楊美艷

摘要：所謂民族憂患精神，從本質(zhì)上講，就是一種社會責(zé)任感，一種歷史責(zé)任感，是個人對祖國和人民高度負(fù)責(zé)，把自己同國家、民族的命運(yùn)聯(lián)系起來的使命感。教師可通過培養(yǎng)學(xué)生樹立理想；堅(jiān)強(qiáng)意志；學(xué)生腳踏實(shí)地，埋頭苦干的精神；責(zé)任感等方式來培養(yǎng)中學(xué)生居安思危的民族憂患精神。

關(guān)鍵詞：居安思危；民族憂患精神；培養(yǎng)方式

中圖分類號：G635.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）03-0360-01

江澤民同志曾指出："現(xiàn)在，有不少的年輕人，對于我們國家和民族過去飽經(jīng)憂患的歷史，爭取獨(dú)立和解放的歷史，不了解，不熟悉，甚至有些年紀(jì)大的人也漸漸忘了。這就給我們提出了一個任務(wù)，必須向人們，特別是青年人，加強(qiáng)國情教育，加強(qiáng)愛國主義、社會主義教育。"可見，江澤民同志高瞻遠(yuǎn)矚，他有著強(qiáng)烈的居安思危的民族憂患精神。每一個中國人也要向江澤民同志一樣，要有這種精神。

什么是民族憂患精神呢？所謂民族憂患精神，從本質(zhì)上講，就是一種社會責(zé)任感，一種歷史責(zé)任感，是個人對祖國和人民高度負(fù)責(zé)，把自己同國家、民族的命運(yùn)聯(lián)系起來的使命感。這種民族憂患精神至關(guān)重要，它關(guān)系到一個民族的生死存亡。著名的古代偉大思想家孟子早就提出："生于憂患，死于安樂"。唐朝魏征在輔佐李世民為政的過程中，總結(jié)隋亡的教訓(xùn)"安不思危，治不念亂，存不慮亡所致"。前師之事，后世之師。隨著我國改革開放的不斷深化，面對世界多元文化的碰撞與交融，如何弘揚(yáng)和培育民族憂患精神的問題日益凸顯，成為社會關(guān)心各界關(guān)注的一個焦點(diǎn)問題。因?yàn)槲覈械闹行W(xué)生中存在的麻木不仁的問題堪令人擔(dān)憂，比如：有的學(xué)生在接受愛國主義教育的重要形式——莊嚴(yán)的升旗儀式上，隨隨便便，滿不在乎；有的學(xué)生學(xué)了那么多的英雄模范人物，心中卻不屑一顧；有的學(xué)生在生活中亂扔廢棄物；有的學(xué)生在校是品學(xué)兼優(yōu)的"三好學(xué)生"，在家卻是蠻不講理的小霸王；有的學(xué)生撞到別人揚(yáng)長而去……這些現(xiàn)象與現(xiàn)代某些學(xué)生沒有憂患意識有關(guān)，是道德滑坡、沒有責(zé)任感的表現(xiàn)，如果讓它聽之任之，會讓人們對國家、社會失去信心，失去凝聚力，這樣，振興中華只能成為幻想。因此，對肩負(fù)著振興中華歷史使命的現(xiàn)代中學(xué)生進(jìn)行民族憂患意識教育，非常必要和迫切，否則，這些缺乏責(zé)任感的人會迷失方向，成為振興中華前進(jìn)道路上的絆腳石。因此，黨的十六大提出"把弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)納入國民教育的全過程，"在教育部主持召開的全國中小學(xué)德育工作會議上，又提出在中小學(xué)大力弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神。為使黨的精神很好的貫徹，在教學(xué)中，特別是在班主任教學(xué)中，筆者特別有意識地注意培養(yǎng)學(xué)生居安思危的民族憂患精神，即培養(yǎng)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的責(zé)任感。從以下幾個方面進(jìn)行了嘗試。

