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        長(zhǎng)篇彈詞《描金鳳》的流派淵源

        2016-11-21 04:30:52夏夕燕
        劇影月報(bào) 2016年1期
        關(guān)鍵詞:描金書(shū)場(chǎng)彈詞

        ■夏夕燕

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        長(zhǎng)篇彈詞《描金鳳》的流派淵源

        ■夏夕燕

        長(zhǎng)篇彈詞《描金鳳》最早又稱(chēng)《錯(cuò)姻緣》,分十二卷,四十六回?,F(xiàn)存最早刻本為光緒二年(1876)重刻本及三十二年《馬如飛重譜時(shí)調(diào)》石印本?!睹杞瘌P》說(shuō)唱的是姑蘇書(shū)生徐惠蘭因家貧向叔父借貸,卻遭凌辱,憤而自盡,為江湖術(shù)士錢(qián)志節(jié)相救,并將其女錢(qián)玉翠相許。玉翠以家傳御賜描金鳳相贈(zèng),作為定情之物。惠蘭被姑母接去讀書(shū),途中救了重病的書(shū)生金繼春,二人結(jié)為金蘭。惠蘭到河南后被冤下獄。臨刑前金繼春因與惠蘭貌相似,舍身替死,臨刑時(shí)被綠林好漢劫走。京中大旱,錢(qián)志節(jié)應(yīng)詔求雨成功,得封高官,為惠蘭申冤,終于逮住真兇馬壽。冤情昭雪后,惠蘭應(yīng)試,連中三元,授官與玉翠成婚。作品情節(jié)曲折,寫(xiě)救人危難與真心相助,尤為感人。

        光緒年間出版的《繡像描金鳳》卷首的一篇序言:“近年來(lái)彈詞歌曲,名作如林,舍湯臨川《四夢(mèng)》傳奇之外,尚有范香令,袁籜庵諸名輩之作。流遍歌場(chǎng),遂使青衣玉指,紅粉歌喉。當(dāng)珠簾曉卷,綺席宵開(kāi),泛畫(huà)舫,抱銀筆,悅目娛情,唱彈不絕,然總不外乎旖旎風(fēng)情,表出一段溫柔佳話(huà),曾無(wú)忠孝節(jié)義中流傳音律,以鼓人情與志者也!獨(dú)《描金鳳》一書(shū),節(jié)可歌,義可采,譜諸紫簫紅笛,固雅調(diào)琤琤,不啻霓裳一曲;而列諸黃卷青燈,亦復(fù)聲情侃侃,宛同荇菜一章。宜乎吟館詞魁,歌樓姹女,體味不置。余也情癡詞曲,覽是舊卷,而神情為之移。節(jié)短拍長(zhǎng)腔,若欲博周郎之顧,遺誤不無(wú)。爰偕知音韻士,按節(jié)調(diào)弦,宮商合度,以付棗梨。想此后選曲亭中,更添鼓吹,歌喉新囀,是必有竊驚月中得來(lái)者矣!”

        民國(guó)時(shí)期出的《彈詞畫(huà)報(bào)》第三十七號(hào)百批《書(shū)壇小常識(shí)》十六《五毒書(shū)》中這樣寫(xiě)道:“昆曲中有‘五毒戲’,其實(shí)就是不容易唱做的重頭戲;各行各色,都有唱做繁重的‘五毒戲’?!瓘椩~中也有‘五毒書(shū)’,都是很不容易說(shuō)唱。據(jù)我所知,那部夏荷生一唱而紅的《描金鳳》,的確是‘五毒書(shū)’。因?yàn)闀?shū)中角色很多,而且都不容易起得相像,那個(gè)汪宣,原籍安徽,久居蘇州,開(kāi)出口來(lái),不倫不類(lèi),既不像徽州口音,又帶些蘇州土語(yǔ),他們道眾叫做‘徽夾蘇’,那種不純粹的的徽蘇白,倒很難說(shuō),無(wú)非引人發(fā)笑而已。以前要推趙筱卿說(shuō)得最流利動(dòng)聽(tīng),自他死了以后,擅說(shuō)‘徽夾蘇’的彈詞家,可說(shuō)絕無(wú)僅有。夏荷生還可敷衍,可是并不算好;其他如錢(qián)篤笤、陳榮、董武昌、許賣(mài)婆等角色,也都難起的;在劫法場(chǎng)中,不要會(huì)說(shuō)各地方言,每一個(gè)角色出場(chǎng),都要念引子,唱的調(diào)門(mén)又很多;這不是比別的彈詞,更不容易說(shuō)唱嗎?所以彈詞家說(shuō)這部《描金鳳》的,便稱(chēng)之謂‘五毒書(shū)’”。

