孟京輝先鋒戲劇的意義
——以《戀愛的犀?！窞槔?/h1>
2016-11-21 11:50:04唐蓉青
文藝論壇 2016年18期
○唐蓉青
孟京輝先鋒戲劇的意義
——以《戀愛的犀?！窞槔?/p>
○唐蓉青
中國的先鋒派話劇興起于二十世紀九十年代。它不同于荒誕劇的天馬行空、邏輯混亂。先鋒派話劇源于生活，試圖以生活作為角本，還原于生活的繁瑣、苦悶、掙扎，來抒發(fā)情感，撕開現(xiàn)實的缺口，找到生存的意義。孟京輝《戀愛的犀?！窡o論從寫作的意旨上還是藝術特色上，都既承接了先鋒戲劇的特點，又有創(chuàng)新與突破。
一、“犀?！钡囊庀螅荷钪腥巳硕加邢５拿つ颗c執(zhí)著
盡管孟京輝以重筆開場第一幕來描述愛情的期望與美好，然而，現(xiàn)實的無情最終把一切的美好都會毀滅。對愛情大大的問號，復雜的情感糾葛，都表達人生痛苦與無望，因為愛情的沉重，因為生活的壓抑。在整場戲劇中，演員夸張式闡述愛情，都有一種濃濃的諷刺意味。
馬路是動物園的犀牛飼養(yǎng)員，深愛著辦公室文員明明，可明明卻愛著另外一個人陳飛。但明明遇人不賢，陳飛是花花公子，明明只是他眾多臨時女朋友中的一員。愛是自私的，這對于明明來說痛苦不堪，常常以淚洗面。陷入單相思中的馬路，執(zhí)著與固守，也讓他常常陷入痛苦中，為了明明，他什么都愿意付出，也常用鮮花、巧克力、誓言、詩歌等方式來吸引明明的注意。明明在最脆弱時將自己給了馬路，讓馬路誤以為他得到了明明的愛，并且天真地以為自己彩票中了大獎，這份愛情更有了經(jīng)濟基礎，但明明依然不愛他，堅持要去找陳飛。一個風雨之夜，馬路綁架了明明、殺死了犀牛，并準備與明明同歸于盡……
劇場第一幕以隆重的場景，眾人建造一座世界上獨一無二的大鐘，銘刻著市民G“我要把我愛人名字刻上大鐘的墓座，旁邊再刻上一顆心，代表我們堅貞不渝的愛情”，以高調(diào)的語態(tài)，來表明對愛情的美好，但現(xiàn)實正如演員夸張的反問一樣：“愛情是什么？”期望中的美好，卻在生活面前破碎不堪。
壓抑的感情，生活的繁囂，表現(xiàn)出的是一種無望，就如塞繆爾·貝克特在《等待戈多》中所表達的：“人生就是一種等待，一種痛苦無望的等待，但也正是在這種等待中保留著一點點無濟于事的慰藉和生存的力量?！?/p>
現(xiàn)實是殘酷的，與其苦苦追尋虛幻得不到回應的美好，不如轉(zhuǎn)身，握住真實，或許平庸、或許枯燥，但它踏實。孟京輝通過不同的場景，試圖為現(xiàn)實中的愛情找到一種答案。
陷入愛情中的男女，就像生活中的你我他，如犀牛一樣盲目而執(zhí)著。這種盲目和執(zhí)著是好是壞？從壞的方面看，它或許會讓你跌得粉身碎骨，但從另一個角度看，人們正因為心存這份盲目而執(zhí)著的美好，才在沉悶的生活中撕開了一個缺口，讓我們看到光明與找到活下去的勇氣。
“當你回想這個戲的時候，你會發(fā)現(xiàn)它像一團空氣一樣伴隨著你。你可以喜歡或者不喜歡，你可以沉迷得深，也可以沉迷得淺，但是你覺得這個咒解不開，你跟著掉了進去。”孟京輝認為《戀愛的犀?！肥莻€魔咒。而解不解得開，看造化，更看領悟，但是看完之后，每個人都會陷入思索之中，于心中永存的美好愛情，得之或失之，都是一種情緣?；蛟S，我們都是“馬路”與“明明”，我們都是盲目的“犀?！保肋h都在錯綜復雜的愛情中尋找，而迷惘與希望永遠同在。
二、還原與突兀：孟京輝先鋒戲劇的藝術亮色
對生活場景幾乎原封不動的照搬，是孟京輝戲劇的一大特點，如販賣牙刷的那場戲，就源于每個觀眾的生活場景，就如同發(fā)生在你我的身邊，每個人都耳熟能詳。《戀愛的犀?！纷⒅嘏c觀眾面對面的交流，讓觀眾直接參與劇景中，形成共鳴。在該劇中，孟京輝現(xiàn)場邀請觀眾參與表演創(chuàng)作，又把觀眾當做傾訴對象作為舞臺上下交流的途徑，使劇場形成一種互動?；蛟S一句生活中的平常臺詞，或者一個動作，就把觀眾帶進戲中，使觀眾身臨其境，共同來完成劇景的推進工作。這就是孟京輝先鋒戲劇對生活的還原。
然而，如果只是硬生生的照搬生活場景，那么戲劇就會顯得索然無味。孟京輝通過突兀這一藝術手段，將生活上升到了戲劇這一藝術層面。