1.通過培養(yǎng)學(xué)生樹立理想來培養(yǎng)學(xué)生的民族憂患精神

人們說得好，理想是燈，它指示人們前進(jìn)的方向。在漫漫的人生旅途中，要做一個有民族憂患精神、認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，是不能沒有理想的。所以，首先讓學(xué)生明白我國現(xiàn)階段各族人民的共同理想：就是建設(shè)有中國特色社會主義，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。其次讓學(xué)生明白要在21世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)這一理想，今天的中學(xué)生是實(shí)現(xiàn)這一理想的主力軍，任重而道遠(yuǎn)。并用大量的事實(shí)告訴學(xué)生祖國所取得的成就，如：2001年7月13日，北京贏得了2008年第29屆奧運(yùn)會的主辦權(quán)；2001年10月12日，亞太經(jīng)合組織（APEC）第九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議在上海隆重舉行；2001年12月11日，中國正式加入了世界貿(mào)易組織（WTO）；2003年10月16日實(shí)現(xiàn)了載人航天的圓滿成功，在此基礎(chǔ)上，2005年10月實(shí)現(xiàn)了多人載人航天的圓滿成功，是繼俄、美之后世界上第三個實(shí)現(xiàn)載人航天的國家，這在發(fā)展國家還是首次，使千百年來中華民族夢寐以求飛天夢成為現(xiàn)實(shí)，大大增強(qiáng)了我國的國防力量，使中國以更加強(qiáng)大的姿態(tài)屹立于世界民族之林……這一切表明，我們的現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目成就，但同世界發(fā)達(dá)國家之間仍有相當(dāng)大的差距，如：經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、教育、管理等落后于發(fā)達(dá)國家，人均國民收入處在世界后列……。這些消極因素阻礙我們現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的步伐，成為我們前進(jìn)道路的絆腳石。告訴學(xué)生：為了實(shí)現(xiàn)我們的理想，為了使中華民族再也不受宰割、蹂躪，學(xué)生首要的任務(wù)是搞好學(xué)習(xí)。因此，在學(xué)習(xí)上，就必須不斷樹立新的目標(biāo)，并努力向著自己的目標(biāo)邁進(jìn)。通過對學(xué)生進(jìn)行理想教育，使學(xué)生認(rèn)識到我們與發(fā)達(dá)資本主義國家相比還有相當(dāng)?shù)牟罹?，要縮短這個差距，必須努力拼搏。否則，就要落后，落后就要挨打，落后就要被欺負(fù)，這是一百多年來中華民族血的教訓(xùn)，不能讓這段恥辱的歷史重演，從而培養(yǎng)了學(xué)生的民族憂患意識。

2.通過培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志來培養(yǎng)學(xué)生的民族憂患精神

劉禹錫說得好："千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。"即任何成就的取得，不是輕而易舉的，它要靠我們的堅(jiān)強(qiáng)意志，要靠艱苦奮斗才能取得。正如孟子說的：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨、餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，教育學(xué)生學(xué)習(xí)、做事要有毅力，遇到失敗和挫折不灰心，不氣餒。在學(xué)習(xí)中遇到困難，要盡量自己克服；生活中遇到困難，要勇于面對，并在家長和其他人的幫助下去戰(zhàn)勝困難。要充分相信自己。確定了目標(biāo)，就要持之以恒的堅(jiān)持，并不斷向著目標(biāo)奮進(jìn)。通過對學(xué)生進(jìn)行堅(jiān)強(qiáng)意志的培養(yǎng)，學(xué)生逐步堅(jiān)強(qiáng)起來，從而為振興中華打下了健康心理基礎(chǔ)，培養(yǎng)了學(xué)生的民族憂患精神。