        蘇州彈詞最早說(shuō)唱《描金鳳》是清代咸豐、同治年間的評(píng)彈后四家之一的趙湘洲。相傳他的《描金鳳》曾得到馬如飛的幫助,提高了藝術(shù)性,因而成為彈詞的優(yōu)秀傳統(tǒng)書(shū)目,一直流傳至今。趙湘洲說(shuō)書(shū)起初“板滯無(wú)生趣”,后收徐湘濤為徒,徐本為唱昆曲的藝人,將昆曲中的表演程式吸收到彈詞中,說(shuō)書(shū)有生、旦、凈、丑之分,增強(qiáng)了說(shuō)書(shū)的生趣,名震書(shū)壇。趙湘洲天生一副好嗓子,擅唱俞調(diào),弦子彈得也很好。馬如飛在《雜錄》中寫(xiě)道:“今吾輩中,弦子惟趙公首領(lǐng)?!?/p>

        趙家《描金鳳》既傳子也傳徒,繁衍甚眾。趙湘洲的兒子趙鶴卿,孫子趙筱卿都是書(shū)藝高超,十分有名。特別是趙筱卿二十歲就成名,他說(shuō)書(shū)既有剛勁,又有輕柔,是清末民初彈詞“三卿黨”之一。擅說(shuō)“鄉(xiāng)談”,如汪宣的徽白,董武昌的山西話(huà),說(shuō)啥像啥,被人稱(chēng)為“巧嘴小金鳳”。后來(lái)與其徒楊斌奎拼檔演出十多年,說(shuō)遍江浙滬,均得佳譽(yù)。趙筱卿后與其子趙鶴蓀拼檔,趙鶴蓀的喉嚨清脆,琵琶技藝精湛,相得益彰,因此藝名更盛??上Ш髞?lái)趙筱卿染上吸毒的惡習(xí),糟蹋了身體,只活了四十多歲。他的弟子中以楊斌奎最負(fù)藝名。

        傳趙筱卿衣缽者,首推楊斌奎及其子楊振雄、楊振言。楊斌奎說(shuō)表?xiàng)l理清楚,口齒清晰,腳色生動(dòng),繪景狀物,甚為細(xì)膩,擅唱書(shū)調(diào),質(zhì)樸無(wú)華,不瘟不火。楊正雄九歲隨父上臺(tái)“插邊花”,出道后說(shuō)唱長(zhǎng)篇彈詞《描金鳳》。他在俞調(diào)的基礎(chǔ)上吸收的夏調(diào)和昆曲唱腔,發(fā)展成為了他的楊調(diào)流派唱腔。楊調(diào)響彈響唱,快彈慢唱,大小嗓交替,長(zhǎng)短腔并用,高腔與低調(diào)相結(jié)合,演唱起來(lái)節(jié)奏自由,有強(qiáng)烈的抑揚(yáng)頓挫;唱腔中感情變化豐富,有剛勁、雄渾、粗獷、挺拔的一面,也有委婉、柔和、悲切、哀怨的一面,深受聽(tīng)眾喜愛(ài)。趙家《描金鳳》入室弟子中第二代的錢(qián)玉卿,第三代的錢(qián)幼卿、金桂庭、吳西庚與張步蟾、張步云昆仲等均蜚聲書(shū)壇,極一時(shí)之盛。而錢(qián)幼卿的弟子,第四代夏荷生更是登峰造極,無(wú)出其右。

