王代福

“一線穿珠”是文章的一種結(jié)構(gòu)方法，是指作者在結(jié)構(gòu)文章時(shí)，不畫地為牢，把自己局限于單一的敘事時(shí)間、事件和物體之中，而是尋找事件與人物的本質(zhì)關(guān)系，通過(guò)人、事、物或者情感，用一條金縷玉線，把凸顯作品主題的眾多材料貫穿起來(lái)，通過(guò)人與事與物的綜合運(yùn)用，事以物傳，物與事接，筆筆相承，環(huán)環(huán)相扣，讓現(xiàn)實(shí)中關(guān)于此人和此事，看似縱橫紛雜的材料，層次豐厚、連貫縝密地呈現(xiàn)于文章之中，為文章主題服務(wù)?！翱v橫聯(lián)結(jié)，一線穿珠”要求由人物到事件，由事件到情感，貫穿轉(zhuǎn)換，自然流暢，一處處看似沒(méi)有準(zhǔn)備，其實(shí)準(zhǔn)備到了圓滿，看似沒(méi)有安排，其實(shí)安排到了極致。這種方法在寫作中如果運(yùn)用得當(dāng)，會(huì)使文章縱橫開(kāi)闔，天衣無(wú)縫，筆致翩躚。當(dāng)然，要使作文達(dá)到這種境界，確實(shí)非“斟酌再三，增刪數(shù)次”方為功的。

那么，在寫作記敘文時(shí)，怎樣做到“一線穿珠”呢？下面，我們以記敘性散文《西施的眼淚》一文的升格為例，舉例略加點(diǎn)撥。

一、著意鋪設(shè)，加強(qiáng)線索在文章中的作用

一篇文章的線索，不能片面地把它當(dāng)作“道具”來(lái)看待，從大處說(shuō)，有的線索本身就是事件。文章的線索或人或物或事，這種“小東西”往往更為具體可感，能將事件、人物甚至作文的整個(gè)意蘊(yùn)都聚焦到某一個(gè)點(diǎn)上，使讀者看得見(jiàn)摸得著。作文時(shí)要讓這“小東西”能像網(wǎng)似的籠絡(luò)全篇。比如本文中的“眼淚”，既可以說(shuō)是物，也可以說(shuō)是事、是一種情感，它使西施悲痛了一生，又流芳了一世。其次，線索的運(yùn)用還要注意縱、橫的關(guān)聯(lián)。所謂“縱接”，是指材料中人物、事件、時(shí)間上的承接，重在因果關(guān)系和情節(jié)的連接；所謂“橫接”指的是材料由此及彼，由這人到那人，由這事到那事，重在特征關(guān)系，題旨強(qiáng)調(diào)。比如本文寫西施的“眼淚”是線索的縱接，由西施的“眼淚”觸及勾踐、夫差、宮女則是橫接。文章的線索把握，要做到“縱橫聯(lián)結(jié)，一線穿珠”。

二、精選材料，立意求新，傳遞正能量

關(guān)于西施的故事很多，有喜的，有憂的，有褒的，也有貶的，有定論的，也有不確定的。但如果大家能夠把視角抬高一點(diǎn)兒，站在國(guó)家和民族、正義與人文的視點(diǎn)，為在國(guó)難當(dāng)頭、忍辱負(fù)重、以身許國(guó)的人喝彩唱贊歌，那立意自然高人一籌。如本文應(yīng)站在正義的立場(chǎng)評(píng)判人物，是非曲直的價(jià)值取舍符合中國(guó)的人文主流，給西施平反昭雪，她不是“紅顏禍水”，并由此構(gòu)成“隱含性喻意”，從而生發(fā)出耐人尋味的正視歷史的觀點(diǎn)。

