■孔令琦

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從《梨花雪》看太平天國戰(zhàn)爭中的破壞問題

■孔令琦

太平天國對中國歷史，尤其是對中國的近代化歷程產(chǎn)生了舉足輕重的影響，有關(guān)中國近代史的絕大部分問題脫離了太平天國就將無法解釋。但由于其本身缺陷太多且最后以失敗告終，加之現(xiàn)存絕大部分文獻(xiàn)資料都出當(dāng)時的自敵對陣營，因此誣蔑、丑化太平天國的現(xiàn)象嚴(yán)重。為天國事業(yè)拋頭顱灑熱血的先烈們往往只能以賊、匪的污穢面目留存于過往的記載中。然而，隨著研究工作的不斷深入，戰(zhàn)爭中破壞情況的真實細(xì)節(jié)開始越來越多地為人所知。晚清戲劇舞臺上曾熱演過一出名為《梨花雪》的劇目，反映的就是湘軍攻陷太平天國首都天京（今南京）后燒殺搶掠的慘痛史實。該劇對太平軍、清軍、平民及官紳均有描述，可算是當(dāng)時社會的一個縮影。故其甫經(jīng)上演即獲得熱烈反響，時人論其“情文并茂，可歌可泣”。1

本文即擬對該劇的內(nèi)容、背景等情況加以考察，以期梳理太平天國戰(zhàn)爭破壞問題的一些基本情況。

《梨花雪》劇本簡介

《梨花雪》的作者是徐鄂，字午閣，號棣華，今嘉定人。1861年太平軍東進(jìn)上海，當(dāng)時17歲的徐鄂被征往天京，后伺機(jī)逃回。1885年中舉，其“平生大著作、大學(xué)問多為人發(fā)泄而己，不預(yù)其名”。據(jù)說其族中多顯貴，而獨鄂“淡于宦情”，常年游幕于各省，“所規(guī)畫措施皆洞中機(jī)宜”。累功保擢至知府，后卒于家，享年六十春秋。其戲曲作品有《梨花雪》《白頭新》《洛水犀》《點額妝》等四種，今上海圖書館藏石印本《誦獲齋二種曲》中即保存其前兩種。2

《梨花雪》又名《白霓裳》，共十三折，主角是女子黃淑華，據(jù)其自白：“小字婉梨，江寧上元人也。家傳清白，世業(yè)縹緗，粵逆踞城，全家陷賊?！杏欣夏冈谔??！嫌腥郑铝羧醯?，仲氏先期他出，余人俱在城中”。一日，淑華與兄嫂等赴菜園澆糞，被太平軍兵士申儔瞥見。申垂涎其美色，欲行霸占，“豈知被她一家人十分搶白，可巧適要出城與官兵打仗，此愿未償，至今恨恨！”申儔自述是“湖南寶慶人，本是個無賴尤，來做了長發(fā)賊”。其時湘軍圍城日久，天京已彈盡援絕。申儔之流的騎墻分子看到太平天國勢微，早就動了改換門庭的心思。而湘軍在攻城時也到處張貼、散播“投誠免死”的告示，藉以分化拉攏。如此一拍即合，申很快就逃出城去投降，搖身一變而當(dāng)上了官兵。

不久天京城破，湘軍入城燒殺，申便攜其同伙扶梁打著“奉令剿賊”的幌子闖入黃家，殺其家中大小五口，并欲強(qiáng)擄黃淑華。淑華怒斥道：“你們做了官兵，就該恪守軍令，竟敢肆行屠戮，強(qiáng)劫女子，我家陷賊十年，還沒有來過這種惡賊！”然一弱女終究敵不過兩壯漢，淑華最終還是被劫走。

申儔得手后即刻出城，雇船逃往湖南老家。而扶梁不久后也陰錯陽差地與他們會合同行。由于長江上清軍水師往來巡緝，申一時不敢動粗，淑華亦痛定思痛，決計為家人報仇。終于在行至湘鄉(xiāng)關(guān)王廟住店時，淑華偶獲鼠藥一包，遂拌入酒菜中，又以成親偽許申儔，于當(dāng)晚殷勸二兇啖飲，終致其毒發(fā)身亡，黃家沉冤得雪。淑華亦遂投繯自盡，全劇終了。3

該劇情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，矛盾錯綜復(fù)雜，人物刻畫細(xì)膩，對白婉轉(zhuǎn)流暢。其布景“有大炮堅城，帳棚官署，夢中雪景，風(fēng)摧梨花，真刀真槍，當(dāng)陽出彩，開新劇未有之奇觀”。4就其戲劇藝術(shù)而言，不可謂不佳。更難得是，故劇中忠實記錄了一些歷史的重要細(xì)節(jié)，為后人撫今追昔、窺度真相提供了必要的參考。雖然劇本中不乏諸如“我清家，恩澤浩，彼洪匪，寇亂梟，不久王師到，天誅莫逃。”這樣為當(dāng)局歌功頌德的溢美之辭，但字里行間仍對太平軍有所肯定。如：

“后來偽令封刀，我家得以無恙?！锍竽昶瞥侵?，（兩嫂）即與老母幼妹，同入女館，幸賊中男女之別，偽禁綦嚴(yán)，我輩得以自保，直至丙辰年始得還家。弟兄姑嫂，仍在一處，已是不幸中之大幸也?！?