        提到夏荷生,評(píng)彈界誰(shuí)人不知哪個(gè)不曉。他是上世紀(jì)30年代紅的山崩地裂的彈詞前輩。其父在嘉善城廂鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)夏廳書(shū)場(chǎng),他自幼聆及各家演出,深受熏陶。14歲到上海商務(wù)印刷廠當(dāng)排字工,因工傷回家。夏家的廳堂曾開(kāi)設(shè)書(shū)場(chǎng),使他從小就受到評(píng)彈藝術(shù)的熏陶。在養(yǎng)病時(shí),隨伯父夏吟濤學(xué)說(shuō)《倭袍》。16歲拜擅說(shuō)《描金鳳》的名家錢(qián)幼卿為師,學(xué)習(xí)評(píng)彈藝術(shù)。秉性聰明,又有一副天賦的好嗓子,從師后虛心求學(xué),不僅得到老師的真?zhèn)?,還能吸取各家之長(zhǎng),唱腔吸收張步云的小陽(yáng)調(diào),以及俞調(diào)、馬調(diào)的特點(diǎn);表演吸收王斌泉的特長(zhǎng),終于形成自己獨(dú)特的表現(xiàn)風(fēng)格。夏荷生先后學(xué)唱過(guò)《三笑》《描金鳳》《雙金錠》三部長(zhǎng)篇,以鉆研《描金鳳》一書(shū)功力最深。學(xué)習(xí)《描金鳳》時(shí)曾經(jīng)與師拼檔數(shù)年。拆檔后,一度退出光裕社,加入上海潤(rùn)余社,單檔奏藝于江浙城鄉(xiāng)。20年代初,某次蘇州會(huì)書(shū),因說(shuō)《描金鳳·俊巧戲主》一回一鳴驚人,聲譽(yù)日增,與王斌泉、陳瑞麟合稱(chēng)“碼頭三巨頭”。1925年,初次到上海老城隍廟東方書(shū)場(chǎng)演出,說(shuō)唱時(shí)大小嗓運(yùn)用自如,高亢處有穿云裂帛之勢(shì),細(xì)微處卻又如泣如訴,令人回腸蕩氣,贏得“金嗓子”的美稱(chēng),書(shū)場(chǎng)連日爆滿(mǎn)。各大書(shū)場(chǎng)、電臺(tái)、堂會(huì)競(jìng)相邀請(qǐng),一時(shí)名聲大振。

        1929年,夏荷生參加蘇州評(píng)彈會(huì)書(shū),說(shuō)《描金鳳》中“汪宣上吊”一回,由于說(shuō)表層次分明、嗓音高低相濟(jì)、遣詞用語(yǔ)得當(dāng)、唱腔蒼勁纏綿而又飄逸,震懾了全場(chǎng)聽(tīng)眾,并一再要求其說(shuō)下去。從此夏調(diào)蜚聲蘇州和整個(gè)評(píng)彈界,被譽(yù)為江南“描王”,紅遍江、浙、滬地區(qū),成為評(píng)彈界一顆巨星。他說(shuō)功火爆,精氣神尤為充沛,邊說(shuō)邊演。所起生旦凈丑諸角,均能抓住特征,模擬角色之音容笑貌,惟妙惟肖。角色轉(zhuǎn)換靈活、深入。運(yùn)用一頂瓜皮小帽,推前挪后,可現(xiàn)出多種角色。嗓音鏗鏘高亢,挺拔清亮,真假嗓結(jié)合,響彈響唱,節(jié)奏感特強(qiáng),且頓挫顯著,高低強(qiáng)弱聲對(duì)比極為鮮明,富有表現(xiàn)力,世稱(chēng)夏調(diào)。其唱腔脫胎于早期書(shū)調(diào),與說(shuō)表銜接緊密,說(shuō)唱性較強(qiáng),徐疾、長(zhǎng)短、頓歇,服從于語(yǔ)言的表達(dá),自由靈活。由于音域高,上半句都用假嗓,下半句轉(zhuǎn)用真嗓,轉(zhuǎn)換自然,對(duì)比鮮明。其真嗓力度和音高又與假嗓接近,唱腔更以遒勁挺拔,高亢激越為特點(diǎn),對(duì)聽(tīng)眾很能起抓神、提神的作用。落調(diào)處,底氣充足,余音不絕。代表住曲目有《描金鳳·汪宣扮假死人》、《換監(jiān)托三樁》等。張鑒庭、楊振雄、凌文君等早年放單檔時(shí)都唱夏調(diào)。后來(lái),楊調(diào)、張調(diào)的形成也受到夏調(diào)一定影響。