三、一線穿珠，平中求變?cè)O(shè)波瀾

俗話說(shuō)：“人貴直，文貴曲。”那么要求作文在構(gòu)思時(shí)既要設(shè)計(jì)好開(kāi)頭、結(jié)尾，形成呼應(yīng)之勢(shì)，更要對(duì)文章的主體部分精心布局，以使故事線索明了，過(guò)渡自然，情節(jié)波瀾不斷，人物形象呼之欲出。本文可運(yùn)用“一線穿珠”的技法，對(duì)主人公西施進(jìn)行“表里情感變化”的文學(xué)塑造，使其形象打破定勢(shì)，從而尺水興波，收到較為強(qiáng)烈的藝術(shù)表達(dá)效果。

四、準(zhǔn)確引用古典詞句，力求文風(fēng)樸實(shí)生動(dòng)

在寫作中，恰當(dāng)?shù)匾霉诺湓~句，不僅能給文章的“立意”提供豐富的思想內(nèi)涵，而且能夠增強(qiáng)文章的厚重感。如本文在升格中，應(yīng)辯證、準(zhǔn)確、靈活地運(yùn)用歷史材料，恰到好處地引經(jīng)據(jù)典，極大地豐富文章的歷史內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)。

總之，如果說(shuō)豐富而生動(dòng)的材料是一顆顆耀眼的珍珠，那么線索就是將這些珍珠穿連起來(lái)的彩線。這根彩線既是連貫文章始終的脈絡(luò)，也是整篇文章的綱。因此，寫作記敘文，須“縱橫聯(lián)結(jié)，一線穿珠”，方能層次井然，主旨顯豁。

西施的眼淚

李思奇

魚對(duì)水說(shuō)，你不懂我的眼淚，因?yàn)槲以谒?；水?duì)魚說(shuō)，我懂你的眼淚，因?yàn)槟阍谖业男闹小?/p>

西施，我懂你那傷心欲絕的眼淚；我懂你那精忠報(bào)國(guó)的眼淚；我更懂你那忍辱負(fù)重的眼淚。

【開(kāi)頭能確定文章的行文線索，“眼淚”即為文章的珍珠項(xiàng)鏈。但是，作為文章的開(kāi)篇，第二段有先聲奪主、恣意強(qiáng)加的感覺(jué)，淡化了下文材料的意蘊(yùn)和讀者的閱讀思維空間，兩段之間聯(lián)結(jié)也不緊密?！?/p>

隨著的馬蹄聲、碰撞的兵器聲、勾踐撕心裂肺的叫喊聲，越國(guó)覆滅了。夫差亡了越國(guó)，勾踐成了夫差的馬奴。吳王夫差完全沉浸在勝利的喜悅中，迷失了自己，卻不知勾踐早已下定決心復(fù)國(guó)，而你成了勾踐最好的復(fù)國(guó)希望，我懂你那國(guó)破家亡的滴滴肝膽欲碎的淚珠。

【這一段對(duì)西施這個(gè)主要人物的形象彰顯不夠，沒(méi)能用“眼淚”把歷史背景和主要人物很好地勾連起來(lái)?！?/p>

“一入宮門深似海，從此半點(diǎn)不由人”，你生就一張傾國(guó)傾城的臉龐。那天，你身穿水藍(lán)色素裙，腰間系一條彩帶，猶如出水芙蓉，有沉魚落雁之美。你蓮步輕移，慢繞到夫差身旁，你的每一句話語(yǔ)，似乎都用盡你所有的心思，你的每一個(gè)舉動(dòng)無(wú)不體現(xiàn)出萬(wàn)種風(fēng)情。那情景，好似一層淡淡的光芒籠罩在夫差的宮殿上，若隱若現(xiàn)，真可謂是“步步生蓮，魅惑人心”。剎那間，你笑了。這一笑，真可謂“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”；這一笑，天地芳華為之失色，日月星辰為之變幻。可你一轉(zhuǎn)身，眼角的淚珠悄然無(wú)聲地滑落下來(lái)。我知道，你表面上強(qiáng)顏歡笑，內(nèi)心卻有無(wú)盡無(wú)奈和委屈，身上卻有超越男子的擔(dān)當(dāng)……

