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        唐太宗用人之道探究

        2016-11-21 18:34:30趙雅萱
        文學(xué)教育下半月 2016年11期
        關(guān)鍵詞:唐太宗人才

        趙雅萱

        內(nèi)容摘要:唐太宗虛懷若谷、揚(yáng)長避短、以情感人、任人唯賢和不拘一格的用人之道,造就了一大批杰出的文臣良將,是貞觀之治取得偉大成就的根本。

        關(guān)鍵詞:唐太宗 貞觀之治 人才

        唐太宗李世民(公元598年-649年),是我國唐代杰出政治家。他在位23年,秉承“為政之要,惟在得人,用非其人,必難致治”的治國理念,把選人用人作為治國安邦的根本,開創(chuàng)了萬世景仰的“貞觀之治”,也造就了房玄齡、杜如晦和魏征等一大批千古名臣。他知人善用的高超用人藝術(shù),為后世留下了可供借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

        分析梳理唐太宗的用人之道,主要體現(xiàn)在五個方面。正如他自己所說:“自古帝王多疾勝己者,朕見人之善,若己有之;人之行能,不能兼?zhèn)?,朕常棄其所短,取其所長;人主往往進(jìn)賢則欲置諸懷,退不肖則欲推諸壑,朕見賢則敬,不肖者則憐之,賢不肖各得其所;人主多惡正直,陰誅顯戮,無代無之,朕踐祚以來,正直之士比肩于朝,未黜責(zé)一人;自古皆貴中華,賤夷、狄,朕獨(dú)愛之如一,故其種落皆依朕如父母。此五者,朕所以成今日之功也”。

        一、虛懷若谷,廣攬賢俊

        人是生產(chǎn)力中最活躍最根本的因素。唐太宗在帶兵征戰(zhàn)的時代,就深知人才的重要性,能夠屈節(jié)下士,即位以后,更是善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),深刻認(rèn)識到治國不能憑一己之力,必須虛懷若谷,廣集賢才。鑒于隋文帝“事皆自決,不任群臣。天下至廣,一日萬機(jī),雖復(fù)勞神苦形,豈能一一中理?郡臣既知主意,唯取決受成,雖有愆違,莫敢諫爭,此所以二世而亡”的慘痛教訓(xùn),唐太宗悟出,個人即使再有雄才偉略,也不可能是全知萬能的圣人,必須“選天下之才,為天下之務(wù),委任責(zé)成,各盡其用”。

        他曾經(jīng)對太子少師蕭瑀說:“朕少好弓矢,得良弓十?dāng)?shù),自謂無以加,近以示弓工,乃曰‘皆非良材’。朕問其故,工曰:‘木心不直,則脈理皆邪,弓雖勁而發(fā)矢不直?!奘煎徽弑嬷淳病k抟怨付ㄋ姆?,識之猶未能盡,況天下之務(wù),其能遍知乎”。為此,他求賢若渴,曾多次頒布求賢詔令,并增加科舉考試的科目,擴(kuò)大應(yīng)試的范圍,不斷為人才脫穎而出創(chuàng)造條件,并“擇天下賢才,置之百官,使思天下之事”。他除了親自選擇名相、良將外,還要求身居要職的宰相也把主要精力用于選拔人才。他曾經(jīng)對房玄齡、杜如晦說:“公為仆射,當(dāng)廣求賢人,隨才授任,此宰相之職也?!蓖ㄟ^以上舉措,貞觀一朝人才濟(jì)濟(jì),文武兼?zhèn)?,如房玄齡之多謀,杜如晦之善斷,李靖之將略,使貞觀年間路不拾遺夜不閉戶,文治武功取得了顯著成就。

        二、揚(yáng)長避短,兼而用之

        金無足赤,人無完人。如果用求全責(zé)備的眼光看人,則幾無可用之人。唐太宗能正確對待人才德行能力的差異,堅持“用人如器,舍短取長”,知人善用,人盡其才,各得其所,充分展示其智慧和才華。