根據(jù)目前留存的史料，這些戲文并非無中生有。太平天國忠王李秀成在自述中追憶定都天京后的安民政策時就說：“凡安民家，安民之地，何官何兵，無令敢入民房者，斬不赦，左腳沓（踏）入民家門口，即斬左腳，右腳沓（踏）【入】民家門口者，斬右腳。”6

當(dāng)時有本署名鋒鏑余生的《金陵述略》對太平天國極盡誣蔑摸黑之能事，但該書被一個在天京城內(nèi)待過的親歷者大段批謬，使我們得以了解真實情況。其中說：“破城后并不舉動民間，…內(nèi)中若有人搶奪，即行梟首。…婦女稱為姊妹，二十五人歸在一處，緊閉門戶，非不許親人探望，防匪人。而進(jìn)飲食，按人發(fā)給飽餐。…無分富貴貧賤，父子兄弟各有差事。量才奪用，并不勉強(qiáng)。有工則賞，有罪則罰。……鄉(xiāng)中百姓有人進(jìn)財者，登名注冊，愚人毫無有犯。…淫惡滔天，斷無其事?！?

總的來看，太平天國在定都南京的十余年內(nèi)并未對居民刻意迫害，盡管目前的研究顯示其在城市管理方面確有很多欠妥之處，但這與縱兵虐民、燒殺搶掠完全是兩回事。

黃淑華其人其事

歷史上確曾有金陵烈女黃淑華之事。據(jù)《同治湘鄉(xiāng)縣志》記載，1864年10月18日在湘鄉(xiāng)潭市關(guān)王橋旅社曾發(fā)生一女毒死一男殺死一男并同歸于盡的慘案。女子死前將事件本末詳書后粘于房間墻壁，并另寫一份帛書縫于懷中，以互相印證。縣志全文載錄了女子所書文字，使后人得以明晰黃烈女的事跡。8除少數(shù)細(xì)節(jié)有所出入外，《梨花雪》大體與之相符。

黃淑華死后，鄉(xiāng)人“葬之橋側(cè)里許”，“峩眉山人及江寧女子某先后過關(guān)王廟，書其事乃傳于世”，“江南士紳遂據(jù)以請旌”。91941年，茶商楊某嘉其節(jié)義，慷慨捐資修筑了烈女墓與碑亭。烈女墓位于今漣源市湖泉鄉(xiāng)俞家園，墓圍內(nèi)徑4米，圍以高0.66米的石墻，墓門兩旁豎高0.83米石柱，內(nèi)圍周長12.57米。中豎一米多高的石碑，上刻“江南黃婉梨墓”六字，兩旁有“忍痛雪仇女中俠，留離表墓國之光”的對聯(lián)。離墓30米處建有高3.3米，寬1.67米的紀(jì)念石碑，刻有黃女生平及自絕詩十首，史載墓成后“吊之者數(shù)十人”。遺憾的是墓和碑亭均于1952年修建落旦水庫時被毀。10

應(yīng)該說，《梨花雪》的上演確曾在清末社會中產(chǎn)生過一定的反向。1896年4月11日的《申報》就曾在頭版刊登評論文章說：“或者謂赭寇之亂蹂躪十余省，婦女之守節(jié)烈死者亦億萬計，顧人皆死于賊至之時，而烈女獨死于城復(fù)之后，脫非得烈女以暴冤雪恨，則其母兄嫂弟之被惡名以死者，方諸軍法宜然。由此推之，知當(dāng)日城克之日玉石俱焚，必非僅黃氏一門，彼統(tǒng)兵大帥豈竟同然。無知即不知，若申某等之乘機(jī)擄掠，冒兵之名，蹈賊之轍，軍中耳目豈能盡周？且茍非長江上下巡船密布，恐烈女早罹毒手，否則僅潔其身，與眉壽同沉耳，烏能手刃仇人得償其志哉？至舍舟就陸后，以二壯夫挾一弱女子，此其形跡竟無詰者，則地方有司之失也?！?1

其實黃淑華的命運不過是個典型例子而已，直至上世紀(jì)80年代，在湘鄉(xiāng)上了年級的人尚能指認(rèn)出某家某某祖母系由某地?fù)飦?，某家之祖從某地?fù)飦砹藥追恳烫取?2

