摘 要： 朝貢體系像是一面歷史的鏡子，而這面鏡子所映照出的明代中朝親密宗藩關(guān)系下的歷史原貌恰恰是明王朝在“懷柔遠(yuǎn)人”及“厚往薄來”的幌子下，靈活使用朝貢來追求帝國(guó)安全性，而建立朝貢體系的重點(diǎn)在于加強(qiáng)軍事防御追求安全性的利益考慮；朝鮮王朝“慕華”和“以小事大”的忠誠朝貢背后是為確保政權(quán)正統(tǒng)性和保證國(guó)家安全而對(duì)朝貢體系加以利用的政治需要。

關(guān)鍵詞：明代 朝貢體系 朝鮮王朝 利益分析

中圖分類號(hào)：K248 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）08-0393-02

一、引言

在中朝關(guān)系發(fā)展史上，明代（1368—1644年）與朝鮮王朝（1392—1644年）間的朝貢關(guān)系具有特殊意義，無論在政治、文化交流中，還是使行往來的頻率和次數(shù)上都具有歷史上以往時(shí)代所不具備的規(guī)模和新特征。史學(xué)界通常認(rèn)為， 在中朝兩國(guó)關(guān)系發(fā)展史上， 明朝與李氏朝鮮的宗藩關(guān)系最為典型， 是兩國(guó)關(guān)系最好的時(shí)期。兩國(guó)之間保持著頻繁的往來， 朝鮮定期遣使朝貢， 在明代，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，朝鮮派往明朝使臣1252次，平均每年4.6次；明朝派往朝鮮使臣153次，平均每年0.6次。明朝對(duì)其貢獻(xiàn)的方物， 本著“厚往薄來”的原則， 給予豐厚的回賜。我們也容易想當(dāng)然的認(rèn)為明王朝是為了吸引“萬國(guó)來朝”，從而樹立天朝上國(guó)的權(quán)威和統(tǒng)治的合法性，而朝鮮王朝是被中華王朝強(qiáng)大的物質(zhì)和精神文明所感召以及為了尋求經(jīng)濟(jì)利益而自愿朝貢，事實(shí)果真如此嗎？朝貢體系固然有權(quán)威、禮儀、秩序、貿(mào)易和軍事防御等諸多功能，然而諸功能在朝貢體系肇建、維系中的地位并非等同，各王朝在建立和維系朝貢體系的重點(diǎn)和本質(zhì)利益需求也存在差異。潮去岸顯，水落石出，只有透過表面看本質(zhì)才能更深入理解朝貢體系內(nèi)部和復(fù)雜運(yùn)作和朝貢關(guān)系下宗主國(guó)和藩屬國(guó)的關(guān)系演變。

