劉春雄

無論“向死而生”，還是“向生而生”，都是轉(zhuǎn)型時期的語言，代表的是兩種不同的轉(zhuǎn)型思維，前提是都需要轉(zhuǎn)型。

“向死而生”的代表人物是海爾的CEO張瑞敏，“向生而生”的代表人物是學(xué)者兼管理者陳春花，兩個人都贏得了社會的掌聲，每個人都有自己的共鳴者。

我們很難說“向死而生”還是“向生而生”哪個更好，但兩套思路都有自己的一整套方法論，沿著任何一套邏輯都有可能成功。

向生而生

在施煒老師有關(guān)轉(zhuǎn)型的新書《重生》的序言中，陳春花老師詳盡地闡述了她稱之為“向生而生”的觀點：

“一是不要為轉(zhuǎn)型而轉(zhuǎn)型，要循序漸進(jìn)地持續(xù)變革，盡量不要破釜沉舟，不要丟掉當(dāng)前的市場和產(chǎn)品，始終要保證足夠的業(yè)績增長，只有存活才能成長；

“二是可以嘗試雙業(yè)務(wù)模式，維持現(xiàn)有業(yè)務(wù)的穩(wěn)健經(jīng)營，同時布局新業(yè)務(wù)，駕馭長期發(fā)展和短期目標(biāo)之間的動態(tài)平衡；

“三是重視并建立多方位的信任關(guān)系，包括投資者的信任、員工的信任、客戶的信任和社會的信任，這在利益重構(gòu)的轉(zhuǎn)型時期是非常重要的?！?/p>

要做到“向生而生”非常不易，因為這意味著變革和轉(zhuǎn)型要打“提前量”，不能等到“非轉(zhuǎn)不可”的時候再轉(zhuǎn)型，那個時候可能就不得不“向死而生”了。變革和轉(zhuǎn)型要打“提前量”，意味著必須要同時做好以下幾方面：

第一，有“以未來規(guī)劃現(xiàn)在”的超前視野。與多數(shù)人的戰(zhàn)略規(guī)劃是“以現(xiàn)在設(shè)計未來”相反，受德魯克影響的國內(nèi)頂級管理專家，包括包政、陳春花老師等，都主張戰(zhàn)略是“以未來規(guī)劃現(xiàn)在”，“現(xiàn)在的積累構(gòu)成未來”的戰(zhàn)略思想。那么，“未來是什么”就非常重要，這恰恰是這一輪戰(zhàn)略所難做到的。陳春花老師的思想中還是有不少傳統(tǒng)戰(zhàn)略的思想。

改革的最佳時機(jī)是什么時候？我認(rèn)為是業(yè)務(wù)達(dá)到高峰的時候，這個時候擁有無限的改革資本。但是，誰能想到這個時候恰恰是最需要改革的呢？所以，一般企業(yè)是在業(yè)務(wù)走下坡路的時候才想到改革，或者被迫改革。

華為的任正非是個有超前預(yù)警能力的老板，比如像《華為的冬天》是在冬天并沒有到來的時候提出來的，等到冬天真的來了就已經(jīng)晚了。所以，我認(rèn)為華為的改革也是“向生而生”的思維。

第二，“雙業(yè)務(wù)模式”平穩(wěn)過渡。所謂轉(zhuǎn)型的企業(yè)，不同于創(chuàng)業(yè)企業(yè)沒有包袱，轉(zhuǎn)型企業(yè)是有存量的，不可能置存量于不顧，所以就需要“雙業(yè)務(wù)模式”。我是同意陳春花老師這種觀點和做法的。一旦新業(yè)務(wù)模式取得了成功，傳統(tǒng)模式的轉(zhuǎn)型就不再是難題。

第三，置轉(zhuǎn)型于無形。轉(zhuǎn)型可以是革命，可以是變革，可以是改良，最終達(dá)到目的就行。好的轉(zhuǎn)型可以是無形的，不僅在業(yè)務(wù)模式上平穩(wěn)過渡，在內(nèi)部結(jié)構(gòu)、人員調(diào)整上也可以是無形的。

所以，陳春花老師才說“投資者的信任、員工的信任、客戶的信任和社會的信任”非常重要。既然是轉(zhuǎn)型、改革，就必然涉及利益，就必然有掣肘，不是所有人都支持，或者對抽象的改革不反對，但對落實到具體措施上的改革是反對的。

當(dāng)然，“向生而生”很難。陳春花老師以前在六和，這次在新希望，都是在踐行“向生而生”的轉(zhuǎn)型和變革。盡管它不那么高調(diào)，甚至還很低調(diào)，但這種轉(zhuǎn)型方式是震蕩最小、成本最低、成功率比較高的一種轉(zhuǎn)型和變革模式。

向死而生

有人說，中國歷史上幾十次改朝換代都成功了，但歷次改革卻以失敗居多?；蛘吒母锉旧沓晒α耍母镎邆€人卻失敗了。于是有人說，改革比革命更難。

向死而生，就是革命式的改革。

向死而生，也有說是“自殺重生”，或者說“置之死地而后生”“先死后生”。只有過去的自己死掉，才有可能重生。

張瑞敏1984年上任時，面對的形勢就是“先死后生”，不是死到臨頭，誰會讓你改革。所以，那個時候的企業(yè)打上了“先死后生”的烙印。所以，我們看張瑞敏的改革思想，就是歷史印跡的。包括張瑞敏的語言體系，比如廣為傳播的“砸冰箱”事件，都可以看作對“先死后生”“破釜沉舟”思維的一種造勢。

