尤培堅(jiān)

南山有南，北秋不悲

尤培堅(jiān)

“窮極一生，做不完一場(chǎng)夢(mèng)。大夢(mèng)初醒，荒唐了一生。南山南，北秋悲……”午后時(shí)光，我驅(qū)車來到郊外的山林中散步，車載傳來馬頔演唱的民謠《南山南》，不禁思緒萬千：人這一生，就是一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)從春到冬天的大夢(mèng)。

從草木葳蕤的春天，到夏花絢爛的夏天，再到秋葉靜美的秋天，我才大夢(mèng)初醒，猛然發(fā)現(xiàn)，自己的人生已經(jīng)步入了后半生。人生該怎么走，這完全在于自己的選擇，需要像秋天一樣，既要美麗，也要有收獲。我向來喜歡秋高氣爽風(fēng)輕云淡的秋天，因?yàn)榍镏邼?，秋之爽朗，秋之云卷云舒，我只喜歡一個(gè)人獨(dú)享，也許，那只是我骨子里沉淀的“浪漫”在作怪吧。

走進(jìn)林中，我喜歡那些落到地上的泛著紅黃顏色的秋葉。俯身拾起一片，靜靜端詳，細(xì)細(xì)賞識(shí)，那散發(fā)著秋天顏色的落葉，給人視覺和情感上的享受：美麗、沉穩(wěn)、安詳而靜謐。我喜歡淡淡之物，如普洱茶的無味之醇厚，竹子的青翠而孤冷，溪水的清冽而幽深。秋葉之淡，不是在于顏色，而是在于落地的安詳和握在手中的靜謐。而人生亦然，走過春，走過夏，來到秋，唯有靜謐和安然，才能更坦然地面對(duì)人生的種種挑戰(zhàn)，也許，只有這樣的人生，才是成熟的人生。

林中有條小溪，溪邊有一古老的石廟，廟里有一老人在燒香。老人身后的一塊大石頭上寫著一個(gè)大字“石”。我感到奇怪：石頭就是石，為啥還要寫上“石”？再往后徜徉而去，發(fā)現(xiàn)石背后還有一字：佛。石為佛？我不禁陷入沉思：石堅(jiān)毅剛強(qiáng)、不被世間之事侵?jǐn)_，為鋪平人間不平路甘愿默默守著寂寞。寂寞時(shí)，我們可以對(duì)石彈琴；悲傷時(shí)，我們可以擊石而泣；高興時(shí)，我們可以聽到石頭伴著流水高聲歌唱。千百年來，石頭以自己經(jīng)歷的萬千磨難，鑄就了一身的不動(dòng)聲色，石是堅(jiān)毅的象征，石即是佛的從容不迫。

我坐在石頭的縫隙中，撫摸著石頭的棱角，看著石頭千百年來不動(dòng)聲色的紋理，似乎看到了一個(gè)平靜、超脫、修煉到家的長(zhǎng)者，在對(duì)我微微一笑呢。

抬頭望去，前面有一條小瀑布從樹縫隙旁穿出來，銀白色的水流飛濺而下，在瀑布下方形成了一方十來平米的瀑布潭。“秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬……”莊子的《秋水》名篇，不知陶醉了多少文人。秋天的溪水，清冽而高冷，它們從四面八方的山頭匯集而來，通過一條條小溪，流向大河，奔向大海。而這一系列的過程，不也像我們的人生夢(mèng)想嗎？從小時(shí)候的小夢(mèng)想、小努力，到人到中年的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)或者不實(shí)現(xiàn)，都像極了人生從小到大的夢(mèng)想追求過程。人生就是由許多的小夢(mèng)想，通過自身的不斷努力，而實(shí)現(xiàn)了自己的大夢(mèng)想。相比于“百川灌河”拼搏進(jìn)發(fā)，我卻更喜歡小溪里的游游淌淌。

秋天到了，曾經(jīng)人群密集的溪流少了游泳的人，溪水又變得清冽而高冷起來。我常常一個(gè)人來到溪邊，戴上泳鏡，不顧寒冷的水流，撲入水中。在溪中，深吸一口氣，然后潛入水中，順著傾斜的巖石邊沿前行。途中，有銀白色的小魚在你眼前游弋，你伸出手去，它們又飛速地一閃，刺進(jìn)溪底，不見了。這時(shí)，只有透明的水流沖擊著你的耳廓，游著游著，似乎，自己也成魚兒了。

游了幾圈，身子冷了下來。只好坐在溪邊，望著蔥綠的山頂發(fā)呆。山風(fēng)突然起來了，嘩嘩嘩地沿著溪流而來，便只好起身回家去了。

“窮極一生，做不完一場(chǎng)夢(mèng)。大夢(mèng)初醒，荒唐了一生。南山南，北秋悲……”回家途中，車載又傳來馬頔演唱的民謠《南山南》，我的腦中突然冒出一句：南山有南，北秋不悲。只要有夢(mèng)想，再遠(yuǎn)的距離都不是距離；只要有夢(mèng)想，再大的困難，也不過是冬天里的一場(chǎng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花。想到這兒，我會(huì)意地笑了起來。