二、明王朝與朝鮮建立朝貢關(guān)系的安全性動(dòng)機(jī)分析

在明王朝的朝貢體系中，明太祖最先開始關(guān)注的是中國(guó)東北邊疆的朝鮮，并在《皇明祖訓(xùn)》中把它列為十五個(gè)“不征之國(guó)”之首。這在傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究中，常常被認(rèn)為是明王朝欲與朝鮮建立睦鄰友好朝貢關(guān)系的最佳例證，也被認(rèn)為是此后朝鮮王朝對(duì)明王朝“事大以誠”的淵源，朝鮮也因此被視為中國(guó)的典型模范朝貢國(guó)。但是，殊不知中國(guó)與朝鮮所謂的典型朝貢關(guān)系也是經(jīng)歷了一個(gè)彼此相互認(rèn)知和互動(dòng)的復(fù)雜建構(gòu)過程。明初建國(guó)時(shí)，朝鮮還處于高麗王朝統(tǒng)治時(shí)期（918—1392年），而在元朝統(tǒng)治時(shí)期，由于高麗不僅是元朝的屬國(guó)，而且曾與元朝皇族通婚。雖然明王朝與高麗王朝的朝貢關(guān)系已經(jīng)初步建立，但此時(shí)的高麗王朝似乎并沒有想成為明王朝模范朝貢國(guó)的愿望。相反，在其國(guó)內(nèi)親元?jiǎng)萘φ紦?jù)主導(dǎo)地位的情況下，采用的是騎墻觀望的兩邊外交政策。洪武十年（1377年）高麗開始使用北元的“宣光”年號(hào)，同時(shí)停止使用明朝的“洪武”年號(hào)。在親元的辛禑王統(tǒng)治時(shí)期，高麗與北元的聯(lián)系卻十分頻繁，明王朝與高麗關(guān)系迅速惡化，以至于從洪武七年九月到洪武十一年（1378年）九月，高麗與明王朝之間都沒有任何使臣往來，朝貢關(guān)系幾乎斷絕?？梢哉f其實(shí)高麗與元朝的利益關(guān)系早就給明王朝與高麗的朝貢關(guān)系埋下了陰影。不僅如此，高麗王朝對(duì)明王朝的安全威脅還體現(xiàn)在它對(duì)明王朝東北地區(qū)領(lǐng)土的態(tài)度上。在元朝末年，中國(guó)國(guó)勢(shì)衰微，無暇東顧，高麗恭愍王趁機(jī)曾以武力占據(jù)鐵嶺北部的一些領(lǐng)土，所以此時(shí)的高麗王朝仍想割據(jù)這些領(lǐng)土。于是，高麗辛禑王派遣使臣乞求明朝把鐵嶺以北地區(qū)劃歸高麗，當(dāng)這一請(qǐng)求遭到拒絕后，高麗禑王及其大臣便厲兵秣馬，準(zhǔn)備出兵同明朝對(duì)抗，并派李成桂前往遼東與明軍作戰(zhàn)?？梢姡啕愅醭瘜?duì)明王朝的安全威脅已經(jīng)是歷史事實(shí)，只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)擔(dān)任高麗右都統(tǒng)使的李成桂認(rèn)為此舉不妥，擔(dān)心這會(huì)招致明王朝的大舉進(jìn)攻。于是，他在領(lǐng)兵出擊明王朝的途中，斷然班師回朝，突襲京師，于洪武二十五年（1392年）自立為王，改國(guó)號(hào)朝鮮。這樣，高麗對(duì)明王朝在的政治威脅雖然最終沒有得以爆發(fā)，但是史實(shí)證明這個(gè)威脅畢竟曾經(jīng)籠罩在明王朝的東北邊疆。此外通過對(duì)明初建國(guó)背景的分析，可以得出，明王朝將在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)會(huì)把北元政權(quán)及其殘余勢(shì)力作為明帝國(guó)的主要政治威脅和軍事威脅。雖然，高麗與北元之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，而且圍繞嶺北邊境問題與明王朝有領(lǐng)土主權(quán)之爭(zhēng)，但是經(jīng)過元朝末年到明朝建國(guó)初期，朱元璋建立的明王朝，民生凋敝，經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)內(nèi)社會(huì)亟待穩(wěn)定。最重要的是，此時(shí)明王朝還面臨著北元?jiǎng)萘υ谌珖?guó)各地的軍事威脅，肅清北元政權(quán)和統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)迫使朱元璋根本無力再向周邊國(guó)家發(fā)動(dòng)新的征伐戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，明王朝竭力把高麗—朝鮮納入到明王朝的朝貢體系顯然是符合明王朝的政權(quán)安全的，這種羈縻懷柔的政策相比于武力征伐政策更符合明王朝的國(guó)家利益，所謂“交鄰有道， 實(shí)為保土之方”無疑應(yīng)從這種角度加以理解和詮釋。故綜上分析，明王朝通過與高麗—朝鮮建立朝貢關(guān)系是充分考慮了如何利用朝貢關(guān)系中的言辭詔諭以及冊(cè)封手段來拉攏、控制高麗—朝鮮，從而在面臨北元政權(quán)的主要威脅之下，最大限度的減少來自高麗—朝鮮的威脅，最終達(dá)到追求王朝國(guó)家安全性的目的。

在這個(gè)過程中，明王朝建立朝貢關(guān)系的根本出發(fā)點(diǎn)就是國(guó)家安全和政治目的、王朝利益。對(duì)于此時(shí)的高麗—朝鮮而言，這些政治因素也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“慕中國(guó)之風(fēng)”的文化因素。

