任先菊

摘要：新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，務(wù)必要獲取群眾的積極參與和支持動(dòng)力，畢竟群眾文化是新農(nóng)村建設(shè)中不可或缺的結(jié)構(gòu)單元，群眾文化不單單有助于大幅度提升農(nóng)民文化水準(zhǔn)，同時(shí)可以徹底整改他們的思維模式，推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展進(jìn)程。筆者的核心任務(wù)，便是集中探討群眾文化在當(dāng)前我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)中的具體支持作用，希望為今后社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展，奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：群眾文化;新農(nóng)村;建設(shè)作用;經(jīng)濟(jì)發(fā)展

自從我國(guó)制定實(shí)施市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之后，農(nóng)業(yè)發(fā)展水平和農(nóng)民生活質(zhì)量都發(fā)生更深層次的突破，新農(nóng)村建設(shè)工程亦因此同步布置延展。須知新農(nóng)村建設(shè)工程過(guò)于繁瑣復(fù)雜，要求愈來(lái)愈多有文化、素質(zhì)的群眾參與進(jìn)來(lái)，所以說(shuō)，群眾文化在新農(nóng)村建設(shè)中的作用自然不可小覷，其為新農(nóng)村建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，同時(shí)引領(lǐng)新農(nóng)村建設(shè)的時(shí)尚潮流。針對(duì)群眾文化在新農(nóng)村建設(shè)中的獨(dú)特作用加以細(xì)致化校驗(yàn)解析，明顯是勢(shì)在必行的。

一、大幅度提升農(nóng)民的文化素質(zhì)

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)城市居民文化素質(zhì)一直高于農(nóng)民，不過(guò)隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和文化的持續(xù)革新發(fā)展，黨和政府開始要求全面改善農(nóng)民的文化素質(zhì)，進(jìn)一步鍛煉出他們積極向上的精神品格，而最為有效的辦法就是開展適當(dāng)規(guī)模的文化活動(dòng)進(jìn)行該類群眾教育改造。須知該類文化活動(dòng)務(wù)必要憑借農(nóng)民群眾喜聞樂(lè)見的形式出現(xiàn)，如此才能在潛移默化之中引導(dǎo)農(nóng)民愈加積極地投入文化學(xué)習(xí)之中，最終提升個(gè)人文化知識(shí)水準(zhǔn)。歸結(jié)來(lái)講，群眾文化在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，不單單能夠豐富當(dāng)?shù)匚幕?，同時(shí)還可以輔助廣大農(nóng)民學(xué)習(xí)更多的文化知識(shí)和國(guó)家最新法律法規(guī)，最終全面提升該類群眾的文化素養(yǎng)。

二、快速推動(dòng)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)進(jìn)程

農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的核心動(dòng)機(jī)，便是主動(dòng)和群眾拉近彼此間的距離，令群眾在和他人交流環(huán)節(jié)中體驗(yàn)到真切的愛(ài)和關(guān)懷，激發(fā)他們主動(dòng)整改傳統(tǒng)的思維理念，至此樹立起積極奮發(fā)的精神，為今后社會(huì)整體和諧氛圍的營(yíng)造，創(chuàng)設(shè)應(yīng)有的支持貢獻(xiàn)。在此期間，涉及政府的主導(dǎo)作用務(wù)必要得到積極發(fā)揮，即實(shí)時(shí)性地布置開展文化建設(shè)實(shí)踐項(xiàng)目，保證其間為廣大農(nóng)民群眾提供可靠的文化服務(wù)，令他們?cè)诹己玫奈幕諊醒苌鰣F(tuán)隊(duì)協(xié)作、勤勞致富、抵制迷信等社會(huì)美德，并且在多元化文化熏陶作用下，令自身文化素養(yǎng)和知識(shí)水準(zhǔn)全方位改善，這對(duì)于現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)工程的順利進(jìn)展，影響效應(yīng)極為深刻。