這里要說明一下，“先死后生”與“向死而生”還是有所不同?！跋蛩蓝蓖瑯釉从趶埲鹈舻某八季S。

“先死后生”，往往是傳統(tǒng)方式走不下去了，被迫變革。原來很多人是反對互聯(lián)網(wǎng)的，現(xiàn)在從心理上也是抵制的，但是，傳統(tǒng)的方式走不下去了，只有試試。其實，多數(shù)的變革可能就是這樣的。

“向死而生”則不同，是在經(jīng)營情況很好的時候，預(yù)料到不改革就會出問題，而預(yù)先做出的改革，只不過做法上有點類似于“不成功，則成仁”的做法。

比如，張瑞敏這次的變革，“企業(yè)平臺化、員工創(chuàng)客化、用戶個性化”這三化主張，其實是建立在對信息時代的預(yù)測基礎(chǔ)上的，這樣的時代還沒有完全到來，甚至未來是否真的如此還有極大的爭論。

但是，在張瑞敏的觀點里，“只有時代的企業(yè)，沒有成功的企業(yè)?！奔热贿@個時代要來了，那就提前改變。所以，這也是有“提前量”的變革。

與“向生而生”不同，“向死而生”幾乎不留退路。特別在精簡1萬名左右的管理人員，“要么成為內(nèi)部創(chuàng)客，要么離開企業(yè)”，這就是不留退路，真的“向死而生”。

當(dāng)然，在具體措施上，也是要考慮存量的。以海爾內(nèi)部的最小經(jīng)營單元“小微”為例，海爾就有“創(chuàng)客小微”和“轉(zhuǎn)型小微”兩種?！皠?chuàng)客小微”是全新的創(chuàng)業(yè)企業(yè)，是增量；“轉(zhuǎn)型小微”則是存量的轉(zhuǎn)型。

海爾的這套轉(zhuǎn)型，10多年前就已經(jīng)開始，只不過決心沒有現(xiàn)在這么大。這套做法，在國內(nèi)是有爭論的，在國際上也有專家評論很大膽的?；蛟S，互聯(lián)網(wǎng)時代，到了中國向世界輸出管理的時候了。

“無人區(qū)”的生死“抓手”

無論是“向生而生”還是“向死而生”，其實隱含一句話：按老路走下去，死路一條。

整個工業(yè)文明時代，中國都是追趕者，前有路標(biāo)。我們所要探索的是“中國式道路”。與宏觀上的“中國式”相比，微觀領(lǐng)域的“中國式”其實更少一點。

進(jìn)入信息文明時代，中國突然走在世界前列，或者說并列在世界前列。按任正非的說法，我們進(jìn)入了“無人區(qū)”，我們成了別人的“路標(biāo)”。成為“路標(biāo)”是有代價的，可能前面根本此路不通，或者死路一條。

此時，僅僅有“向死而生”的勇氣，或者有“向生而生”的理念是不夠的，還要有一套“生的方法論”，這方面，我們太缺少思考了。從這個角度講，我很欣賞任正非。他在全國科技創(chuàng)新大會上的發(fā)言，我認(rèn)為很經(jīng)典，我認(rèn)為是“領(lǐng)先者的生存方法論”。

一是分布式的“多路徑、多梯次”戰(zhàn)略。任正非說：“內(nèi)部對不確定性的研究、驗證，正實行多路徑、多梯級的進(jìn)攻，密集彈藥，飽和攻擊?！?/p>

二是“藍(lán)軍戰(zhàn)略”?！八{(lán)軍”本來是檢驗“紅軍”的鏡子，但在“無人區(qū)”，“藍(lán)軍實體化”則成為華為一個重要戰(zhàn)略。

三是贊美“不完美的英雄”?！安灰猿蓴≌撚⑿?，從失敗中提取成功的因子，總結(jié)，肯定，表揚，使探索持續(xù)不斷。對未來的探索本來就沒有‘失敗這個名詞，不完美的英雄，也是英雄。”

四是開放地從宇宙中吸收能量?！拔覀児膭钗覀儙资畟€能力中心的科學(xué)家、數(shù)萬專家與工程師加強(qiáng)交流，思想碰撞，一杯咖啡吸收別人的火花與能量，把戰(zhàn)略技術(shù)研討會變成一個‘羅馬廣場，一個開放的科技討論平臺，讓思想的火花燃成熊熊大火?！?/p>

變革方法論

互聯(lián)網(wǎng)時代的東西，爭論太多，難有定論。等到真的都弄明白了，或許機(jī)會也過去了。這個時代，需要新的變革方法論。以我的體會，有幾個關(guān)鍵點：

一是董事長與總經(jīng)理分設(shè)。董事長與總經(jīng)理，一個視角向外，一個視角向內(nèi)。一個要引入新生力量，一個要負(fù)責(zé)穩(wěn)健經(jīng)營。固然有兼職做得很好的企業(yè)，但在變革時期，分設(shè)就很重要了。

二是要有長期穩(wěn)定的“旁觀者”做顧問?！爱?dāng)局者迷”是常態(tài)，那么就需要清醒的“旁觀者”隨時提醒。我們很多企業(yè)需要的顧問，不過是企業(yè)有病時候的“大夫”。

三是要進(jìn)入“新圈子”。一個圈子之所以成為圈子，就在于有很多相似性。進(jìn)入“新圈子”就是要尋找差異性。在一個老圈子里，保守者可能更加保守，因為大家相互強(qiáng)化。

四是要有“自以為非”的心理。自信，往往表現(xiàn)為“自以為是”，是正向強(qiáng)化。對于自己不理解、不熟悉的東西，不要本能地、想當(dāng)然地拒絕，要深入進(jìn)去了解。

五是要敢于嘗試。小規(guī)模地嘗試、局部地嘗試、不傷筋動骨地嘗試、驗證。