三、朝鮮王朝對(duì)朝貢體系的利用和政治需要

據(jù)濱下武志治近代亞洲經(jīng)濟(jì)史的思路來看， 中原王朝封貢體系的重心在于經(jīng)濟(jì)，封貢體系實(shí)質(zhì)上基本就是朝貢貿(mào)易體系的代名詞，朝貢貿(mào)易是朝貢關(guān)系得以維系的很重要的基礎(chǔ)和基本特征之一。而費(fèi)正清同樣強(qiáng)調(diào)貿(mào)易在朝貢中具有重大作用，他認(rèn)為“在中國(guó)和蠻夷國(guó)家的交往過程中，商業(yè)性的關(guān)系與朝貢密切相關(guān)”，在中國(guó)與外邦交往過程中，相比于中國(guó)統(tǒng)治者的行為動(dòng)機(jī)而言，蠻夷國(guó)家更加看重這種經(jīng)濟(jì)利益。從日本的立場(chǎng)來看， 也許可以說朝貢體制不過是貿(mào)易體制?？墒桥c中國(guó)接壤生存下來的韓國(guó)的立場(chǎng)則完全不同， 顯然需要進(jìn)行更加慎重的分析。韓國(guó)和中國(guó)學(xué)界也有許多學(xué)者將朝貢體制視為經(jīng)濟(jì)貿(mào)易。盡管伴隨朝貢而來的私商的貿(mào)易活動(dòng)促進(jìn)了國(guó)內(nèi)貨物的流通， 從而刺激了商業(yè)的發(fā)展和貨幣的通用，但是如果僅僅從朝貢體制本身來看，卻顯然是一種收支不均衡的不平等關(guān)系，再加上私貿(mào)易的各種后市，造成了銀兩和人參等土特產(chǎn)的大量流出，給國(guó)家經(jīng)濟(jì)帶來了很大的障礙；當(dāng)金銀朝貢品不足時(shí)甚至要融化佛像；接待中國(guó)敕使一行的支出巨大，導(dǎo)致財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重；最悲慘的事例是處女和閹人的朝貢。那么朝鮮王朝甘愿作明王朝的小弟，繼續(xù)維持經(jīng)濟(jì)實(shí)利甚微有時(shí)甚至屈辱性的朝貢關(guān)系的理由是什么呢？本文主張朝鮮維持朝貢體系的核心理由在于其政治需要。首先是國(guó)內(nèi)政治層面，從高麗到朝鮮王朝的更替，作為新王朝， 需要調(diào)整與中國(guó)、日本、女真、南方的關(guān)系， 其中的核心當(dāng)然是與中國(guó)（明朝）的關(guān)系。朝鮮王朝的創(chuàng)建者認(rèn)為明王朝不僅是政治軍事強(qiáng)國(guó)， 同時(shí)也是文明先進(jìn)的國(guó)家，堅(jiān)持親明的態(tài)度，利用朝貢體系可以確保政權(quán)的正統(tǒng)性。以及作為與地域霸權(quán)國(guó)家之中國(guó)的政治聯(lián)合，通過對(duì)朝貢體制的利用以保證國(guó)家安全和自主空間。而這種態(tài)度與朝鮮王朝的建國(guó)理念有很深的關(guān)系，朝鮮王朝的創(chuàng)建者們有這樣一種意志， 即在朝鮮建設(shè)所謂的“東周”，從而建立一個(gè)僅次于中原大中華的“小中華”， 在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為文明基準(zhǔn)之中華文明秩序的關(guān)系中試圖表現(xiàn)作為文明國(guó)家的自尊心， 也就是說，朝鮮想通過與中國(guó)的同質(zhì)化而凸顯其與其他周邊國(guó)家的差距， 從而提高朝鮮在東亞文明共同體內(nèi)的地位。朝鮮的為政者們認(rèn)為作為事大表現(xiàn)的朝貢是理所當(dāng)然的， 所謂“小國(guó)侍奉大國(guó)應(yīng)當(dāng)保持朝聘和貢獻(xiàn)的禮儀”“ 朝貢是臣下應(yīng)當(dāng)做的事”， 甚至他們認(rèn)為只有在某種程度上屬于所謂文明的國(guó)家才能對(duì)中國(guó)例行朝貢。壬辰倭亂時(shí)， 明朝想冊(cè)封豐臣秀吉為日本國(guó)王， 卻遭到朝鮮君臣的激烈反對(duì)， 理由是日本是悖倫國(guó)。德川幕府初期， 日本希望通過朝鮮或者琉球與中國(guó)重新建立朝貢關(guān)系， 最終遭到中國(guó)拒絕， 朝鮮愈加認(rèn)為朝貢是文明國(guó)家間的交往方式。此外將朝貢關(guān)系作為保全政權(quán)的手段加以利用的代表事例， 就是壬辰倭亂以后的“再造之恩”的意識(shí)形態(tài)。本文由于篇幅原因就不展開描述。