3.通過培養(yǎng)學(xué)生腳踏實(shí)地，埋頭苦干的精神，培養(yǎng)學(xué)生民族憂患精神

恩格斯說得好："一打綱領(lǐng)，還不如一個實(shí)際行動。"同樣，下一千個決心，還不如一個實(shí)際行動。所以，教育學(xué)生，要實(shí)現(xiàn)理想貴在腳踏實(shí)了，埋頭苦干。腳踏實(shí)地指做事踏實(shí)，辦事認(rèn)真，學(xué)習(xí)要專注、認(rèn)真；埋頭苦干是說一心一意、不聲不響地刻苦學(xué)習(xí)或工作。我要求學(xué)生：認(rèn)真并按時完成老師布置的作業(yè)和其他任務(wù)，并責(zé)任到人，各負(fù)其責(zé)，努力學(xué)好各門功課，掌握科學(xué)文化知識；做事，如勞動值日，要腳踏實(shí)地地，從自己能做的事做起，認(rèn)認(rèn)真真把事情做好。在學(xué)習(xí)和做事的過程中，不能怕苦怕累，要有刻苦的精神。一學(xué)期下不，學(xué)生改變了邊學(xué)邊玩，三心二意、做事馬馬虎虎，草率行事、任務(wù)式、拖拖拉拖的毛病，把學(xué)習(xí)、值日、幫助父母做力所能及的事情當(dāng)自己應(yīng)該做好的事情，認(rèn)真負(fù)責(zé)了。從而為學(xué)生將來走向社會，建設(shè)祖國，振興中華打下了基礎(chǔ)，培養(yǎng)了學(xué)生的民族憂患精神。

4.通過培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感來培養(yǎng)學(xué)生的民族憂患精神

責(zé)任感是工作中非常寶貴的品質(zhì)。它將決定我們的一生，列舉了這一事例來說明（這樣的事例成千上萬）：某師范大學(xué)，有兩個即將畢業(yè)的女大學(xué)生，她們共同到一家公司應(yīng)聘總經(jīng)理助理。在上百個求職者中，經(jīng)過面試、復(fù)試，最后只剩下她們兩人符合要求，但名額只有一個，怎么辦呢？總經(jīng)理說："你們先回去，明天再作決定。"兩個大學(xué)生在走出公司大門口時，其中一個看到路上有顆圖釘，便俯身撿起來。這種無意識的舉動立刻引起了總經(jīng)理的注意。隨后走過來的總經(jīng)理對這位學(xué)生說："你為什么要拾起這顆圖釘呢？"她說："每天有很多人經(jīng)過這兒，這圖釘或許會扎破自行車胎，或扎破某個人的腳，可能會造成麻煩。"總經(jīng)理當(dāng)即就說："你明天來上班吧。"等事例來說明責(zé)任感的重要性。以此教育學(xué)生，對自己承擔(dān)的事要盡心盡力，認(rèn)真負(fù)責(zé)完成好。要勇于承擔(dān)責(zé)任，勇于承擔(dān)責(zé)任是衡量一個人人品高低的優(yōu)劣的尺子，是勇敢的表現(xiàn)，一個人品質(zhì)虛實(shí)的觀測儀，是一個人道德高低的試金石，是一個人是否忠于職守的度量尺，它關(guān)系到一個人的一生，也涉及到對他人的負(fù)責(zé)。并舉了大量事實(shí)來說明，在大量事實(shí)面前，學(xué)生認(rèn)識到責(zé)任感的重要，從而增強(qiáng)了對集體、對他人、對自己認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，培養(yǎng)了學(xué)生的民族憂患精神。

通過以上嘗試，筆者認(rèn)為，以上幾種方法是可行的，長期堅(jiān)持教育的效果是不錯的。通過這樣有意識的培養(yǎng)，學(xué)生不斷上進(jìn)、負(fù)責(zé)、勇敢，從而培養(yǎng)了對祖國高度負(fù)責(zé)的責(zé)任感，培養(yǎng)了學(xué)生的民族憂患精神。