人生荒誕且繁瑣，卑微的愛情無法承受生活的沉重，為了突顯這一主題，孟京輝在戲劇中制造出非正常機械性的停頓，無鋪墊的突兀插入式情節(jié)，營造出了一種荒誕、戲謔的意味。如馬路與明明的對話中，突然出現(xiàn)機械性的停頓，猶如電影中播放中的卡帶一樣效果，給觀眾造成一種錯覺與驚訝，以非正常式的技術與人為方式，來為黑白的劇情注入一絲新鮮感。毫無鋪墊的插隊情節(jié)，也與機械性停頓有異曲同工之效。如馬路與朋友玩牌時，突然插入賣牙膏的廣告員，荒誕而無厘頭的表現(xiàn)方式，增強了戲劇荒誕的效果，讓人發(fā)笑。這種通過強烈的反差，形成強烈的感官刺激，增加喜劇元素的表現(xiàn)手法，往往能收到意想不到的效果。這種方式，也是希望以另類的手段，撕開沉悶生活的一角，讓活在壓抑中的人們找到一絲生活的樂趣。
孟京輝在《戀愛的犀?！分校€大量運用象征手法，以隱喻來反映現(xiàn)實。如標題“戀愛的犀?！敝械摹跋！?，就具有特定的象征意義：如果不是彼此的情投意合，再怎樣都是徒勞。這種手法能使觀眾從劇情中產(chǎn)生追問與反思。
戲劇還大量采用了戲仿、拼貼以及重復等多種戲劇表現(xiàn)方式，清晰地反映出演員的性格特點。一個動作，一句臺詞，就能把人物性格豐富地表達出來，這也是具有明顯先鋒派戲劇特征的之一。
《戀愛的犀?！返呐_詞雅俗共享，生活與舞臺話語共存。人物對白口語化、生活化，而旁白則加入一些舞臺語言元素。在對愛情的表白與對白中，抒情意味濃厚。而對茍且生活的描述中，則直接導入日常的人物對話。這是一種反烘，更是一種反諷。因為，理想往往是陽春白雪，而現(xiàn)實生活都是一地雞毛。
詩意語言表達的是浪漫的情懷，通俗直白語言表現(xiàn)的是生活的平凡，兩者相互交錯，換來的是時空變幻的感覺，營造理想與現(xiàn)實的強烈反差，將這部戲劇推向了一個比一般先鋒戲劇更高的層面。
（作者單位：湖南藝術職業(yè)學院）
責任編輯 孫 嬋
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○唐蓉青
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——以《戀愛的犀?！窞槔?/p>
○唐蓉青
中國的先鋒派話劇興起于二十世紀九十年代。它不同于荒誕劇的天馬行空、邏輯混亂。先鋒派話劇源于生活，試圖以生活作為角本，還原于生活的繁瑣、苦悶、掙扎，來抒發(fā)情感，撕開現(xiàn)實的缺口，找到生存的意義。孟京輝《戀愛的犀?！窡o論從寫作的意旨上還是藝術特色上，都既承接了先鋒戲劇的特點，又有創(chuàng)新與突破。
一、“犀?！钡囊庀螅荷钪腥巳硕加邢５拿つ颗c執(zhí)著
盡管孟京輝以重筆開場第一幕來描述愛情的期望與美好，然而，現(xiàn)實的無情最終把一切的美好都會毀滅。對愛情大大的問號，復雜的情感糾葛，都表達人生痛苦與無望，因為愛情的沉重，因為生活的壓抑。在整場戲劇中，演員夸張式闡述愛情，都有一種濃濃的諷刺意味。
馬路是動物園的犀牛飼養(yǎng)員，深愛著辦公室文員明明，可明明卻愛著另外一個人陳飛。但明明遇人不賢，陳飛是花花公子，明明只是他眾多臨時女朋友中的一員。愛是自私的，這對于明明來說痛苦不堪，常常以淚洗面。陷入單相思中的馬路，執(zhí)著與固守，也讓他常常陷入痛苦中，為了明明，他什么都愿意付出，也常用鮮花、巧克力、誓言、詩歌等方式來吸引明明的注意。明明在最脆弱時將自己給了馬路，讓馬路誤以為他得到了明明的愛，并且天真地以為自己彩票中了大獎，這份愛情更有了經(jīng)濟基礎，但明明依然不愛他，堅持要去找陳飛。一個風雨之夜，馬路綁架了明明、殺死了犀牛，并準備與明明同歸于盡……
劇場第一幕以隆重的場景，眾人建造一座世界上獨一無二的大鐘，銘刻著市民G“我要把我愛人名字刻上大鐘的墓座，旁邊再刻上一顆心，代表我們堅貞不渝的愛情”，以高調(diào)的語態(tài)，來表明對愛情的美好，但現(xiàn)實正如演員夸張的反問一樣：“愛情是什么？”期望中的美好，卻在生活面前破碎不堪。