在中朝朝貢關(guān)系締結(jié)過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，朝鮮不是因?yàn)槊魍醭膹?qiáng)制被迫參與到朝貢體系之中， 而是為了國(guó)家利益的最大化， 主動(dòng)而積極地運(yùn)用了朝貢關(guān)系。而且， 其國(guó)家利益的核心不是經(jīng)濟(jì)利益， 而是政治利益， 即朝鮮要通過與中國(guó)的同質(zhì)化， 形成與其他周邊國(guó)家的差距， 提高自身在東亞文明共同體內(nèi)的地位； 希望通過與“強(qiáng)大國(guó)”明朝政治聯(lián)合， 確保國(guó)家安全； 借著“天子”的權(quán)威， 獲得政權(quán)的正統(tǒng)性， 提高支配效率。

四、結(jié)語

至此，我們很容易發(fā)現(xiàn)學(xué)界從前以“字小”、“事大”、“懷柔遠(yuǎn)人”、“最親密的朝貢國(guó)家”等來概括中朝的宗藩關(guān)系過于簡(jiǎn)單化了，實(shí)際上那只代表了明王朝統(tǒng)治者的一種理想和愿望。揆諸先秦時(shí)期的歷史，屬國(guó)對(duì)上國(guó)“奉正朔， 求冊(cè)封， 定名分” 尚且難以真正實(shí)現(xiàn)并長(zhǎng)期維系，更不用說單純依靠威望、信義和道德來維系的字小事大了。廣而言之，歷代中原王朝朝貢體系的構(gòu)建亦皆與其維護(hù)國(guó)家利益、加強(qiáng)國(guó)土安全防御的初衷唇齒相關(guān)、兩面一體。我們應(yīng)該看到，明王朝建立的朝貢體系不僅是歷史的表象和外衣，更像是一面歷史的鏡子。在朝貢體系這面鏡子之下，所映照出來的歷史原貌恰恰是明王朝靈活使用朝貢來逐漸追求王朝國(guó)家的帝國(guó)安全性，而朝貢體系建立的根本行為動(dòng)機(jī)就是王朝國(guó)家追求安全性的利益考慮。

另外，文化、貿(mào)易離不開政治，而政治也是一種游戲。這種游戲有必須遵循的規(guī)則和明確的目的， 都是為了自身的利益。所以只有把傳統(tǒng)中國(guó)的朝貢體系還原到各個(gè)王朝國(guó)家追求其具體王朝利益的現(xiàn)實(shí)中去，才能真正的洞察傳統(tǒng)中國(guó)建立朝貢體系的根本行為動(dòng)機(jī)，只有解構(gòu)了朝貢體系下各王朝的的動(dòng)機(jī)，才能更透徹地理解歷代中原王朝封貢體系內(nèi)部的復(fù)雜運(yùn)作與演變，更清晰地描繪出華夷關(guān)系分合聚散的歷史經(jīng)緯，并從根本上分析和把握朝貢體系在古代東亞世界秩序長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性運(yùn)轉(zhuǎn)的歷史本來面目。

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作者簡(jiǎn)介：熊琤（1993-），女，漢族，籍貫杭州，碩士，浙江工商大學(xué)東亞研究院，研究方向：東亞文化交流。