余志江

【摘要】美術(shù)教學(xué)工作發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生在繪畫時(shí)作品缺乏新意，脫離生活，技法陳舊，沒有創(chuàng)造性，不能充分發(fā)揮自己的想象；筆者經(jīng)由多年的美術(shù)教學(xué)認(rèn)為，在美術(shù)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活，走進(jìn)生活，創(chuàng)設(shè)情景，發(fā)揮想象，在創(chuàng)作中發(fā)揮自己的個(gè)性，采用靈活多變的方式積極參與到美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中來，是美術(shù)改革的重要方向。

【關(guān)鍵詞】生活 想象 創(chuàng)造力

生活是藝術(shù)的源泉，任何一個(gè)藝術(shù)家，如果離開生活這個(gè)寬闊的海洋，那他們的藝術(shù)之源便會(huì)干涸。元代畫家黃公望"終日只在荒山亂石叢木中生，意態(tài)忽忽，人不測為何，樂而忘返。"唐代畫家王默"扁舟泛海，"以盡覽"海中之水"為趣。美國作家杰克·倫敦早年當(dāng)過工人、水手、淘金者，廣泛的游歷人生......些熱愛生活，熱愛自然的人們以豐富的人生告訴酷愛藝術(shù)的年輕一代應(yīng)該學(xué)習(xí)自然，走進(jìn)生活?？偨Y(jié)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)及素質(zhì)教育下的課改精神，得出如下體驗(yàn)：

一、認(rèn)識(shí)生活，體驗(yàn)生活

藝術(shù)作品的創(chuàng)作離不開藝術(shù)家深厚的生活基礎(chǔ)和豐富的學(xué)問知識(shí)，古今中外優(yōu)秀的藝術(shù)家都非常重視生活對創(chuàng)作的作用。大詩人歌德主張依靠體驗(yàn)，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)比天才更富于天才。魯迅先生也說："作者寫出作品來，對于其中的事情，雖然不必親歷過，最好是經(jīng)歷過。"誠然，每個(gè)中學(xué)生不一定都成為藝術(shù)家，但是培養(yǎng)創(chuàng)作的意識(shí)是非常關(guān)鍵的，它能誘導(dǎo)學(xué)生潛在的想象力，表現(xiàn)力，讓一個(gè)人的才情得到淋漓盡致地發(fā)揮。

生活是豐富多彩、千變?nèi)f化、其樂無窮的，但讓學(xué)生真正走進(jìn)大自然，去反映生活，表現(xiàn)生活，就會(huì)感到茫然，無從下手，這是因?yàn)閷W(xué)生還停留在盲目的無意識(shí)狀態(tài)中，作為教師就要引導(dǎo)他們體驗(yàn)生活，認(rèn)識(shí)生活，捕捉生活中最動(dòng)人的一瞬間。善于從平淡的表面去表現(xiàn)其不平常的美。

二、創(chuàng)設(shè)情景，發(fā)揮想象

生活是創(chuàng)作的源泉，而想象則是開啟創(chuàng)作的鑰匙。將感受與藝術(shù)結(jié)合在一起，有利于培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力。

在一次美術(shù)課上，我先讓同學(xué)們聽一個(gè)故事，故事的名字叫《媽媽，再愛我一次》，這是一個(gè)風(fēng)靡全球的煽情的電影，曾經(jīng)賺取了多少人的淚水，失去母愛的孩子是痛苦的，但是，作為整天擁有幸福和母愛的中學(xué)生，是否真正體驗(yàn)到母親的愛呢？我用真情的心聲，聲情并茂地講述完了這個(gè)故事，同學(xué)們的反映比較強(qiáng)烈，特別是女同學(xué)們都眼睛紅紅的，我放了一段音樂《燭光里的媽媽》，放完音樂，我問同學(xué)們："你們愛自己的媽媽嗎？""愛，"同學(xué)們幾乎是異口同聲，"那我們今天就用自己的畫筆贊美母愛，好不好？"可以想象，同學(xué)們幾乎沒有讓我多費(fèi)口舌，沒有多長時(shí)間，一幅幅生動(dòng)的"母愛圖"便展現(xiàn)在我的眼前。如若在平時(shí)，大部分同學(xué)便只會(huì)單調(diào)，枯燥地畫上一個(gè)梳著齊耳短發(fā)的中年婦女，寫上"我的媽媽"，便算是完事。而現(xiàn)在你看，那個(gè)坐在病床前，目送著兒子去上學(xué)的媽媽，則更叫人肅然起敬。在燈下陪女兒讀書的媽媽，多么辛苦啊，你看女兒感動(dòng)得都熱淚盈眶了，更有甚者，把眼光放到美麗的大自然中，描繪動(dòng)物界中一幅幅生動(dòng)的"親情母愛圖"使人感覺到人間的愛是無處不在的，望著這一幅幅生動(dòng)，感人的完全發(fā)自內(nèi)心的"母愛圖"，你無法懷疑同學(xué)們的真情與想象力的豐富。在美的創(chuàng)造中通過想象把情感、理性、感知聯(lián)結(jié)起來，在創(chuàng)造性的想象中各種心理因素象交響樂一樣組織在一起。感知的激發(fā)、情感的鼓勵(lì)、理性的啟導(dǎo)，都融化在想象中。