壓抑的感情，生活的繁囂，表現(xiàn)出的是一種無望，就如塞繆爾·貝克特在《等待戈多》中所表達的：“人生就是一種等待，一種痛苦無望的等待，但也正是在這種等待中保留著一點點無濟于事的慰藉和生存的力量?！?/p>
現(xiàn)實是殘酷的，與其苦苦追尋虛幻得不到回應的美好，不如轉(zhuǎn)身，握住真實，或許平庸、或許枯燥，但它踏實。孟京輝通過不同的場景，試圖為現(xiàn)實中的愛情找到一種答案。
陷入愛情中的男女，就像生活中的你我他，如犀牛一樣盲目而執(zhí)著。這種盲目和執(zhí)著是好是壞？從壞的方面看，它或許會讓你跌得粉身碎骨，但從另一個角度看，人們正因為心存這份盲目而執(zhí)著的美好，才在沉悶的生活中撕開了一個缺口，讓我們看到光明與找到活下去的勇氣。
“當你回想這個戲的時候，你會發(fā)現(xiàn)它像一團空氣一樣伴隨著你。你可以喜歡或者不喜歡，你可以沉迷得深，也可以沉迷得淺，但是你覺得這個咒解不開，你跟著掉了進去。”孟京輝認為《戀愛的犀?！肥莻€魔咒。而解不解得開，看造化，更看領悟，但是看完之后，每個人都會陷入思索之中，于心中永存的美好愛情，得之或失之，都是一種情緣?；蛟S，我們都是“馬路”與“明明”，我們都是盲目的“犀?！保肋h都在錯綜復雜的愛情中尋找，而迷惘與希望永遠同在。
二、還原與突兀：孟京輝先鋒戲劇的藝術亮色
對生活場景幾乎原封不動的照搬，是孟京輝戲劇的一大特點，如販賣牙刷的那場戲，就源于每個觀眾的生活場景，就如同發(fā)生在你我的身邊，每個人都耳熟能詳。《戀愛的犀?！纷⒅嘏c觀眾面對面的交流，讓觀眾直接參與劇景中，形成共鳴。在該劇中，孟京輝現(xiàn)場邀請觀眾參與表演創(chuàng)作，又把觀眾當做傾訴對象作為舞臺上下交流的途徑，使劇場形成一種互動?；蛟S一句生活中的平常臺詞，或者一個動作，就把觀眾帶進戲中，使觀眾身臨其境，共同來完成劇景的推進工作。這就是孟京輝先鋒戲劇對生活的還原。
然而，如果只是硬生生的照搬生活場景，那么戲劇就會顯得索然無味。孟京輝通過突兀這一藝術手段，將生活上升到了戲劇這一藝術層面。
人生荒誕且繁瑣，卑微的愛情無法承受生活的沉重，為了突顯這一主題，孟京輝在戲劇中制造出非正常機械性的停頓，無鋪墊的突兀插入式情節(jié)，營造出了一種荒誕、戲謔的意味。如馬路與明明的對話中，突然出現(xiàn)機械性的停頓，猶如電影中播放中的卡帶一樣效果，給觀眾造成一種錯覺與驚訝，以非正常式的技術與人為方式，來為黑白的劇情注入一絲新鮮感。毫無鋪墊的插隊情節(jié)，也與機械性停頓有異曲同工之效。如馬路與朋友玩牌時，突然插入賣牙膏的廣告員，荒誕而無厘頭的表現(xiàn)方式，增強了戲劇荒誕的效果，讓人發(fā)笑。這種通過強烈的反差，形成強烈的感官刺激，增加喜劇元素的表現(xiàn)手法，往往能收到意想不到的效果。這種方式，也是希望以另類的手段，撕開沉悶生活的一角，讓活在壓抑中的人們找到一絲生活的樂趣。
孟京輝在《戀愛的犀?！分校€大量運用象征手法，以隱喻來反映現(xiàn)實。如標題“戀愛的犀?！敝械摹跋！?，就具有特定的象征意義：如果不是彼此的情投意合，再怎樣都是徒勞。這種手法能使觀眾從劇情中產(chǎn)生追問與反思。
戲劇還大量采用了戲仿、拼貼以及重復等多種戲劇表現(xiàn)方式，清晰地反映出演員的性格特點。一個動作，一句臺詞，就能把人物性格豐富地表達出來，這也是具有明顯先鋒派戲劇特征的之一。
《戀愛的犀?！返呐_詞雅俗共享，生活與舞臺話語共存。人物對白口語化、生活化，而旁白則加入一些舞臺語言元素。在對愛情的表白與對白中，抒情意味濃厚。而對茍且生活的描述中，則直接導入日常的人物對話。這是一種反烘，更是一種反諷。因為，理想往往是陽春白雪，而現(xiàn)實生活都是一地雞毛。
詩意語言表達的是浪漫的情懷，通俗直白語言表現(xiàn)的是生活的平凡，兩者相互交錯，換來的是時空變幻的感覺，營造理想與現(xiàn)實的強烈反差，將這部戲劇推向了一個比一般先鋒戲劇更高的層面。
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