        由于演出繁重,經(jīng)??妊可吓_(tái)演出必先吸食鴉片提神,日久成癮,有一次他彈唱得意唱段《描金鳳·托三樁》正想高翻,來(lái)個(gè)“海底翻”時(shí)嗓子開(kāi)了花,聽(tīng)眾給了個(gè)哄堂倒彩。他決心摒棄這種“上海生活方式”回到故鄉(xiāng)浙江嘉善休養(yǎng)。可沒(méi)幾年又被書(shū)場(chǎng)老板爭(zhēng)著拉回上海,又日夜趕場(chǎng)子,身體就更壞了。30年代有一位富商極為欣賞他的書(shū)藝,夏天請(qǐng)他到廬山避暑,名義是叫他唱長(zhǎng)堂會(huì),其實(shí)是助他戒除毒癮。說(shuō)書(shū)藝人上廬山,當(dāng)時(shí)乃一大盛事。報(bào)紙一登夏荷生知名度更高了,秋后回滬場(chǎng)東都來(lái)邀請(qǐng),唱得太多,精神又搭不夠了,為擠出更多說(shuō)唱時(shí)間,他把鴉片改為了白面,打了“海洛因”針,一天到晚處于興奮狀態(tài)。當(dāng)他決心戒除毒癮時(shí),肺病已經(jīng)到了晚期,一病不起。1946年秋,一代“描王”因病逝世,享年48歲,他一身絕技,和高亢挺拔、一波三折的夏調(diào)唱腔,徒輩和當(dāng)時(shí)彈詞界中,無(wú)一人接得上去。

        夏荷生的弟子徐天翔1936年從師學(xué)唱《描金鳳》。曾與楊德麟拼檔。1956年至1957年在上海人民廣播電臺(tái)說(shuō)唱團(tuán)工作,1959年加入浙江曲藝隊(duì)(今浙江曲藝團(tuán)),為該團(tuán)創(chuàng)建人之一。除說(shuō)唱《描金鳳》外,50?年代以后,還有長(zhǎng)篇《白毛女》《寶蓮燈》《血碑記》等。他根據(jù)蔣調(diào)、薛調(diào)以及京劇的某些腔調(diào),形成較為昂揚(yáng)、明朗,較具時(shí)代氣息的唱腔,人稱(chēng)翔調(diào)。擅唱九轉(zhuǎn)三環(huán)調(diào),并將它融會(huì)于翔調(diào)的某些唱段之中。代表作有《東海女英雄·乘風(fēng)破浪》、《描金鳳·董賽金策馬下山坳》〔三環(huán)調(diào)〕等。

        我的太先生凌文君,師從朱琴香學(xué)說(shuō)《描金鳳》,他出道很早,十七八歲就在上海的好幾家商業(yè)電臺(tái)上唱開(kāi)篇,有時(shí)也說(shuō)上一段折子書(shū),博得聽(tīng)眾好評(píng)。30年代在藝術(shù)上私淑“描王”夏荷生,因其嗓音瀏亮,有“江南小鐵嗓”之譽(yù)。再加長(zhǎng)相脫俗,有股銳氣和秀氣,難免應(yīng)酬也多了起來(lái)。就在那種春風(fēng)得意、馬不停蹄的情況下,勞累了身體。不過(guò),即使這樣他也沒(méi)有忘記要在藝術(shù)上繼續(xù)追求,他的書(shū)藝還是日見(jiàn)成熟。早年響彈響唱,1948年倒嗓后,改為真嗓為主,假嗓為輔。唱腔為夏調(diào)和自由調(diào)的合諧結(jié)合,飄逸明快。道中都知道,沒(méi)有天賦,要學(xué)夏荷生,門(mén)檻也踏不進(jìn)。所以夏荷生自己沒(méi)有收過(guò)像模像樣的學(xué)生。倒是橫戳槍?zhuān)獊?lái)個(gè)私淑弟子。凌文君聰明人,自知本錢(qián)其實(shí)也不多,除了喉嚨喊得出,其他方面,功底欠缺,他于是廢寢忘食,刻苦鉆研。他說(shuō),學(xué)夏荷生的手面、表情,照式照樣搬得來(lái),學(xué)不像;要學(xué),學(xué)他如何觀察社會(huì)、觀察人物,如何體會(huì),如何吸收,做到神似而不是形似,這樣,聽(tīng)眾才會(huì)說(shuō)凌文君有點(diǎn)像了。

