉陷入革命與戀愛(ài)中掙扎，而最后經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)離家出走的韋護(hù)。這是革命者自覺(jué)地出走。在《1930年春上?！分恢卸×彡P(guān)注的更多是女性的個(gè)人價(jià)值及個(gè)人選擇的問(wèn)題。在之一中，美琳從開(kāi)始對(duì)丈夫的崇拜，到接觸若泉的革命思想與外界的情況，到呼喊出：“你老把我當(dāng)小孩”這是反抗的開(kāi)始，她也知道：她一住在他這里，便失去了她在社會(huì)上的地位?！八谏鐣?huì)上占一個(gè)地位，她要同其他的人，許許多多的人發(fā)生關(guān)系。在思想上開(kāi)始轉(zhuǎn)變?！弊罱K，“她是不甘再閑住了，她本能的需要活動(dòng)，他要到人群中去，了解社會(huì)，為社會(huì)勞動(dòng)，她生來(lái)就不是一個(gè)能幽居的人。”得到自我人生的價(jià)值和社會(huì)定位，成為一個(gè)全新的革命新女性。這是女性自覺(jué)走向革命，走向大眾的出走。

二、出走模式形成的原因

丁玲的創(chuàng)作風(fēng)格因其始終未拋棄的政治理想而不斷變化，從早期作為滿懷五四精神的熱血青年關(guān)注女性解放，到30年代為了政治理想放棄女性立場(chǎng)，再到延安時(shí)期初期女性意識(shí)被壓抑后的強(qiáng)烈反彈，這是丁玲女性立場(chǎng)的最后堅(jiān)持，最終她選擇了主流意識(shí)形態(tài)，放棄了女性立場(chǎng)，她的創(chuàng)作淡化了女性意識(shí)的自覺(jué)成份，張揚(yáng)了女性意識(shí)的客觀成份，女性意識(shí)統(tǒng)一于情緒高揚(yáng)的革命激情，進(jìn)入了女性意識(shí)“無(wú)性化”的寫作時(shí)代。

1.意識(shí)形態(tài)特點(diǎn)的促成

1927 年大革命失敗，中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了以階級(jí)斗爭(zhēng)獲得社會(huì)解放的革命時(shí)代，“不僅人的思考中心發(fā)生轉(zhuǎn)移，思維方式也發(fā)生了變化：對(duì)人的價(jià)值，人生意義的思考轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣?huì)性質(zhì)、出路，發(fā)展趨向的探求?！?930年左右，左翼文學(xué)思想成為主潮流，“從文學(xué)的革命到革命的文學(xué)”，文壇上出現(xiàn)了一大批“戀愛(ài)+革命”主題的作品。丁玲緊跟時(shí)代步伐從無(wú)意識(shí)的寫作轉(zhuǎn)向有意識(shí)并且是階級(jí)意識(shí)的寫作的作家。她理念預(yù)設(shè)中依循革命戰(zhàn)勝愛(ài)情的敘事原則，然而潛意識(shí)里卻仍然保留了審視男性政治的性別化立場(chǎng)。韋護(hù)和美琳的留信出走，望微回信的訣別這種敘事模式都是革命者戰(zhàn)勝愛(ài)情的表現(xiàn)。而在同時(shí)麗嘉對(duì)革命者的態(tài)度：“你們有些同志太不仁愛(ài)了。你不知道他們仿佛懂得了一點(diǎn)新得學(xué)問(wèn)，能說(shuō)幾個(gè)異樣的名詞，他們也就變成只有名詞了，而且那么糊涂的自大著?！睆呐缘囊暯强此齻儾环磳?duì)革命，然而革命也不僅僅是個(gè)空虛的名詞，是需要現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和實(shí)踐的魄力的。瑪麗的愿意回到自己的階級(jí)中仍舊過(guò)著自己原來(lái)享受的生活。這從兩位女性的語(yǔ)言中再次審視了男性和革命。

2.個(gè)人經(jīng)歷的影響

丁玲在寫作剛剛陷入危機(jī)之時(shí)，也正是與她共同生活的胡也頻大量接觸馬克思主義并投身革命工作之時(shí)。此時(shí)她已從兩年前的無(wú)名的熱情詩(shī)人的妻子變成了革命者的妻子，不久之后又成了革命烈士的遺孀，在其受到丈夫思想的影響下，加上痛失丈夫的不幸，她更加看清社會(huì)現(xiàn)實(shí)，革命的重要性及其革命和愛(ài)情關(guān)系下的阻礙。要想獲得和諧美滿的愛(ài)情一定要獲得社會(huì)的解放，而要獲得生活的解放目前必須得壓制自己的愛(ài)情，于是就有了《韋護(hù)》中韋護(hù)為了革命而舍棄了愛(ài)自己和自己也愛(ài)的麗嘉。《1930年春上海之二》中望微對(duì)于瑪麗的決絕。

3.女性作家內(nèi)在危機(jī)，探尋寫作出路的結(jié)果

直到1929年4月丁玲寫完《日》為止，丁玲描寫的女性走的是一條自我保護(hù)的反抗之路，此時(shí)其筆下主人公的處境，與丁玲有相似之處，毫無(wú)意識(shí)形態(tài)的庇護(hù)而是選擇孤獨(dú)來(lái)自我保護(hù)并進(jìn)行反抗。從1929年底到1930年短短的時(shí)間內(nèi)放棄女性為特點(diǎn)、為犧牲的筆觸，轉(zhuǎn)向時(shí)代大潮，變成一個(gè)客觀冷靜的左翼現(xiàn)實(shí)主義者。而這種女性的消失是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，女性立場(chǎng)與大眾立場(chǎng)的如果不是相互對(duì)立，至少也是不可兼顧的相關(guān)聯(lián)的。這就要求作家們?nèi)绻€依然立足與自己狹小的自我空間而不走出去的話，將很難立足。于是有了其筆下的革命者的出走。

參考文獻(xiàn)

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