正如勾踐所料，夫差對(duì)你一見(jiàn)傾心，你成了他身邊最受寵的妃子，真是“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)集一身”。夫差對(duì)你的寵愛(ài)使他的嬪妃嫉恨于你。你怎是那群爭(zhēng)寵宮女的對(duì)手？你只有默默地忍受著她們的辱罵，可你不能哭，只能笑，你必須堅(jiān)強(qiáng)，不然怎能完成這一驚天的歷史使命？誰(shuí)也不會(huì)明白，你的心中該有多大的理想和抱負(fù)?。?/p>

你在那個(gè)敵國(guó)的君主一次次的感動(dòng)中，開(kāi)始施展你舍身報(bào)國(guó)的計(jì)劃，對(duì)夫差討好賣乖，進(jìn)盡讒言。于是，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。你用溫柔的水袖掀起了一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，血雨腥風(fēng)，江山動(dòng)蕩。水袖一揮，便敵過(guò)千軍萬(wàn)馬。

【“笑”也是“淚”，西施這種矛盾的表情，應(yīng)該歸結(jié)到一種情感中。前半部分一些詞語(yǔ)和詩(shī)句的運(yùn)用，不夠準(zhǔn)確，模糊和淡化了“眼淚”所包含的情感，沒(méi)有讓“眼淚”把敘述中的諸多人物聯(lián)結(jié)起來(lái)。】

“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”。你用纖弱的身軀成就著一場(chǎng)“美人與江山”的壯舉。面對(duì)暴虐的夫差和不可一世的吳國(guó)，你自感力量弱小。因此我懂你那時(shí)流下的眼淚。

事態(tài)就向你計(jì)劃的那個(gè)方向發(fā)展。終于，越王勾踐起兵滅了吳國(guó)。你的美，讓萬(wàn)人膜拜，卻又把你推向了令人恐怖的深淵。你哭了，哭得那么忍氣吞聲；但一轉(zhuǎn)身，你又笑了，笑得那么哀婉悲壯。西施，我懂你那一滴滴盡忠報(bào)國(guó)的眼淚。

【“你的美，讓萬(wàn)人膜拜，卻又把你推向了令人恐怖的深淵”這句含義模糊?！?/p>

你完成了驚天動(dòng)地的歷史使命。于是，你向人們揮淚告別。西施，你那被世人誤解的淚我懂，你在國(guó)家最需要你的時(shí)候挺身而出，完成使命之后，你卻隱居田園，去創(chuàng)造另一段傳奇，你的一輩子比別人的兩輩子都值！我知道，你的眼淚融入了浣紗美麗的流水，為世間更多人所懂。

看遍繁花似錦，云卷云舒。西施，我懂你的眼淚！

【文尾寫主人公“歸隱田園”，將傳說(shuō)寫實(shí)，拘囿了讀者的想象空間。】

這篇習(xí)作在眾多的中國(guó)古代歷史人物中選取一個(gè)，加以描述和解析。西施的名聲，與吳越春秋、與勾踐臥薪嘗膽、與“女顏禍水”聯(lián)系在一起。她身上承載著諸多的歷史文化負(fù)荷，本身就充滿著爭(zhēng)議和神秘。小作者在文中運(yùn)用“一線穿珠”的結(jié)構(gòu)技巧，從歷史的角度，用辯證的視角，表現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)國(guó)女子的高尚情操。文章無(wú)論是結(jié)構(gòu)技巧選用，還是主題的提煉，無(wú)疑是難能可貴的。

但習(xí)作也還存在著一些明顯的不足，主要表現(xiàn)在：一、假若給這篇習(xí)作的三個(gè)事件材料命題的話，可為：“含淚赴難”“忍辱報(bào)國(guó)”“神秘歸隱”。作文對(duì)這三個(gè)畫面的描述不夠清晰，時(shí)有模糊。二、文中的“眼淚”是串聯(lián)文章三顆珍珠的線索，這一線索和事件聯(lián)系不夠緊密。三、文尾的“神秘歸隱”，由于歷史沒(méi)有定論，因此可模糊處理，但本文結(jié)尾給人的想象空間不夠，不能表達(dá)作者對(duì)主人公的留念之情。四、文中有些詩(shī)句的運(yùn)用，給人有無(wú)端堆砌的感覺(jué)。