        貞觀元年,唐太宗令封德彝舉賢,久無所舉。他在駁斥封德彝時說:“君子用人如器,各取所長,古之致治者,豈借才于異代乎?”他主張“智者取其謀,愚者取其力,勇者取其威,怯者取其慎,無智勇怯,兼而用之。故良匠無棄材,明君無棄士,不以一惡忘其善,勿以小暇掩其功”。他善于知人,長孫無忌善于避嫌,處理政務(wù)敏捷,但領(lǐng)兵打仗非其所長;高士廉博古通今,處理事務(wù)清明通達(dá),遇到危難不變氣節(jié),但缺乏正直進(jìn)諫;岑文本性情敦厚,文章辭藻華麗,但有些脫離實(shí)際;楊師道嚴(yán)于律己,本職純潔,處事公平,但性格怯懦。貞觀初年,共掌朝政的房玄齡和杜如晦深得唐太宗信任,他倆長于智謀,史稱“房謀杜斷”,但不善于理獄和處理雜務(wù)瑣事,唐太宗充分發(fā)揮他們的相才,于貞觀三年擢升為尚書省左右仆射,成為輔佐皇帝的左臂右膀。戴胄雖然“有干局,不通經(jīng)史,無學(xué)術(shù)”,但他性情耿直、善于秉公辦事,唐太宗不讓他擔(dān)任學(xué)館儒林之職,卻任命他為大理少卿,他處事干練,敢于犯顏執(zhí)法,能拯太宗量刑過失,使太宗發(fā)出了“法有所失,公能正之,朕何憂也”的贊語。至于李靖和李勣兩員武將,長期讓他們手握重兵駐守邊關(guān),為鞏固唐朝政權(quán)立下了特殊功勛。

        三、愛才惜才,以情感人

        唐太宗不僅善于使用人才,也很愛護(hù)人才。他注重以情感人,既關(guān)心臣下的疾苦,也從思想上勸戒和感化大臣。對于賢能之士,唐太宗常常給予親切的關(guān)懷和周到的照顧,使賢臣們處處感到皇恩浩蕩,激勵他們更好地為國家盡職盡責(zé)。

        太子少師李剛有足疾,太宗賜他步輿,并多次引李剛到內(nèi)室詢問政事。李勣突患重病,有偏方說須灰有療效,太宗“乃自剪胡須為其和藥”,李勣感佩哭謝。馬周患糖尿病,一年多也沒有治好,一次皇帝駕臨翠微宮,命令選一塊好地方給馬周建一座住宅,多次派名醫(yī)去探望馬周,還派人賞賜膳食,親自為馬周調(diào)藥。戶部尚書戴胄死后,由于無廟可祭,太宗令有司為之造廟,尚書右仆射溫彥博死后,太宗令有司給他選正堂。后人稱贊說:“戴胄居宅卑濕,太宗為之造廟;溫彥博死殯旁室,太宗為之造正寢,二臣之儉,德行天下,太宗文褒賞加于上,天下之士豈有不聞風(fēng)行起者哉。”

        為了從以往的歷史中汲取治事之道,唐太宗還注意加強(qiáng)對臣下的教育。貞觀初年,唐太宗曾用明珠不可彈雀的道理,曉瑜告誡群臣潔身自好。群臣如果能夠全力竭盡忠誠正直,有益于國家,利于百姓,那么官爵立至,若用受賄的手段求取榮華富貴,必將得不償失。精誠所至,金石為開。正是唐太宗對臣下真誠的摯愛,才得以形成人才濟(jì)濟(jì)的大好局面,造就了貞觀盛世。

        四、任人唯賢,從諫如流

        任人唯賢和任人唯親歷來是兩條涇渭分明的用人路線。古代思想家墨子說:用一賢人,則賢人畢至;用一小人,則小人齊趨。因此,唐太宗十分注重德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向,并發(fā)揚(yáng)虛心納諫的開明作風(fēng),提倡和鼓勵臣子直言進(jìn)諫,從而集中了集體智慧,做到正確決策,對開創(chuàng)貞觀盛世起到了巨大的促進(jìn)作用。

        德才兼?zhèn)涫翘铺谶x拔人才的第一原則。才者德之資,德者才之帥,德和才二者之中,德是第一位的,如果德行好,能力略差,不會造成大的禍害;如果錯用德行不好的人,能力越強(qiáng),破壞力越大。他認(rèn)為“太平之時,必須才行兼?zhèn)?,始可任用”。針對吏部選拔官員,只著重選用那些能說會寫的人,而不去了解他們是否具有高尚德行的做法感到憂慮。他認(rèn)為“王者須為官擇人,不可造次即用。用得正人,為善者皆勸;誤用惡人,不善者競進(jìn)。故知用人彌須慎擇?!睘榇耍麖?qiáng)調(diào)“今所任用,必以德行學(xué)識為本”,隨才授任,獎掖賢者,對百官中“有學(xué)業(yè)優(yōu)長、兼識政體者”,總是“多進(jìn)其階品,累加遷擢焉?!睂﹄m有才華但德行不佳的官員,只能有限度的謹(jǐn)慎使用,在這一方面,唐太宗對許敬宗的態(tài)度就是明顯的例證。許敬宗出身官宦之家,早在武德年間就是唐太宗的入幕之賓,文采超人,他曾在太宗馬前草擬詔書,揮筆而就,令許多人嘆為觀止,但歷經(jīng)三十年之久,他也未獲太宗重用,其原因就是因?yàn)樵S敬宗“才優(yōu)而行薄故也”。

