■陳海平

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文化知識(shí)對(duì)雜技演員的重要性

■陳海平

雜技起源于春秋，興盛于漢唐，在我國(guó)漫長(zhǎng)的文化歷史長(zhǎng)河中，雜技藝術(shù)是最為平實(shí)的浪花，它植根鄉(xiāng)土，散落民間，綿延千載生生不息，深受廣大老百姓喜愛，但雜技演員一直被文化水平差而困擾著。長(zhǎng)期以來，雜技在藝術(shù)界的地位一直不高，處于邊緣地位。

一、雜技演員文化知識(shí)的缺失

雜技是一門專業(yè)性的藝術(shù)，一個(gè)好雜技節(jié)目的誕生，經(jīng)過雜技演員幾年如一日的反復(fù)訓(xùn)練而成，有道是臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下三年功。在古代和近代，雜技團(tuán)體只注重雜技學(xué)員的技巧訓(xùn)練，而缺失了對(duì)雜技學(xué)員的文化教學(xué)，使雜技演員長(zhǎng)期被定格為街頭賣藝人，四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單，身份低下。它的歷史導(dǎo)致了一些人對(duì)雜技的輕視，這和雜技演員缺少文化知識(shí)有關(guān)。

二、怎樣提高雜技演員的文化水平

雜技藝術(shù)的發(fā)展，在黨和國(guó)家的關(guān)心支持下，這門藝術(shù)漸漸被社會(huì)各界認(rèn)可，全國(guó)各雜技團(tuán)體對(duì)雜技演員的文化教學(xué)也列入了學(xué)習(xí)范疇，但安排的文化學(xué)習(xí)時(shí)間有限，還是以練功為主，文化為輔。各團(tuán)體應(yīng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，為使雜技演員今后能有好的發(fā)展，雜技培訓(xùn)團(tuán)體不應(yīng)急功近利，讓學(xué)員長(zhǎng)時(shí)間練雜技，快速出雜技節(jié)目上臺(tái)演出，而要科學(xué)合理安排練雜技與學(xué)文化同步進(jìn)行。

培訓(xùn)團(tuán)體要和地方政府溝通，爭(zhēng)取當(dāng)?shù)亟逃块T的大力支持，派遣文化教師參與教學(xué)，保證學(xué)員每天二個(gè)小時(shí)的文化教學(xué)課時(shí)，還可利用晚上充足的時(shí)間為學(xué)員上課（一般雜技學(xué)員晚上6：00-9：30為自由活動(dòng)），也可以利用星期六、星期日為學(xué)員上文化課，使學(xué)習(xí)到的文化知識(shí)跟上全日制學(xué)校。雜技學(xué)員的年齡跨度比較大，要做到合理分班教學(xué)。重視文化教學(xué)的同時(shí)，加強(qiáng)思想品德教育。有長(zhǎng)時(shí)間外出演出任務(wù)時(shí)，要安排文化教學(xué)，做到不掉一堂課。

只有全國(guó)各培訓(xùn)團(tuán)體高度重視文化教學(xué)，雜技演員的文化水平才能逐漸提高，培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)德智藝全面發(fā)展的優(yōu)秀雜技人才。

三、文化水平對(duì)雜技演員的重要性

老一輩雜技藝人文化水平低，他們的雜技教學(xué)即傳統(tǒng)雜技繼承中的師傅帶徒弟的辦法，師傅自己會(huì)什么就教學(xué)員學(xué)什么，師傅怎么教，學(xué)員就怎么學(xué)，沒有發(fā)展性，而教育就不同了，就是既要教又要育，“教”是指老師把自己的本領(lǐng)傳授給學(xué)員，“育”就是雜技的規(guī)律從認(rèn)識(shí)的過程來說有個(gè)逐步深化的提升過程。

光靠老的雜技教學(xué)是不能完成這個(gè)任務(wù)的，這就需要重視學(xué)員的文化教學(xué)，只有文化水平提高了，雜技演員才能更上一層樓，才能理解科學(xué)訓(xùn)練六要素，即“身體、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、心理、智力、恢復(fù)手段’。在練雜技時(shí)就會(huì)思考，苦練加巧練，提高練功的進(jìn)度，使舞臺(tái)藝術(shù)得到創(chuàng)新發(fā)展。

隨著改革開放的深入和精神文明建設(shè)的需要，觀眾的審美要求越來越高，對(duì)雜技藝術(shù)的發(fā)展要求也越來越多元化，雜技與芭蕾舞的結(jié)合，雜技與國(guó)粹京劇的結(jié)合，雜技與電影的結(jié)合，雜技與現(xiàn)代高科技3D的結(jié)合……每一次的蛻變，都給觀眾以耳目一新的視覺沖擊，只有不斷創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的腳步，這就對(duì)雜技演員提出了更高的要求，沒有文化知識(shí)的補(bǔ)充，文化水平的提高，是不可能完成一次又一次的創(chuàng)新、技藝的升華和飛躍。

雜技教育要開拓進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，新的時(shí)代有新的雜技審美要求，要呼喚新一代復(fù)合型的雜技人才，而這一切的呼喚所期待的重要載體是雜技教育系統(tǒng)化的引入和實(shí)施。

四、文化管理部門應(yīng)重視雜技演員的文化教學(xué)

上世紀(jì)九十年代后出現(xiàn)的雜技大專班，這些嘗試與探索，與其它門類的教育和雜技藝術(shù)的本身發(fā)展還是相去甚遠(yuǎn)。根據(jù)國(guó)家公布的我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)制，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)雜技教育中缺少國(guó)家教育部認(rèn)可的“雜技大?！?，這一缺失將對(duì)下一代雜技演員的培養(yǎng)產(chǎn)生極大的影響。因?yàn)橹挥性趯?shí)踐中摸索出來的東西才是最有實(shí)際價(jià)值的，而一批批常年在一線工作的雜技演員，雖然有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，由于自身的局限性，文化水平不高，很難科學(xué)系統(tǒng)地把自己的經(jīng)驗(yàn)表述出來，甚至造成了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)的失傳。

縱觀全國(guó)各雜技團(tuán)，國(guó)家的、民營(yíng)的加起來不比戲劇、歌舞團(tuán)體少，實(shí)力也不差，但雜技文化教育的滯后是一件憾事。這就需要雜技界高層重視文化教育，由雜協(xié)牽頭，在全國(guó)各劇團(tuán)選拔優(yōu)秀人才，共同研究雜技教學(xué)課題，像音樂學(xué)院、戲劇學(xué)院、舞蹈學(xué)院一樣，先研究制定雜技大專學(xué)制，然后制定雜技教學(xué)綱要，編寫雜技教材，使文化教學(xué)融入雜技之中，做到相輔相成。

只有重視了雜技演員的文化教學(xué)，雜技藝術(shù)才能進(jìn)一步升華，才能被廣大觀眾更好的認(rèn)可。