三、有效促進(jìn)地域文化的融合結(jié)果

結(jié)合以往實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)整理論證，農(nóng)村區(qū)域文化時(shí)刻彰顯出濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地域特色，而一旦說(shuō)某類區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)力越強(qiáng)，這部分鄉(xiāng)土文化發(fā)展得亦會(huì)更加長(zhǎng)久。須知文化絕非憑借單一要素模式存在，相應(yīng)地是不同類型因素交織化影響的結(jié)果，主要就是歷史原因，其可以說(shuō)是一類區(qū)域的核心脈絡(luò)更是人文的基礎(chǔ)。群眾文化對(duì)于鄉(xiāng)土文化深度研究同樣影響重大，如若說(shuō)某類文化特色形成特定經(jīng)濟(jì)效益之后，便會(huì)快速地邁出農(nóng)村，從此在全國(guó)聲名大噪，為今后民族、傳統(tǒng)、區(qū)域之間的有效融合目標(biāo)貫徹，提供保障，更為新農(nóng)村建設(shè)工程實(shí)施，提供便利。

四、培養(yǎng)出更多人文素質(zhì)高超的創(chuàng)新型農(nóng)民

可透過(guò)客觀層面觀察，一直以來(lái)我國(guó)大部分農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍舊不夠理想，生產(chǎn)發(fā)展上受到嚴(yán)重限制，主要是由于農(nóng)村科學(xué)文化革新推廣不夠深刻。截止至今，已經(jīng)有愈來(lái)愈多的農(nóng)村區(qū)域都及時(shí)性地組織群眾文化建設(shè)活動(dòng)，并且借助多元化方式和路徑向廣大群眾傳遞最新訊息，包括黨的政策、方針、路線和道德觀念等，同時(shí)取得一定的成就。所以說(shuō)，群眾文化建設(shè)活動(dòng)必須要引起不同地方政府和村民的關(guān)注，如此一樣，才可以盡量理想地改善村民文化素養(yǎng)并鍛煉個(gè)體科學(xué)意識(shí)，逐步地令農(nóng)民轉(zhuǎn)化成為有道德、有文化、懂科學(xué)技術(shù)、善于管理的創(chuàng)新型農(nóng)民，最終為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，貢獻(xiàn)個(gè)人可靠的支持動(dòng)力。

五、確保地方文化的有機(jī)傳承和可持續(xù)發(fā)展

農(nóng)村文化可說(shuō)是保留濃厚鄉(xiāng)土氣息基礎(chǔ)上，彰顯出鮮明的地方特色，一旦說(shuō)缺乏傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，地方特色自然會(huì)面臨喪失殆盡的危機(jī)，對(duì)于農(nóng)村文化建設(shè)來(lái)講無(wú)疑是較大的損失。因此，農(nóng)村群眾文化值得大力傳承和發(fā)展，隨后針對(duì)各類農(nóng)村文化資源加以綜合化開發(fā)和應(yīng)用，吸納更多農(nóng)民的參與之余，加快農(nóng)村文化與地方旅游、農(nóng)業(yè)、教育事業(yè)的融合速率。需要加以強(qiáng)調(diào)的是，農(nóng)村文化不斷發(fā)展過(guò)程中，更會(huì)衍生出一定規(guī)模的文化產(chǎn)業(yè)，并且會(huì)隨著農(nóng)村文化消費(fèi)和審美能力地提升，而得到持續(xù)地完善改進(jìn)?？偟膩?lái)講，群眾文化必須要掙脫局限束縛，邁入更為寬闊的市場(chǎng)空間，提升自身價(jià)值地位。最近階段，農(nóng)村旅游事業(yè)發(fā)展極為迅猛，群眾文化亦可從中挖掘合適契機(jī)，透過(guò)旅游業(yè)進(jìn)行當(dāng)?shù)靥厣幕茉?，形成?yīng)有的品牌文化，最終令地方文化得到更為科學(xué)地傳承、發(fā)展。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新農(nóng)村群眾文化建設(shè)工作，有助于更加理想的營(yíng)造出社會(huì)主義精神文明氛圍，提升群眾文化素養(yǎng)，使得各類主旋律和正能量得到妥善地傳播弘揚(yáng)。希望日后相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)能夠不斷加大對(duì)該類工作的重視態(tài)度，同時(shí)制定各類可靠性管理舉措，激勵(lì)廣大群眾積極主動(dòng)地參與到相關(guān)文化交流實(shí)踐項(xiàng)目之中，其間傳承和融合發(fā)展區(qū)域文化，使得群眾文化逐漸變得有聲有色，創(chuàng)造出更加美好的新農(nóng)村發(fā)展前景。

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