天京淪陷時的慘狀

該劇中申儔和扶梁曾就出城投降改當(dāng)官兵有段對白，刻畫地可謂入木三分：“

扶：做了官兵，軍令拘束，諸多不便，怎么好？

申：你想長做官兵么？官兵有什么意思，我們各將心里人弄到手了，再趁風(fēng)打劫些金銀財物，溜到家里，慢慢享福?！?3

事實也正是如此，清兵軍紀(jì)敗壞史不絕書。郭嵩燾曾說湘軍悍將鮑超部“所過殘滅如項羽”。但曾對鮑卻十分贊賞，倍加器重，由此各軍群起效尤。朱品隆軍占領(lǐng)皖南石埭后，“將房屋拆毀以作柴薪，歸民捉去為伊搬運”，以致“城鄉(xiāng)內(nèi)外房屋完全者百無一二”，“歸民有官兵不若長毛之嘆”。無錫經(jīng)李鴻章部淮軍“克復(fù)后，計民居十不存一。城中則賊毀其二，土匪毀其一，留防勇丁之所毀，殆不啻十之六”。曾、李北上剿捻時，淮上民眾因“官兵又騷擾異常，幾有賊過如篦，兵過如洗之慘。民圩仇視官兵，于賊匪反有恕詞，即從賊亦無愧色?！贝祟惐┬械念l出，甚至令某些體制內(nèi)的成員都看不過去。如曾、左好友王柏心之子王家仕即痛斥湘軍：“使東南數(shù)千里民之肝腦涂地，而諸將之黃金填庫，民之妻孥亡散，而諸將之美女盈門”。負(fù)責(zé)圍攻天京的曾國荃部更是為時人所詬病，“乃至婦孺怨詛”。14

因此，從某種意義上說，《梨花雪》正是輿論對這類暴行的譴責(zé)。湘軍攻陷天京后，湘中便流行起用“打開南京”來形容有人發(fā)了洋財，或花錢不知節(jié)儉之類的俗語。15

那南京又是怎樣打開的呢？當(dāng)時身為曾國荃機(jī)要幕僚的趙烈文在他的日記中給予了詳實的記錄，讓我們來看看其中的幾段：“

（1864年7月）酉戌間，望城中火光燭天，…聞各軍入城后，貪掠奪，頗亂伍。余又見中軍各勇留營者皆去搜括，甚至各棚廝役皆去，擔(dān)負(fù)相屬于道。

十七日時城中偽天王府、忠王府等尚在，余王府多自焚?！\所焚十之三，兵所焚十之七。

十九日是日文案委員有至城，見人幼子甫八歲，貌清秀，強(qiáng)奪之歸，其母追哭數(shù)里，鞭逐之。余眾委員無大無小爭購賊物，各貯一箱，終日交相夸示，不為厭。…宋君生香喟然曰：“此地不可居矣。”

廿三日計城破之后，……老弱本地人民不能挑擔(dān)，又無窖可挖者，盡情殺死。沿街死尸十之九皆老者，其幼孩未滿二、三歲者亦斫戳以為戲，匍匐道上。婦女四十歲以下者，一人俱無，老者無不負(fù)傷，或十余刀、數(shù)十刀，哀號之聲達(dá)于四元。其亂如此，可為發(fā)指。”16

經(jīng)過此番摧殘，南京城以往的繁華徹底成為昨日黃花。直至近30年后，當(dāng)譚嗣同到南京時，城內(nèi)仍“滿地荒涼氣象。本地人言發(fā)匪據(jù)城時并未焚殺，百姓安堵如故”，但湘軍“一破城，見人即殺，見屋即燒，子女玉帛掃入于湘軍，而金陵遂永窮矣。至今父老言之，猶深憤恨！”17因此，當(dāng)我們今天回首過往歷史時，需要以平和的心態(tài)及縝密的研究較為全面地、科學(xué)地看待，這樣才能盡可能地接近歷史的真實。

注釋：

1《梵天廬叢錄》卷十六。

2《嘉定縣續(xù)志》卷十一，第17頁。

3張庚、黃菊盛主編：《中國近代文學(xué)大系·第5集·第16卷》，第121～191頁，上海：上海書店，1996。

4《申報》，1915.11.12。

5張庚、黃菊盛主編：《中國近代文學(xué)大系·第5集·第16卷》，第118～122頁，上海：上海書店，1996。

6羅爾綱、王慶成：《太平天國》二，第350頁，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004。

7羅爾綱、王慶成：《太平天國》五·80～81頁，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004。

8梁紹輝：《曾國藩評傳》，第175～177頁，南京：南京大學(xué)出版社，2006。

9《同治上江兩縣志》卷二十.

10中共婁底地委宣傳部、婁底地區(qū)地方志辦公室：《湘中婁底》，第48～49頁，1987。

11《申報》，1915.11.12。

12梁紹輝：《曾國藩評傳》，第175～177頁，南京：南京大學(xué)出版社，2006。

13張庚、黃菊盛主編：《中國近代文學(xué)大系· 第5集·第16卷》，第136頁，上海：上海書店，1996。

14龍盛運：《湘軍史稿》，第430～431頁，成都：四川人民出版社，1990。

15梁紹輝：《曾國藩評傳》，第169～170頁，南京：南京大學(xué)出版社，2006。

16羅爾綱、王慶成：《太平天國》，第269～270頁，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004。

17譚嗣同：《譚嗣同全集》，第326頁，北京：三聯(lián)書店，1954。