建議作者在結(jié)構(gòu)文章時(shí)，不畫地為牢，把自己局限于單一的敘事時(shí)間、事件和物體之中，而去尋找事件與人物的本質(zhì)關(guān)系，通過(guò)人、事、物或者情感，用一條金縷玉線，把凸顯作品主題的眾多材料貫穿起來(lái)，通過(guò)人與事與物的綜合運(yùn)用，事以物傳，物與事接，筆筆相承，環(huán)環(huán)相扣，把看似縱橫紛雜的材料有條不紊、連貫縝密地呈現(xiàn)于文章之中，為凸顯文章主題服務(wù)。

西施的眼淚

李思奇

魚對(duì)水說(shuō)，你不懂我的眼淚，因?yàn)槟阍谒校凰畬?duì)魚說(shuō)，我懂你的眼淚，因?yàn)槟阍谖业男闹?；我想?duì)西施說(shuō)，你的眼淚我懂。

【引用“魚和水的故事”里的經(jīng)典對(duì)白，直入主題，緊扣線索?！?/p>

隨著的馬蹄聲、碰撞的兵器聲、勾踐撕心裂肺的叫喊聲，越國(guó)覆滅了。夫差亡了越國(guó)，勾踐成了夫差的馬奴。此時(shí)此刻，浣紗溪畔佇立著一個(gè)美若天仙的女子，她沿著溪流踏著焦慮的碎步，想到家破國(guó)亡，就連父親砍柴維持生計(jì)的辦法也沒(méi)有了，傷心的眼淚不禁奪眶而出。

【運(yùn)用合理聯(lián)想，描述歷史背景中的歷史人物，并用“眼淚”這一線索將歷史人物與歷史事件巧妙地勾連起來(lái)。】

吳王夫差完全沉浸在勝利的喜悅中，迷失了自己，卻不知勾踐早已下定決心復(fù)國(guó)。他做夢(mèng)也不會(huì)想到，那個(gè)曾經(jīng)被他毀了家園、流離失所的文弱女子，而今卻成了勾踐復(fù)國(guó)的希望。她臉上的滴滴淚珠早已吞咽到肚里，誰(shuí)人也不知道。其實(shí)，我懂得此時(shí)西施的眼淚。

【肩負(fù)使命，含淚赴難，著意鋪展，暗扣主題。】

“鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。”你生就一張傾國(guó)傾城的臉龐。那天，你身穿水藍(lán)色素裙，腰間系一條彩帶，蓮步輕移，慢繞到夫差身旁，你的每一句話語(yǔ)，都用盡所有的心思，你的每一個(gè)舉動(dòng)，無(wú)不體現(xiàn)出萬(wàn)種風(fēng)情。你的容顏，好似一層淡淡的光芒籠罩在夫差的宮殿上，若隱若現(xiàn)。剎那間，你笑了。這一笑，真可謂“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”；這一笑，天地芳華為之失色，日月星辰為之變幻。這銀鈴般的笑聲，猶如淚珠滴答著，讓夫差的整個(gè)宮殿都在顫抖。我知道，你表面上強(qiáng)顏歡笑，內(nèi)心卻有無(wú)奈的淚水化作的堅(jiān)韌，身上卻有超越男子漢的擔(dān)當(dāng)……

【笑中含淚，物境勾連，圍繞線索，拓展意旨。】

夫差對(duì)你一見(jiàn)傾心，你成了他身邊最受寵的妃子，“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)集一身”。夫差對(duì)你的寵愛(ài)，使他的嬪妃嫉恨于你。你便成為那群爭(zhēng)寵宮女的對(duì)手，你只能默默地忍受著她們的辱罵，可你不能哭，只能笑，你必須堅(jiān)強(qiáng)，不然怎能完成這一驚天的歷史使命？誰(shuí)也不會(huì)明白，你的心中該有多大的理想和抱負(fù)?。?/p>