        虛心聽取臣下的進(jìn)諫,讓忠貞之士具有成就感,是唐太宗調(diào)動臣下積極性的又一道風(fēng)景線。為達(dá)到防微杜漸的目的,唐太宗下決心痛改歷代君主“且已為之,業(yè)已許之”的陋習(xí),虛心聽取臣下的進(jìn)諫,對不同意見允許反駁和審辯,對有價值的諫言,還旌以重獎。諫議大夫魏徵是一個典型的“逆才”,他經(jīng)常對唐太宗的缺點(diǎn)和不足犯顏直諫,多次讓唐太宗威儀掃地,以至于唐太宗“會須殺此田舍翁”。他于貞觀十三年所上《十漸不克終疏》,尖銳地指出唐太宗十個方面的過錯和缺點(diǎn),令唐太宗非常尷尬??商铺谝回瀸⑵渥鳛殡y得的賢士善待之,重用之,甚至于尷尬之后,將《十漸不克終疏》列諸屏風(fēng),朝夕瞻視,并作為其當(dāng)朝執(zhí)政的座右銘。魏徵先后進(jìn)諫200多次,皆切中時弊。正因有有善待“逆才”的雅量,唐太宗非但不曾加害于他,反譽(yù)之為“明得失”的一面鏡子。

        五、不拘一格,唯才是舉

        唐太宗用人,不計較出身和經(jīng)歷,推行任人唯賢、唯才是舉的人才政策,不拘一格選拔五湖四海的真才實(shí)學(xué)之士,呈現(xiàn)出新故同進(jìn)、漢夷并用、士庶并舉的用人胸襟。

        貞觀年間,唐太宗強(qiáng)調(diào)不論親疏,不避怨仇,不囿派系,更不問出身,只要才能出眾,均委以重任。在他的高層管理團(tuán)隊中,蕭瑀是他的姑父,長孫無忌是他的妻兄,房玄齡是隋朝舊臣,馬周本為中郎將常何的門客。統(tǒng)觀貞觀時期的文武大臣,既有早年追隨他的秦府幕僚房玄齡、杜如晦、長孫無忌等,也有他的政敵李建成的舊部魏徵、王珪等;既有原屬各個勢力集團(tuán)的人物岑文本、戴胄、張玄素等,也有農(nóng)民出身的將領(lǐng)秦叔寶、程知節(jié)等;既有出身貴族的蕭瑀、李靖等,也有出身寒微的尉遲敬德、馬周、劉洎等。

        古來帝王無不重漢輕夷,唐太宗敢于沖破民族偏見的藩籬,推行不賤夷狄的民族政策,對少數(shù)民族名將賢才亦傾心任用。突厥族的阿史那社爾“以智勇見聞”,深為太宗器重,貞觀十四年,出征高昌,太宗以他為交河道行軍總管,“戰(zhàn)畢,美其廉”。鐵勒族酋長契苾何力歸唐后,太宗授職左領(lǐng)軍大將軍,貞觀九年,平吐谷渾,唐軍被圍,契苾何力“馳壯騎,冒圍奮擊,虜披靡去”。

        綜上所述,唐太宗以其睿智的眼光,高超的用人藝術(shù),選拔造就了以房玄齡、杜如晦為首的賢哲俊士,他們君臣和睦,上下合力,共同開創(chuàng)了為世人所景仰的“貞觀盛世”。

        參考文獻(xiàn)

        [1]吳兢.貞觀政要[M].上海:上海古籍出版社,1984.

        [2]劉昫.舊唐書[M].北京:中華書局出版社,1975.

        [3]歐陽修.新唐書[M].北京:中華書局出版社,1975.

        [4]司馬光.資治通鑒[M].北京:改革出版社,1993.

        (作者單位:四川成都七中林蔭校區(qū))

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