三、在美術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮個(gè)性的特點(diǎn)

在美的事物中所體現(xiàn)的審美理想，審美趣味以及各種心理素質(zhì)都具有個(gè)性的特點(diǎn)。美術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)有著鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。在美的領(lǐng)域，人們都喜愛獨(dú)創(chuàng)。唐代的吳道子和李思訓(xùn)都是畫嘉陵江山的，但是風(fēng)格各異，前者自由，奔放，后者嚴(yán)謹(jǐn)，富麗。李苦禪在論畫鷹時(shí)說："林良鷹的古穆，八大鷹的孤郁，華巖鷹的機(jī)巧，齊白石鷹的憨厚，此所謂畫如其人是也。"這些都說明美的創(chuàng)造都具有鮮明的個(gè)性。

在"我為校園添風(fēng)采"這一綜合探索課中，我要求學(xué)生為作為我們身份標(biāo)志之一的"校服"做設(shè)計(jì)，為我們的生活增添色彩。這就要求學(xué)生要充分展示自己的審美品味，個(gè)性特點(diǎn)。創(chuàng)造出滿意的作品。我在輔導(dǎo)他們時(shí)，旨在強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)揮，款式要符合中學(xué)生的身份特點(diǎn)，色彩盡量明快、亮麗、單純一點(diǎn)，同時(shí)鼓勵(lì)他們上網(wǎng)查資料，吸取別人的長處，融入自己的個(gè)性，同學(xué)們在我的啟發(fā)下，有所領(lǐng)悟，紛紛行動(dòng)起來，作品的效果雖然有點(diǎn)稚氣，但還是收獲了驚喜。同學(xué)們的個(gè)性特點(diǎn)精彩地呈現(xiàn)出來了。班上有一位前衛(wèi)、調(diào)皮的男生，他的作品很有個(gè)性，打破了傳統(tǒng)的校服的死板的模式，使校服時(shí)裝化，同時(shí)又不乏青春男孩的朝氣、活潑，非常獨(dú)特，一些文靜、內(nèi)向的女生設(shè)計(jì)的作品較端莊、大方，很有自己的個(gè)性特點(diǎn)，我大大地稱贊了一番，同學(xué)們的自信心和表現(xiàn)欲更強(qiáng)了。

四、采用靈活多變的方式，鍛煉駕馭表現(xiàn)形式的能力

一個(gè)美的鑒賞者不一定能成為美的創(chuàng)造者，但是一個(gè)杰出的美的創(chuàng)造者卻必定是美的鑒賞者。要駕馭美的表現(xiàn)形式就要研究形式美的法則，形式美的法則來源于美的創(chuàng)造的實(shí)踐，是人類在長期的創(chuàng)造美的過程中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。法國雕塑家羅丹曾說："藝術(shù)就是情感，如果沒有體積，比例，色彩的學(xué)問，沒有靈敏的手，最強(qiáng)烈的感情也是癱瘓的。"

根據(jù)中學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)，在平時(shí)的技能訓(xùn)練及創(chuàng)作訓(xùn)練時(shí)，注意采用靈活多變的形式，以鍛煉他們駕馭表現(xiàn)形式的能力，從實(shí)踐中尋找創(chuàng)作靈感，如在剪貼畫教學(xué)中，注意結(jié)合色彩，標(biāo)圖，變形的基礎(chǔ)訓(xùn)練，在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對裝飾美的風(fēng)格的體現(xiàn)，同時(shí)盡量采用多種表現(xiàn)形式。劉麗同學(xué)的《漁舟唱晚》，起初采用的是紙貼版畫，感覺畫面顯得太平，沒有意境，我引導(dǎo)她采用日常生活中的廢舊材料可以營造意想不到的氣氛，經(jīng)過一番設(shè)計(jì)，構(gòu)思，一副別具特色的韻味無窮的畫面展現(xiàn)在面前，破舊的帆布搭成的船，用絲線織成的漁網(wǎng)，更有那象征漁家形象的竹筒為畫龍點(diǎn)睛之筆。

實(shí)踐證明，對中學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作訓(xùn)練，實(shí)際上是一種教學(xué)思想和教學(xué)法的改革，是提高學(xué)生創(chuàng)造思維能力的一條有效途徑，也是課改精神的真實(shí)體驗(yàn)，讓學(xué)生走進(jìn)生活，都參與到美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中來，用自己的雙手去描繪美好的生活吧！