你用你的心血和淚水，一次又一次地感動(dòng)那個(gè)敵國(guó)的君主，從此開(kāi)始施展你舍身報(bào)國(guó)的計(jì)劃：對(duì)夫差討好賣乖，進(jìn)盡讒言。于是，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。你用溫柔的水袖掀起了一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，血雨腥風(fēng)，江山動(dòng)蕩。你的水袖一揮，便敵過(guò)千軍萬(wàn)馬。

你用纖弱的身軀成就著一場(chǎng)“美人與江山”的壯舉。面對(duì)暴虐的夫差和不可一世的吳國(guó)，你自感力量弱小。因此，我懂你此時(shí)此刻的眼淚。

終于，時(shí)機(jī)成熟了！越王勾踐起兵滅了吳國(guó)。你超凡脫俗的美麗，讓萬(wàn)人膜拜，可那些流言蜚語(yǔ)又把你推向了“紅顏禍水”的深淵。你哭了，哭得那么忍氣吞聲；但一轉(zhuǎn)身，你又笑了，笑得那么哀婉悲壯。西施，我懂你那一滴滴隱忍委屈的眼淚。

【“忍辱報(bào)國(guó)”是該文的核心內(nèi)容，用“眼淚”縱橫聯(lián)結(jié)，一線穿珠，物事勾連，意蘊(yùn)深刻。】

西施，你那被世人誤解的淚我懂。勾踐滅吳復(fù)國(guó)，你功不可沒(méi)。你在國(guó)家最需要你的時(shí)候挺身而出，不惜犧牲自己。你功勞至偉卻不居功自傲，當(dāng)你完成了驚天動(dòng)地的歷史使命后，向人們揮淚告別，泛舟五湖，可以說(shuō)，你這一輩子比別人的兩輩子都值！我知道，你的眼淚已經(jīng)融入了浣紗美麗的流水，匯入到中國(guó)古代的歷史長(zhǎng)河之中，給后人留下功過(guò)評(píng)說(shuō)和無(wú)盡的遐想與思念。你的眼淚定會(huì)被世間更多的人所懂。

看遍繁花似錦，云卷云舒。西施，我懂你的眼淚！

【“泛舟五湖”的結(jié)局給讀者留下了想象的空間，意味雋永?！?/p>

升格文與原作比較，有如下亮點(diǎn)值得大家借鑒：一是線索更加分明。小作者不僅將“眼淚”這一線索細(xì)化到具體的人物，而且還將“眼淚”細(xì)化到人物的具體情感上，賦予“眼淚”以特殊的內(nèi)涵：有無(wú)可奈何的，有忍辱負(fù)重的，有舍己報(bào)國(guó)的。小作者行文時(shí)由點(diǎn)連線，再由線到面，既有廣角鏡頭，又有特寫鏡頭，脈絡(luò)清晰，細(xì)節(jié)感人。二是立意更為高遠(yuǎn)。小作者獨(dú)辟蹊徑，擷取有爭(zhēng)議的歷史人物，運(yùn)用多向思維的方式對(duì)西施進(jìn)行超乎常理的評(píng)述，使作文的選材達(dá)到了“新”“奇”的取材層面。三是文章更有底蘊(yùn)。小作者辯證、靈活地運(yùn)用歷史人物和事件，文中大量地引經(jīng)據(jù)典，尤其是大量古詩(shī)詞名句的巧妙化用，給文章增添了深厚的文化底蘊(yùn)。

參考答案

《古渡》參考答案：

1.辛勤的農(nóng)家人在古渡候船的場(chǎng)景，擺渡女人們渡河趕墟的場(chǎng)景，洪峰中古渡和渡船驚險(xiǎn)、慌亂的情景。為后文議論抒情起到鋪墊、襯托的作用。

2.結(jié)構(gòu)上承上啟下，承接上文對(duì)農(nóng)家人生活場(chǎng)景的描寫，引出下文對(duì)多年以后的生活的描寫、議論；表達(dá)了對(duì)過(guò)去生活的留戀之情（或?qū)^(guò)去生活流逝的悵惘之情）。