        我的恩師余瑞君從小因家庭開(kāi)設(shè)書(shū)場(chǎng)(在臨頓路“九如書(shū)場(chǎng)”)而喜歡評(píng)彈藝術(shù)。1948年拜“小描王”凌文君學(xué)說(shuō)《描金鳳》和《雙金錠》,先與師父拼師徒檔,隨后和湯秋君合作彈唱《描金鳳》。1950年參加蘇州評(píng)彈協(xié)會(huì),1951年5月參加市文聯(lián)舉行的講習(xí)班并和曹?chē)[君合作創(chuàng)作新編抗美援朝的故事《母子英雄》,在新藝劇場(chǎng)演出獲甲等獎(jiǎng)狀。1951年他和莊振華結(jié)婚并一起參加新評(píng)彈實(shí)驗(yàn)工作團(tuán),余莊檔成為第一批入團(tuán)的評(píng)彈演員。

        余瑞君先生從藝五十余年,深得師祖凌文君的藝術(shù)精髓,他和莊振華合作演出的長(zhǎng)篇彈詞《描金鳳》,夫唱婦隨,珠聯(lián)璧合,紅遍江浙滬,為廣大聽(tīng)眾所喜愛(ài)。余瑞君先生在五十多年的藝術(shù)實(shí)踐中把《描金鳳》一書(shū)作了比較新穎的改革,就是抓住主線(xiàn),以錢(qián)篤笤和汪宣兩個(gè)主要人物的恩恩怨怨展開(kāi)書(shū)情,掛牌的書(shū)目干脆叫《錢(qián)篤笤與汪宣》,和其師其祖凌文君、夏荷生等的海派風(fēng)格有所不同的是,他的說(shuō)書(shū)更加顯得有蘇味和正宗感。他的說(shuō)表風(fēng)格自然親切、輕松質(zhì)撲,非常有感染力,令聽(tīng)眾和他一起融會(huì)在書(shū)情人物之中。先生說(shuō)、噱、彈、唱俱佳,他的徽夾蘇堪稱(chēng)一絕,人稱(chēng)“活汪宣”。他以詼諧輕松的祥調(diào)來(lái)塑造玩世不恭的老江湖錢(qián)篤笤形象,一段余瑞君風(fēng)格的朱耀祥調(diào),在配以師母莊振華的“趙稼秋式”的琵琶伴奏,烘云托月,給聽(tīng)眾留下深刻印象。先生為培養(yǎng)評(píng)彈事業(yè)接班人做了大量工作,先后收了蘇州評(píng)彈團(tuán)、江蘇省評(píng)彈團(tuán)、上海評(píng)彈團(tuán)、上海東方評(píng)彈團(tuán)、上海新藝評(píng)彈團(tuán)等青年演員為徒傳授技藝。余瑞君先生熱愛(ài)評(píng)彈事業(yè),把畢生的精力奉獻(xiàn)給評(píng)彈藝術(shù)。

        綜上所述,長(zhǎng)篇彈詞《描金鳳》代代相傳,名家輩出,流派眾多。從趙湘洲開(kāi)始,傳趙鶴卿,傳張步蟾,傳張子祥,傳朱琴香,傳凌文君,傳余瑞君,傳到筆者已整整八代了。前輩藝術(shù)家為我們留下如此寶貴的財(cái)富,我們應(yīng)該如何對(duì)待?隨著物質(zhì)文明的發(fā)展,聽(tīng)眾對(duì)文化、精神食糧的需求也隨之增加提高,歷史發(fā)展到今天,長(zhǎng)篇彈詞《描金鳳》如何傳承?如何繼續(xù)在優(yōu)秀傳統(tǒng)書(shū)目中爭(zhēng)妍斗艷?如何在書(shū)中內(nèi)容不失去理性的同時(shí)更加貼近現(xiàn)代?如何讓傳統(tǒng)書(shū)目與時(shí)俱進(jìn)?這些都是我今后從藝生涯的奮斗目標(biāo),為此我將不斷努力,不斷探索。

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