于贊澤
摘要:隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,人們對于生活環(huán)境的審美要求不斷提升,因此人們對于室內(nèi)環(huán)境的要求也變得越來越高。對于現(xiàn)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的設(shè)計(jì)新趨向,如何將中國傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)之中已經(jīng)成為設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新要求。針對目前多樣化、多層次的室內(nèi)設(shè)計(jì),作為相關(guān)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的要求,將新的文化元素不斷融入到我們的生活環(huán)境中,從而滿足人們的需求。本文對于中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的融合作了深入的分析,希望可以為當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供一些幫助。
關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)文化;室內(nèi)設(shè)計(jì);融合
一、將中國傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的必要性
(一)有利于我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展
在今天這個(gè)不斷發(fā)展的社會環(huán)境下,現(xiàn)代化的生活方式變得越來越普遍,因此人們對于快節(jié)奏的生活方式也漸漸變得可以接受,但是在這種快節(jié)奏的生活環(huán)境里人們對于我國傳統(tǒng)文化的了解卻變得越來越少,因此嚴(yán)重影響了我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,為了及時(shí)改變這種現(xiàn)象,使得當(dāng)代青年以及未來祖國的接班人可以對傳統(tǒng)文化有深入的了解,并且可以受其熏陶,作為當(dāng)下祖國的建設(shè)者就需要將我國的傳統(tǒng)文化融入到我們的生活環(huán)境中去,從而以給當(dāng)代的年輕人以及后代們一個(gè)了解與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的機(jī)會?,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)的范圍,因此與傳統(tǒng)文化之間存在一定的相容性。通過將我國傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)之中,不僅可以有效深化廣大人民對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與了解,而且可以使得室內(nèi)設(shè)計(jì)更加具有文化內(nèi)涵,使其賦予一種歷史厚重感,并且還可以達(dá)到弘揚(yáng)我國文化的目的。
(二)有利于凸顯出中國傳統(tǒng)文化特色
眾所周知,我國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)擁有幾千年的發(fā)展歷史,因此無論是在我國建筑物或者服裝設(shè)計(jì)中,還是在其他一些西方國家的建筑建設(shè)中都可以看到中國傳統(tǒng)文化的影子,由此可以看出中國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)呈現(xiàn)出一種明顯的世界性特征。將中國傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中已經(jīng)成為展示傳統(tǒng)文化特色的有效途徑。將中國傳統(tǒng)文化融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中不僅可以有效反映中國文化的特色,而且可以吸引人們的眼球,從而可以達(dá)到有效促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化發(fā)展的效果。
(三)有利于推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新
隨著人們對于室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求不斷提高,因此以往那種簡單的室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)無法滿足人們的要求,作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的相關(guān)人員為了可以給人們設(shè)計(jì)出更多種類風(fēng)格的室內(nèi)環(huán)境效果,那么就需要對現(xiàn)代的設(shè)計(jì)作出進(jìn)一步的創(chuàng)新,只有這樣才可以改變以往千篇一律的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在我國,室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅起步晚,而且發(fā)展的時(shí)間比較短,因此作為我國室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師為了提高自身的專業(yè)能力,常常會通過學(xué)習(xí)一些國外的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)方法來完成對于我國室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)要求,久而久之便把我國的傳統(tǒng)文化拋到了腦后,所以導(dǎo)致我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)一直都處于一種緩慢的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中科學(xué)運(yùn)用我國傳統(tǒng)文化,不僅可以有效促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,而且可以使得我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)在其設(shè)計(jì)風(fēng)格與設(shè)計(jì)方法上有一種新的突破,從而為人們設(shè)計(jì)出更多優(yōu)秀的作品。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的工作人員,只有在其工作的過程中不斷創(chuàng)新,才可以達(dá)到良好的設(shè)計(jì)效果,為人們制造出更加豐富的視覺沖擊,從而使人們可以沐浴在中國文化的世界里。
二、將中國傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用技巧
(一)注重顏色的搭配與意境的創(chuàng)造
在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中,完美的色彩搭配不僅可以感染到廣大人們的情感,而且可以形成有效的視覺沖擊,從而給人帶來完美的享受,所以,在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中一定要注意顏色的搭配。中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以與之相互融合,從而為室內(nèi)設(shè)計(jì)增添一份文化色彩。在一般情況下,傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用其色彩的選擇主要以相似色與對比色為主,或者以這兩種色進(jìn)行有效的調(diào)配。例如,在相似色的應(yīng)用中,如果整個(gè)室內(nèi)環(huán)境都是溫暖的粉色,那么在傳統(tǒng)文化藝術(shù)的選擇中就可以選擇大紅色或者枚紅色,即與粉色相近的顏色,通過這種設(shè)計(jì)從而有效突出室內(nèi)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
(二)注重傳統(tǒng)思維的開發(fā),激發(fā)設(shè)計(jì)創(chuàng)意
依據(jù)我國的傳統(tǒng)思維模式,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)該追求一種天人合一的設(shè)計(jì)效果,從而在室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中盡可能實(shí)現(xiàn)一種渾然天成的藝術(shù)效果,所以這就要求在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)該注意不同事物之間的混合搭配,從而使其達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的效果。例如,在我國古代社會中的儒家思想與墨家思想以及一些其他的思想等,在我國現(xiàn)代社會的發(fā)展過程中仍然具有較高的社會地位,并且發(fā)揮著重要的作用,因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)中我們可以對于這類傳統(tǒng)的思想進(jìn)行深入的研究,從而在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中開發(fā)出一種屬于我國獨(dú)有的室內(nèi)設(shè)計(jì)思想。將古代人們的思想應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)中,不僅可以使得現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)更加具有創(chuàng)新意識,而且可以在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)思想的作用,從而有效達(dá)到促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新與發(fā)展的目的。
三、結(jié)語
通過以上針對中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析,我們可以發(fā)現(xiàn),將我國傳統(tǒng)文化融入到目前的室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)中,不僅可以促進(jìn)社內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展與創(chuàng)新,而且可以使得我國的傳統(tǒng)文化得以很好的繼承與發(fā)展。但是在傳統(tǒng)文化的應(yīng)用過程中一定要注意一些應(yīng)用技巧,否則將會產(chǎn)生適得其反的效果。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)該綜合考慮各方面的因素,并且還要分析我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展與變化,從而根據(jù)我國歷史的變革與發(fā)展對傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的應(yīng)用,只有這樣,才可以使得我國的傳統(tǒng)文化更好的融入到現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)之中,并且隨著時(shí)代的進(jìn)步使其不斷的創(chuàng)新,從而為現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)注入一股更加新鮮的血液。
參考文獻(xiàn):
[1]譚秋華.中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳承[J].包裝世界,2015(1):66-67,69.