3.最后一只渡船“靜靜地泊在那里”和翠鳥的“紋絲不動(dòng)”，表現(xiàn)了古渡的沉寂，與文章開(kāi)頭處渡口的“喧嘩與生機(jī)”形成對(duì)比。表達(dá)了對(duì)過(guò)去的事物、生活消逝的悵惘之情。

4.古渡：傳統(tǒng)的純樸生活（或勞累苦澀、溫飽自足、快樂(lè)交流的純真生活）。水泥橋：現(xiàn)代的快捷生活（或滄桑變遷，欣賞生活，表明社會(huì)生活的進(jìn)步）。

5.①同意。理由：沒(méi)有以往生活經(jīng)歷的人對(duì)于過(guò)去的那些日用品沒(méi)有親切感受，也不能引起他們對(duì)以往生活的回憶和聯(lián)想，因此對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這些東西并沒(méi)有什么精神價(jià)值，而只是一種普通物質(zhì)。②不同意。理由：作者的觀點(diǎn)有些偏頗，盡管我們沒(méi)有以往的生活經(jīng)歷，卻可以從以往那些日用品中感受到以往人們生活的艱辛與苦澀，從而更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。因此，我認(rèn)為這些以往的東西也如一些文化遺址、歷史遺產(chǎn)一樣，對(duì)沒(méi)有以往生活經(jīng)歷的人來(lái)說(shuō)，仍然有精神價(jià)值。

6.①懷舊是繼承，向前是發(fā)展。過(guò)去的許多東西是我們應(yīng)該好好繼承的，如吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、真誠(chéng)坦率、團(tuán)結(jié)互助等傳統(tǒng)美德，我們都要繼承。同時(shí)我們還應(yīng)該立足當(dāng)前，著眼未來(lái)，勇于接受新事物，敏銳觀察，大膽發(fā)現(xiàn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷進(jìn)取。②懷舊是老年人的專利，向前是年輕人的資本。我們不能老是抱著舊的東西不放，過(guò)去的東西再好，也已成為過(guò)去。時(shí)過(guò)境遷，條件發(fā)生了變化，過(guò)去的東西不一定能夠適合現(xiàn)在的條件。時(shí)代的發(fā)展要靠向前的勇氣和智慧，而不是靠懷舊的幽幽情思。

《樹莓之美》參考答案：

1.使用了列數(shù)字和作比較。使用這兩種說(shuō)明方法較好地說(shuō)明了樹莓不僅具有觀賞性，更是一種值得開(kāi)發(fā)的野生水果，其果實(shí)不僅酸甜適中、芳香濃郁、風(fēng)味獨(dú)特，而且營(yíng)養(yǎng)豐富。 2.樹莓之美首先體現(xiàn)在其外表；樹莓花朵的美不僅僅在色彩，也美在香味；樹莓之美還體現(xiàn)在其具有很高的實(shí)用價(jià)值。 3.C 4.中草藥覆盆子。 5.總結(jié)全文，說(shuō)明樹莓是完美的結(jié)合體。

《對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)》參考答案：

1.對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。 2.示例一：引用論證，文中引用了歌德的名言幫助闡述作者的觀點(diǎn)；示例二：對(duì)比論證，將對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的人與“不愛(ài)人生的人”進(jìn)行對(duì)比，闡述對(duì)自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源的觀點(diǎn)。 3.一個(gè)不知對(duì)自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人，甚至無(wú)法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。 4.對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的人，會(huì)對(duì)家庭、對(duì)自己的行為持有負(fù)責(zé)的態(tài)度，這樣的人越多，“這個(gè)社會(huì)就必定是高質(zhì)量的有效率的社會(huì)”。（大意相同即可） 5.開(kāi)放題，所舉事例符合要求即可。示例：2005年感動(dòng)中國(guó)人物洪戰(zhàn)輝，在11歲那年家庭突發(fā)重大變故：父親瘋了，親妹妹死了，父親又撿回一個(gè)遺棄女嬰，母親和弟弟后來(lái)也相繼離家出走。例：洪戰(zhàn)輝用稚嫩的肩膀過(guò)早地壓上了生活的重?fù)?dān)。